保护与传承传统村落文化 皖南纪行（一）
□燕台石安徽的名称来自安庆和徽州，徽州在历史上曾经有过异常鼎盛的时代，徽州文化是后期中国封建社会的典型标本，而皖南则是徽州文化的代表，尤以传统村落文化闻名于世。很早就有一个愿望，到皖南看看，惜多年未能成行，此次终于在2019年春节前，完成了这个夙愿，我们一行六人在短短三天时间里，享受了一次徽文化、传统村落文化的盛宴。
皖南的冬天，山依然是碧绿朗秀的，但寒冷的天气似乎比烟台毫不示弱。到查济下车，立刻有一种凌凌然、瑟瑟然的感觉，好在我们出发时都有所准备，穿戴的衣服比在烟台还多，这点寒冷根本阻挡不了我们的游览热情。
第一站是查济村。呈现在我们面前的查济村，就像一块典藏在深山幽谷中的璞玉，“依山造屋，傍水结村”，由岑溪、许溪、石溪汇集的查济河逶迤穿村而流，水渠绕家出户而过，形成“门外青山如屋里，东家流水入西邻”的“天人合一”的格局。
村里的导游听说我们来自山东，热情介绍说，查济村是山东人最早开始建的。在唐朝之前，这里本无村庄可言，因为这里山清水秀，气候宜人，所以在唐朝初年的时候，山东济阳人查文熙在宣州、池州为官，钟爱这里的山水，举家到此安家落户，为了不让后代忘记济阳，故取名查济，迄今已有1340多年的历史。查济到明清鼎盛时期，人口达7万多人，拥有钟秀、平岭、石门、巴山四门，有巴山、青山、如松三塔，有108座桥梁，108座祠堂，108 座庙宇，孝子坊、贞节坊、官宦牌坊十八座。现在仍保存有明清以前的古代建筑140余处，其中桥梁40余座，祠堂30座，庙宇4座，是我国现存规模最大的古村落。
依山傍水而建的民居，一色的徽派建筑，绵延数公里，规模大的像迷宫，数不清的巷子连接相通。我们在导游引领下，脚踏已被踩磨得光滑圆润的石板路，沿着穿村而过的清澈河岸，不时跨过河上错落有致的石拱桥、石板桥、石洞桥，游览沿街鳞次栉比的，由黝黑的屋瓦、高高的马头墙、别致的门楼、幽静的院落组成的徽式民居。大部分房子都还住着人，主人自顾忙着活计，任由游人随意出入，农妇在清清的溪水中洗涮，孩童与鸡犬在长街短巷中戏耍，让人步入期间恍然有历史穿越的感觉。查济让人叹为观止的并非其村落的规模宏大，而是其深厚的传统文化底蕴。每一座祠堂里，总是用最大的字体书写着“忠孝节义”之类的儒家文化精粹，古建民宅的门坊、墙裙、柱础、窗棂和门楣上，到处都是精美的雕饰与书法警句的合璧，在徽式建筑中的“三雕”，即古雕、砖雕、木雕上更是随处可见栩栩如生的人物、鸟兽，雅致的山水、花卉饱含着深刻的寓意和典故，可谓处处有讲究，目及皆故事。从二甲祠、德公厅屋、诵清堂、爱日堂、旭阳堂、怀素堂、宝公祠等保存完好的古建筑镏金飞檐、雕梁画栋中，不仅可以想见查济村的昔日风貌，更为无所不在的传统文化内涵所折服。
查济山川秀美，人杰地灵。最早见于史书记载的查姓名人始于唐朝。当时的作品《名贤氏族言行类稿》上，就有一段关于查文熙任宣、池二州刺史的叙述。南唐时查文徽屡立战功，后被李煜朝廷封为兵部尚书，他的后人查道后来举家迁往江苏泰县，并且成为当地的名门望族。仅在明清两朝，查济就出了18名文武进士，196名文武举人，这其中还有两位官至王侯。我们大家熟悉的武侠大师金庸原名为查良镛，祖籍也在查济。查济人“由商致富，富而重学，学而致仕”，重视持续的文化传承，践行修齐治平的儒家信念，终于走出山村，走上广阔的社会政治舞台。
我们眼前的查济依然民风纯朴，崇尚文化，尚未完全商业化，这里是艺术家和艺术院校的写生基地。我们随处可以看到，在狭窄悠长的巷子里，几乎每家都挂着一块或好几块某某艺术学院、某某单位的写生基地牌子，据当地人介绍，查济至少有200多家写生合作单位，因此，这里也被称为“画家村”。因为查济写生的地方遍布每一个角落，所以每隔一段巷子，都会看到颜料收集点，艺术家和学生废弃的颜料都可以放到这里。
诗曰：“十里查村九里烟，三溪汇流万户间；祠庙亭台塔影下，小桥流水杏花天。”这首诗就是查济风光的写照。查济历经时代变迁，像一块活化石，让世人见证中国农耕时代曾经的辉煌。从诗意的栖居，到追求理想的彼岸。我们惊叹一座古村的美，来自人与自然的和谐相处；我们艳羡一座古村的大，来自传统文化生生不息的力量。
晚上，我们到达下榻的黄山市屯溪区广交大酒店放下行李，便到附近的屯溪老街逛了逛。这里北面依山，南面傍水，由不同年代建成的300余幢徽派建筑构成的整个街巷，全长1200多米，被称为流动的“清明上河图”，是中国保存最完整、最具有南宋和明清建筑风格的古代街市，也是“全国重点文物保护单位”。由于天色已晚，大家旅途劳顿，只是简单看了看夜景灯光，便到附近一酒店吃了晚餐，然后去下榻酒店休息。
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