庄重的请门神仪式 年俗文化： 请门神
在传统的年俗中，除夕那天，各家各户就要将门神像贴于门上，用以新年驱邪辟鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥。门神是民间最受欢迎的保护神之一，陪伴我们已经有数千年了。
最记年少时，每年除夕中午，我们都洗了柚子木叶香茅水后，一身清香，爷爷才会带着孙子们贴春联粘福纸请门神。
请门神之前先要 “送旧年”。我们站在小凳子上，小心翼翼地将大门两边的旧门神和春联揭下来，尽量不要撕坏门神的脸。撕下的旧门神和对联要拿到祠堂天桥下的土地神位前烧掉，一边烧还要一边唱：“上天言好事，下界保平安，门神门神，保佑我家紫气东升迎吉祥，一帆风顺富贵长！门神门神，保佑我家，儿郎知书达理步步高，家族人丁兴旺方方财”。
送完旧年，点燃纸宝蜡烛香，烧了一挂炮仗后才正式“请门神”。
爷爷领诵一段经文，我们摇头晃脑跟着，最后以“门神门神骑红马，贴在门上守住家。门神门神扛大刀，大鬼小鬼进不来 ”结束。
这番仪式后，门神才算请到门上。
门神的来历
三皇五帝开始，人们有了部落开始聚居，他们逐水而居，挖深壕或筑高篱防野兽和防异族，出入口设档便有了门。人们相信世间万物均有神灵，有好神也有恶煞，为保平安，要请更狠的好神把门阻拦恶煞，门神的概念诞生了。
门神原形最初是桃符。用桃板雕成神像，写上“神奈”和“郁垒”这两个能人的名字，挂于门两侧，再画虎于门，左右布置两盏灯，用以驱邪避凶。
“神奈”和“郁垒”是何方高人？据《山海经》记载，“神奈”和“郁垒”擅长捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百姓，神奈与郁垒便将其捆起来喂老虎，邪神恶鬼见了他们无不闻风而逃。他俩是最早定型的门神。如今的日本民间，至今还保留有门上挂桃符的习俗。
唐朝的时候，传说唐太宗李世民杀人无数，即位后夜不能寐。元帅秦琼与大将军尉迟恭便披甲持械守卫宫门，此后无事。于是太宗便命画匠绘制二将戎装像在门上，此后邪祟全消。于是，秦琼（字叔宝）和尉迟恭（字敬德）作为门神被创造出来。但这只是小说编纂，史书上并没有记载，真实性不太可信。
各个历史时期的门神共同
繁荣了中国的春节文化
随着中华文化的不断繁荣发展，全国各地因为民俗不同，各种牛人不断被推上门神的位置。他们在各个时期各司其职，共同繁荣了中国的春节文化，门神的作用也开始了由避凶转向祈愿求福。
明清时期，门神形象发展到了鼎盛，且已细分成武将类、文官类、祈福类、道佛教类等众多类别。
先说武将类，武将即武门神，除了秦叔宝、尉迟恭这一对，还有关羽和张飞、程咬金和尉迟恭、岳飞和韩世忠、赵云和马超、马超和马岱、程咬金和罗成、岳云和狄雷、李元霸和裴元庆等，他们都登上过门神排名榜。
武将门神大都身形魁梧，两眼圆睁、面目狰狞，他们头戴虎盔，穿袍戴靠，脚踏虎头靴。坐骑有高头大马、白虎青狮或麒麟。不同的武将手持不同兵器，有刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤爪、铛棍槊棒、拐子流星等，每一位都是居高临下、凶神恶煞、威风凛凛的样子，在门口一站，小人贼子、魑魅魍魉见了浑身发抖，不敢入内。这也算得是中国艺术界少有的以丑为尚的例子。
文官类即文门神，这类门神寥寥无几，只有魏征、包公、文天祥和海瑞几位自由组合。他们身穿朝服，表情和祥，手持升官加爵或如意吉祥，表达接福迎祥之乐，金玉满堂之意。
祈福类门神的有财神、福禄寿三星、招财童子、送子娘娘等。
道佛教类的门神有钟馗杀鬼、张仙射狗，韦驮护法与伽蓝护法（佛教寺庙），王天君和马天君（道教寺庙）等。
有意思的是，门神可不全是男的，历史上还出现了女门神、父子门神、夫妻门神、文武门神、抗战门神等众多门神形象。
女门神是秦良玉、穆桂英，她们英姿飒爽，不爱红装爱武装，颜值不比任何男门神差。贴女门神的场所一般是佛教尼姑庵、女道观、娘娘宫、女子书院这类阴盛阳衰的场所。想想也是，这类场所用男性门神守门总归不是那么一回事。
父子门神是岳飞、岳云两父子。夫妻门神仅见一例，即杨宗保与穆桂英。文武门神是魏征和李绩（一文一武）。
值得一提的是，在抗日战争时期，在共产党领导的抗日民主根据地，艺术家们创作了许多反映时代生活的新门神画。将传统门神换成了全副武装的抗日军民的形象，表现了中国军民团结一心抗战到底的决心。
由此可见，门神文化也是不断发展的，都是应时代要求，艺术家根据群众需要创作而成，具有鲜明的时代特征，妥妥的供给侧改革！
请门神有什么讲究
曾有一段时间，贴门神被当成封建迷信活动，请门神被中断了好多年，以至于这种民俗活动原先的意义逐渐被忘记。目前市面出售的门神几乎是日月平安恭喜发财的武门神，放眼望去，通街请的都是秦叔宝、尉迟恭。
事实上，请门神还是很有讲究的：
首先，不同生计的家庭要贴不同的门神。做生意的，多用五路财神、招财童子、赐福天官、刘海戏金蟾等。当官走仕途的，最好选择福神、文官门神，象征官廉清正、步步高升。家有高寿老人的，则多请福禄寿三星，送子娘娘，这样可祝福家庭福禄常寿，人丁兴旺。如果家中有亲人去世，三年内不可张贴带红颜色的门神。
其次，门神要贴对地方。“武门神”贴于临街大门；“文门神”贴在院内堂屋门上；钟馗杀鬼、张仙射狗等门神一般只贴于后门（钟馗专司除妖捉怪、镇鬼辟邪，一般人家不会供养，个别特殊需要才张贴）。
第三，贴门神方式也有讲究。两个门神要对脸张贴，相互看到对方。千万不要反贴门神。
第四，请门神要讲究时间。过去有老规矩：一是回家过年的人要全都回到家才能贴。因为贴上门神后，家里不能再进新人啦，家里若进了新人，门神不知道是自家人，会对此人不利；二是贴完门神后，家里的钱财就不能再进进出出；三是家里若要请自己的祖先回家过年的，要先把先人请到家后才能贴门神。这三个旧俗近年基本不讲究了。
国泰民安，请门神的意义
变成祈福和传承年俗文化
如今，国泰民安，人民生活水平逐渐走向小康，请门神的意义已经从驱鬼辟邪变成了求吉利、保平安和祈福，它是中国传统文化中年俗文化最核心的组成部分。
然而近年来，住套房已成了新生活新常态，大部分家庭都只有一扇大门，大门两边连贴对联的位置都没有。请门神的仪式被简化为贴个生肖公仔或福字。艺术家们同样对门神开展了新的创作，各种深得人民群众喜欢的既传统又创新的门神形象不断涌现。
让我们了解更多身边的传统民俗，将已流传数千年的“请门神贴春联”等年俗文化传承下去，并不断丰富、创新，使我们的小康生活更加多姿多彩。
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