菏泽古城中的文庙
菏泽古城文庙中的大成殿邓文献
菏泽古城街道中有条“文庙街”，由于北有文庙而得其名，现在处于老城区八一街的东段，应在鼓楼隅首与魁星楼隅首之间。菏泽文庙（又称学宫），在民国时期，由于多次受兵匪混战、日寇侵袭、地震水患等天灾人祸，屡遭破坏，严重受损，致使墙倒屋塌，于解放初期被拆除，各种构件皆不复存，遗址应位于今菏泽军分区大院的西半部。原文庙是菏泽古城中的重大建筑设施，在多数“老菏泽”人的记忆中印象深刻。
院内有多座修建纪念碑刻，记文所载，“初，范公希正为曹县令，以循良著，及巡抚张骥请复后设曹州，即以希正为知州，首建学宫。（明）成化、正德、嘉靖间，相继增修。”另有记文所载，此后经多届知府扩建重修，诸如“皇清顺治间知州许荣昌重修”“康熙间知州杨文乾重修”，使文庙形成了相当规模。据《菏泽市志》上记载，整个文庙“分正院和东西两院，正院有大成殿（供俸祭祀孔子的地方），左右橱（为教师办公的地方），后有尊经阁（学宫藏书、阅读的地方）。东院有启圣殿（是祭祀孔子父母的地方），还有名宦祠、乡贤祠（立多座碑刻记有本地名宦、乡贤名录），东南角有魁星楼（敬俸文曲星的地方）。西院有明伦堂（是公共讲课的地方），有忠义祠、昭忠祠（是训导署办公的地方）。”
前些日，我在城墙根与一帮老人聊天，提起这个话题，原来在文庙前居住的张英俊老者说，他父亲在古城中是作磨坊生意的，其自幼生活在文庙旁，曾在学宫里读过书，对文庙十分熟悉，记忆深刻。据他讲，文庙院前原来有门楼，内有两座石坊，向北进棂星门，迎面是月牙河（泮池），河上有跨河石桥，桥栏石雕百兽。月牙河两侧建有东西厢房，正方是大成殿，仿曲阜孔庙大成殿而建，重檐歇山顶，正脊两端龙吻，垂脊垂兽，戗脊戗兽，黄色琉璃瓦；高高石阶上，廊柱环殿矗立，雕有盘龙，上缀祥云，下描凌涛；格扇门窗，红扉朱槛，雕梁画栋，面阔五间，进深三间；殿中各肖像于其位，香案上供俸孔子“大成至圣文宣王”牌位，两边配享“四配十二哲”牌位。殿外东西有碑亭，碑刻历代进士名录，诸如何应瑞、郭允厚、吴楷、成守节等。东南方为魁星楼，六棱六层塔式建筑，高20米，红黄绿三色琉璃瓦，高层雕文曲星神像。
张英俊老者说，院西坑塘边还有两排学堂，他曾在此读过《三字经》《百家姓》《千字文》。也曾因课下去坑塘洗澡，受过先生的戒尺拷掌。大成殿东还有戏楼（应为祭孔时的乐楼或戏楼），菏泽刚解放时，圣友班剧团曾在此演过多场古装剧。又据在庙后街居住的徐祥林老者讲，院中西部多植松柏，有十几棵合抱桧柏，高高耸立，枝叶葱茏，上面住满了鹮鸟，嘎声尖脆。又讲到月牙河里蛤蟆特别灵验，夏秋天一有叫声，准要阴天下雨，传说可能是占了夫子的灵气，能上晓天文，下知地理。这些听起来感到别有趣味。
明清时期，菏泽古城文庙是鲁西南学习儒家文化的最高学府，这里的学生是全州各县选拔的儒生精华，受聘的教师教授皆为大儒，因此为本州培养了诸多名宦乡贤。同时，这里也是鲁西南儒家文化的活动中心、当地文人学士祭祀孔子的场所。每年春秋，在大成殿皆举行祭孔大典，儒界文化人士齐聚，钟鼓齐鸣，乐舞升平，仪仗威严；主祭和陪祭，身着汉服，蝉冠袍带，作揖跪拜，敬香献爵，咸如古制；众人齐声畅颂《弟子规》，以示继承儒家道德伦理传统，弘扬儒家思想教育文化。在盛大祭孔活动中，东边戏楼还有当地出名的戏班登台演出，吸引众多郡人及乡民到场观礼。由于中华优秀传统文化的传承和弘扬，形成了当初良好、和谐的社会环境，刘铉有文这样描述当时的曹州，“顿使强暴屏迹，奸宄潜形，文学以弹冠相庆，贪墨解绶而戒行。编氓有安堵之乐，当辟无不平之鸣，耄耋善养而茕独获生也。”可谓“太平盛世”矣。
新闻推荐
□牡丹晚报全媒体记者刘卫军2014年3月，孙飞帅从山东省警察学院毕业，进入曹县公安局大集派出所工作，成为一名走村串户的...
曹县新闻，讲述家乡的故事。有观点、有态度，接地气的实时新闻，传播曹县正能量。看家乡事，品故乡情。家的声音，天涯咫尺。