御赐家训 □张西祥
小时候还没上学，我时常见到我们家的农具上、容器上写着三个字。这三个字我当然不认识，便问爷爷。爷爷也不识字，只是严肃地说：“记住，这写的是自唐朝以来祖宗的家训，是说对人不能蛮横，要学会忍让。”
我更纳闷，祖宗的话写在农具上、容器上做什么？大些了，上学了，便问村上的识字人。人家说：“这前面‘百忍\’两个字，是你张家香堂的堂号，把“百忍堂”三个字写在农具上，表明农具是张家的，一是随时随地提醒子孙凡事要宽容忍让。二是免得和邻居的农具弄混淆。”
奇怪，香堂是什么？又为啥一看见“百忍堂”三字，就知道物件也姓张？
直到上了大学，我终于有了足够的知识弄明白，香堂就是家族的祠堂，堂号就是祠堂的名字。至于为何叫“百忍堂”，如今只要在电脑上敲出“百忍堂”三字，仍能从网上读到下列文字：“百忍堂， 张姓堂号，唐代时，据史书记载，当时的郓州(山东省境内，今河北郓城清河县，笔者注)有人曰张公艺，九代同居，竟和和睦睦，相安无事，唐高宗甚是好奇，便问其故。张公取出一张纸写下了一百个忍字，唐高宗十分赞誉，便赐号‘百忍堂\’，从此各地张姓大都以‘百忍\’为堂号，并列为祖训。”
其实，网上“各地张姓大都以‘百忍\’为堂号，”这句话不严谨，张姓从商周时期发踪，到唐朝已经是百家姓上的大姓氏，子民满天下，只有当时从山东清河县张公艺一脉衍生的后人才以“百忍”为堂号。从此我便知道，我家的祖训是从遥远的唐朝流传下来的，还是皇帝钦赐，这在百家姓中恐怕也是绝无仅有。
如今我还回忆出，每到逢年过节，我家门前的对联，包括张姓百忍堂一脉宗亲门前的对联也多是“清河家声久，百忍世泽长。”就连张姓百忍堂一脉不识字的长辈都能随口道出：“因为我们这一脉张姓的发祥地和香堂，都是在山东清河县，加上‘百忍\’的祖训，才有这副对联，这是我们老张家独有的对联，外人一看对联就知道这家人姓张，其作用也是提醒全家人牢记祖宗遗训，宽厚忍让待人。”
前几年，我首次去皖北五河县寻访传说中的老家，果然从族谱上发现，明朝初年从郓城来安徽五河县落脚的老祖宗是张高朋，从他到我这一辈人已经在淮河两岸整整繁衍了十八代，到我的后人已经有了二十二代甚至更多，浩浩荡荡几万户人家。
至于老祖宗是怎样戒急用忍，为我们后辈人做表率的，老家那边还流传着一个妇孺皆知的故事：那天是黄道吉日，开山祖宗张公艺的儿子娶亲，因为高宗皇帝御赐“百忍”堂号已经传遍天下，有一位神秘人物不相信，便乔装成要饭花子，一身素服(白色表示丧服)来到门上。此人一不是讨饭，二不为贺喜，只求在一对新人的婚床上睡一晚上，意在看你张家能忍不能忍。
张家有年轻人大叫这厮无礼，要赶走这位满身白衣的要饭花子。可是老祖宗张公艺却挥手止住年轻人，不仅好酒好饭地招待，还令一对新人把婚床让出来，另置床铺度过新婚之夜。第二日早上一对新人回到新房一看，要饭花子早已不见了踪影，被子上却堆着一床白银……
至于这个故事的真实与否且不论，它至少表明各辈祖宗教导子孙传承“百忍”的良苦用心。我从父辈、爷爷辈嘴里经常听到的是，在邻里之间，家族亲朋之间，应该互谅互让，一些是是非非的小事尽量用忍，有道是“进一步鱼死网破，退一步天宽地阔。”
当然，我也在我的孩子刚懂事时，就一遍又一遍教他们写“百忍堂”，讲“百忍堂”，试图引来“清河家声久，百忍世泽长”的源头活水，滋润他们的小心田，把祖宗遗训一代一代传下去。
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