好善街与孝子庙

孝子庙（资料片）

邓文献

菏泽古城七十二条街中有条“好善街”和“孝子庙街”，两条街名的由来，皆与菏泽古城的历史人文相关，源于曹州郡民的故事，介绍如下，以飨读者。

“好善街”位于古城中广福街的最北端，是鼓楼隅首到北城墙根的一段，原为曹州府衙西邻的一条街。“好善街”原名为“好汉街”，因街道旁有座“好汉庙”和“好汉碑”而得名。据传庙的规模不大，但庙的概貌，查阅史料均无记载。据一位郝姓老者讲，听上辈人传，庙在清末时就已倒塌，解放初期时，修街时被拆除。被访问的多位郡民中都说无印象，但是“好善街”好汉的故事，对于老菏泽人来说，则是家喻户晓，流传至今。

相传明万历年间，某年曹州遭大旱，田里颗粒无收，可官绅相互勾结，征赋逼租。百姓断绝生计，大量饥民涌进城里，抗议官府横征暴敛，结伙冲进大户人家抢粮。州府闻知惊骇，知州派出仆役，关闭城门。密报镇署兵马，全城搜捕，下令不得匪首，就要血洗屠城。面临杀戮，饥民恐慌无措。这时，城内有结伙者徐氏三兄弟，为拯救城中百姓，挺身而出，登堂自首，要求开城释放无辜百姓，担下弥天罪名，随后慷慨赴死。徐氏三兄弟用自己的生命，避免了城内一场浩劫，使无数饥民免受戕害。事后，世人为感念徐氏兄弟的大恩大德，在他们就义的地方，建起了一座“好汉庙”，竖立了一块“好汉碑”，年年祭祀。人们也把这条街称之为“好汉街”。清宣统年间，该街上文生杨某，在府内为书吏，一日在夜巡灯笼上题写街名时，认为“好汉”二字不雅，随改“好汉街”为“好善街”，从此街名改易，并沿用至今。

“孝子庙街”位于古城石人街的最东端，为孝子庙隅首到东城墙根的一段。“孝子庙街”自然由孝子庙而得名。据居住在附近的一位陈姓老者讲，原孝子庙位于现石人街与双井街交叉口的东北向，规模不大，庙楹三间，大门向南，前出廊厦，东边还有一棵大槐树，时常有鸟雀鸣噪。解放初期，庙中曾居住过一个孤身婆婆，以卖香烛纸钱为生，每天前来祭祀祈祷者，还会给她一些施舍。后来“破四旧”中庙被拆除，婆婆也不知去向，可是孝子庙的故事，至今在城中广为流传。

相传清乾隆年间，东城有个刘姓人家，夫妇二人目不识丁，以劳作帮工为生，家境贫寒，含辛茹苦。老年得子，取名刘生，自幼娇生惯养，年轻行为不端，父母稍有劝阻，便遭受他的打骂。一日母亲生病，向他要口水喝，遭拒竟把碗摔碎。一日向父亲索要银钱，未允，竟把父亲推到坑塘里。邻里见状，十分生气，埋怨夫妇教子无方，对儿子过于放纵。隔壁有位私塾李先生，知晓后，要求代以管教。

一日李先生找到刘生，把他带到郊外，见到一位羊倌正在放羊，老羊不停吃草，两只小羊又蹦又跳，不停地亵玩。一会儿小羊饿了，跑到老羊身边吃奶。李先生让刘生去观察，并手指小羊说：“《百孝经》中有言‘羔羊跪乳尚知孝，一个孝字能动天。为人若是不知孝，不如禽兽实可怜。”刘生有些惊愕，心灵好像被触动，会意地点了点头。李先生又带刘生到一棵树下，见树上有个乌鸦窝，几只小乌鸦飞来飞去。李先生指向树上说：“窝内有只老乌鸦，已飞不动了，正等待儿女们喂食，小乌鸦正在回报父母的养育之恩呢！”接着又说：“《本草纲目》中有载，\‘慈鸟，此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日。’这就是常说的\‘乌鸦反哺’，可谓慈孝矣。”刘生见此景，听此言，幡然顿悟：“吾一男儿，待父母尚不如鸟兽吗？令人惭愧！”

李先生见刘生心有所动，要求他去读书，明白先贤做人的道理，并说：“自古忠良多孝子，君选贤臣举孝廉，这样人生才有出息。”此后，刘生决心痛改前非，求拜先生为师，苦读圣贤之书，践行仁孝之德。后因父母年事已高，身有多病，自此终身不复言仕，在家耕桑钓牧，以奉养其亲。父母病疽，衣不解带，药非亲尝不进，祈以身代。抱持盥洗，涤亲溺器，皆躬亲之。对父母的这一孝举，成了城中出名的大孝子。街坊邻里有感他的“浪子回头”，死后为他建庙塑身，还将乾隆皇帝的御笔“孝子庙”匾额挂在庙堂，以教化后人。可谓：“生前孝子身价贵，死后孝子万古传。”

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