“秺”与“万岁县”
在中国的历史上，对郡县的命名都是有着特定含义的，或者从方位来命名，或者从重大事件来命名，或者为纪念某人来命名，但以“万岁”来命名一个县，是非常罕见的。我们知道，“万岁”这个词在古代是有着特定含义的，不是随便使用的，而在菏泽的历史上，曾经有一个县就曾被称为“万岁县”。
《汉书·地理志》济阴郡条目下有“秺，莽曰万岁”的记载。意思是秺县，王莽改县名为万岁县。唐代李吉甫所著的地理书《元和郡县图志》记载：“成武县有故城秺城，在县西北二十九里。”秺这个字非常奇怪，看到它就会联想到宅前屋后长满了禾苗，事实也是这样，这个字的本意就是这个意思。据了解，目前史书记载“秺”这个地名最早的应该是《汉书》，其“功臣表第五”中曾记载商邱成曾因功封为秺侯，而《史记》中也记载金日磾曾受封秺侯，但金日磾的秺侯要在商邱成之后。据笔者查考，“秺”这个地名早在商代的甲骨文中就已出现。甲骨文中“秺”的就是房子旁一株禾苗的形象，也是禾束绕宅的一个意思。这说明什么呢？应该是说明这个地方盛产禾谷。甲骨卜辞中有“自大乙九示一牢，秺示一牛”的记载。单解释后四个字，意思是秺这个地方献祭了一头牛。据中国学界泰斗、香港大学教授饶宗颐教授考证，此卜辞是殷商祭祀神农氏的记载。神农氏又称烈山氏、厉山氏或历山氏，这个历山就在今菏泽市鄄城县境内，舜曾耕作于此，可见神农是此地人士。秺这个地方位于成武县的伯乐集镇与汶上集镇的交界处，离鄄城的历山约有一百多华里左右，也是神农的活动地。因神农曾在此教民种植禾谷，此地成为当时重要的产粮基地，当地民众信奉神农，故而殷商帝王在祭祀神农时要求秺地的人参加，并献祭贡品，这是顺理成章的事情。从殷商时期开始，直到秦代，秺一直没有成为县，而是作为一个邑存在的。直到商邱成和金日磾先后在此封侯之后，才升格为县。
那么，秺县为什么又会被改名为“万岁县”呢？这是因为王莽的缘故。王莽是新朝的建立者，他代汉建新，历史上对他的评价并不高。但就他本人来说，实际上他的学问知识都很渊博。《汉书》记载他“勤身博学”，说他是大学问家也不为过。他即位以后，开展了多个方面的改革，他在地名改革上提出了“应经”，也就是全国的地名要符合经书典籍。《汉书·王莽传》曾记载王莽为确定诸侯国的采邑，让朝中的侍中讲礼大夫与各地知晓地理图籍的人校治诸侯国的方位和来历，然后，在天凤元年，又开始改地名，但他急于求成，一次性大量更改，全国的官民不能记忆，导致社会混乱。实事求是地说，他所更改的地名并不全是胡乱更改，而是有所来历。秺县为什么改为“万岁县”？这是因为刘邦与陆贾关于“马上治天下还是文武并用治天下”的一番争论。
《史记·孔子世家》记载,“高皇帝过鲁，以太牢祠焉”。汉高祖刘邦于前195年十月亲自到淮南击黥布后，到沛县邀集父老唱“大风歌”后返回长安，从沛县到了今成武县城西北的文亭山驻跸休息。这个时候，发生了著名的“陆贾献书”事件，在历史上留下了传奇一笔。菏泽历史与中华古代文明研究会副会长、曹县原史志办编审徐子红先生考证，“陆贾献书”地就在文亭山。《史记·郦生陆贾列传》载：“陆生时时前说称诗书。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事诗书！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？’高帝不怿而有惭色，乃谓陆生曰：‘试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。’陆生乃粗述存亡之徵，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，号其书曰‘新语’。”因为陆贾的说服和献书，刘邦摒弃了原来马上治天下的错误想法，转变了思想，认为孔子的学说是对的，于是，刘邦转而东向，专门到曲阜祭祀孔子，揭开了汉代文武并用治理天下的序幕。因为陆贾在文亭山写了十二篇文章献给刘邦，刘邦看一篇就夸赞一篇，下面的臣子都山呼“万岁”，为刘邦勇于改错纳谏，得到了治国的人才和方略而高兴。文亭山是臣子们呼“万岁”之地，当时，文亭山属于秺县管辖，位于秺县的南部边境，因此，在汉代，这个典故不但王莽知道，时人也都知道，所以，王莽把秺县改为“万岁县”，就是纪念这一事件。
王莽被推翻后，刘秀建立东汉，恢复了各地旧县名，东汉建武六年（30）朝廷撤销了秺县，秺县、郜成县、成武县三县合并，其他两县并入成武县，秺县才消失在历史的长河中。张长国朱琳
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