法治社会不应姑息无赖行为
柯疲
主持人语：“高铁‘霸座\’男被处治安罚款200元记入铁路征信体系”，随着这条新闻的传播，近日关于霸座男的事件终于划上了一个迟到但还算令公众认可的句号。但这个事情仍然值得我们去反思：为何一件权责分明的小纠纷没有得到及时的处理，最终持续发酵成为全民热议的事件。
在最近公众热议的高铁“霸座”事件中，有几个引发舆论的节点。第一个是座霸视频发上网络之后。视频当中占了别人座位的孙某一副“死猪不怕开水烫”的嘴脸，声称“谁规定一定要按号入座？要么你自己站着，要么去坐我那个座位，要么自己去餐车坐”。列车长和乘警劝导无果，被占座的女士最后只能移步到商务车厢坐到了终点。不难理解公众看到这个视频感到愤怒的原因，因为类似的事情实在是太普遍了，破坏规则，打打插边球，就是能占到便宜，老实守规矩的人有时反而被斥为傻瓜、不懂随机应变。人们平时听到的俗话要么是“老实人总是受欺负”、“人善被人欺”……要么就是“吃亏是福”这种自我麻痹的精神胜利法。面对这样无赖的人，没有办法和他讲道理，又不能以他的方式来对付他。视频引发了大众对此类无赖无理行径的不满和愤怒，自然成为了热点。
第二个引发舆论井喷的，是当事件曝光成了网上热点后，孙某受到了一面倒的舆论谴责，随后孙某本人发了一个道歉视频，有媒体确证此人身份，曾在中国社会科学院攻读法学硕士，目前是韩国某大学在读博士。视频开头孙某倒是中规中矩地表达了自己的悔恨自责，但是描述事情经过时，其说辞令人喷饭。孙某先称自己因为上车较早，坐错了座位，——“后来她就找了列车长，列车长一过来之后就完全向着她，我就有点不理解，所以就态度不太好，后来又叫来了乘警，经过商量，乘警说让我坐在那个位置上（女士的座位）。”
一个学历上的高级知识分子，为何理解不了对号入座这样的基本规则？如果认为列车长要求他把占了别人座位让给本应落座的乘客是向着女士乘客的话，那一开始所谓道歉的诚意是不是也要打个折扣？无怪乎网友感叹，孙某的道歉视频更像是迫于网络声讨、谩骂和人肉的压力，——“乘警让你继续坐女士的位置就坐了，那乘警让你回到自己的座位，你为什么不照做呢？对你有利就是商量的结果，对你不利的就是向着别人，做人能这样“双标”吗？”
最后一个把事件推上热点的，是8月23日，济南铁路局回应：涉事男乘客的行为属于道德问题，不构成违法行为。这个回应一发布，又引起了公众的一场热议，人民网，新华网纷纷发表评论。
纵观整个事件的发展脉络，有关部门的处理，在一定程度上推动了这个事件的进一步发酵。如果说孙某的行径让人愤怒的话，那么，有关部门在事件初期的处理和应对则令人难以理解和接受。视频的广泛传播和公众以及各方新闻媒体对事件进一步的关注和热议，是公众对长期以来相关部门漠视此类小恶行为的民意反弹。
我们常常说做人要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，而放在有关管理和执法部门身上则该“不以恶小而纵容”。建设法治社会，维护公众的安全感，应该让公义站到守规矩者一方。设想一下，如果没有通过网络曝光的话，这个事件会如何发展。如果没有广大群众的声援和谴责，装傻耍赖的无赖者几乎就是毫发无损获得胜利。
整个事件中，令人扼腕的是：藐视规则的人，可以占到更大的便宜，而无须担心代价；应该维护规则的人，选择稳定压倒一切；站出来抗议不公的人比耍无赖的人需要付出更多时间、精力和成本。赏罚不分明，权责不清晰，执法和稀泥，违反规则的成本近似于无，受害者只能靠自己的拳脚身板来维护权益，且维权成本高昂，维护不了，就认了吧。
对号入座是我们的社会基本常识和基本规则,这既是为了维护交通出行秩序也是保障购票乘客的应有权益。乘客购买了火车票，就理当能够享受到应有的服务。座位被霸占，负有保障乘客的乘车权益维持车内秩序责任的列车长与乘警为何竟然束手无策。放到更大的社会语境下来看，会不会因此带来“破窗效应”，助长破坏基本规则的社会风气？
类似耍无赖霸座的行为是对规则的破坏，赤裸裸地违反了契约精神，对之，应该有制度化的纠偏和惩戒。在法制不断健全的当下，许多行为已有法可依。但在执法环节，有时仍然存在不确定性，令一些不自觉的人心存侥幸，对规则和法律缺少应有敬畏。仅靠舆论曝光和公众谴责，并不能对违规者实现有效的约束和劝诫。
所幸，“霸座”事件的最后，有关部门终于按照相关法律法规进行了处理，使这起热点事件有了正向价值。但惩罚既要合理，还要及时。有关政府部门和执法机关应该藉由这个热点事件，清醒地意识到，全面依法治国需要坚持法治和德治两手抓，法治社会是依法治国和以德治国相结合的社会。社会公众对于法治社会的感受不仅仅来自于重大案件得到公正的审判，也在于身边的处于道德与法律之间的失德违法行为能否得到及时公正的依法处置。对于那些严重违反道德的“小事”，相关部门不能等闲视之也不应作壁上观。
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