徂徕山年家峪赵州庵考察记

院子里的老柏树石柱础

□袁明英

前些日子，陪同石家庄春江书院院长刘东亮去徂徕山法云寺，并进行座谈。

徂徕山有个赵州庵，是赵州禅师在唐会昌五年（845年）隐居的地方。刘东亮研究赵州禅师，他打算为赵州禅师立个碑，碑已刻好；立个塔,塔已做好；将来若允许，可以恢复重建赵州庵。大家觉得，无论从传承优秀传统文化，还是从旅游角度看，都是好事。刘东亮说，这里是赵州禅师的祖庭，也是禅宗的祖庭，还是禅茶文化发祥地之一，因为赵州禅师的“吃茶去”成了佛界的公案。

座谈完后，我们和云照法师去年家峪拜谒赵州庵。从法云寺到赵州庵25公里。一路上，刘东亮向大家介绍了赵州禅师的情况。赵州生于公元778年，卒年是897年，住世120岁。他本名从谂，俗家姓郝，是山东曹州（今山东曹县）郝乡人。因晚年久居赵州观音院，故时人多以赵州相称。他自幼辞亲出家，在曹州扈通院随师授业。

后闻南泉普愿才德冠于当代，于是随师行脚到池阳（今安徽贵池）参访，为南泉早期入门之弟子。普愿，俗姓王，自称“王老师”，苦节笃励，勤勉奋发。贞元十一年（795年）于池阳南泉山建禅宇，30余年，未曾下山。太和初年（827年—835年）应众请出山，学德云集，法道大扬。

值得一提的是，唐会昌五年（845年），朝廷下诏毁佛，勒令僧尼还俗。时赵州从谂隐迹于家乡兖州乾封徂徕山（今山东泰安市徂徕山），其间岩栖涧汲，草衣木食，僧仪不易。不久武帝崩，宣宗即位，下诏复弘佛法，赵州出山，行化天下。（《赵州真际禅师行状》）

“行到水穷处，坐看云起时。”赵州的行脚生活虽不乏诗情画意，但在当时的自然和社会条件下，毕竟是艰苦的，甚至是凶险的。尤其孑然一人，相伴者唯一衣一钵、芒鞋和拄杖。在常人看来，极为不堪。然大师以无上道心与天地接，饱山岚之气，沐日月之精，得烟霞之霭，以众生为眷属，以万物为法侣。达此境界，寂寞何有？苦又何言？据记载，赵州行脚参方不辞年迈，一直持续到80岁左右。

赵州禅师在参方游化过程中，已是名声在外，僧俗景仰。年至八旬，依然体健身爽，无龙钟之态。及至赵州古城，应众请住于城东观音院，距离著名的赵州石桥十里左右。

赵州和尚圆寂于公元897年，世寿120岁。于戊午岁十一月十日，端坐而终。将谢世时，谓弟子曰：吾去世之后，焚烧了，一切从简。

赵州和尚反对教内铺张丧事、追求舍利感应，他临终胸怀坦荡，惟以佛法为念。

刘东亮一席话让我茅塞顿开，方知唐朝的高僧大德还和徂徕山有着一段渊源，禅宗文化很早就在这里传播，而且禅茶文化的祖庭就在徂徕山。我觉得不虚此行，受益匪浅。

后来，一行人到了护林房。护林房所在位置就是当年的赵州庵位置。

拜谒赵州庵遗址，顿生敬仰之心。林场护林员尽管来林场已30年，却并不知道赵州庵的过去。我仔细将这里的环境、房舍、古柏树、石柱础一一拍照，同时将这里的方位做了测量。

回到泰城，我查阅了有关徂徕山的资料，不少史料记载了赵州庵的信息。《泰山道里记》、《岱览》、《泰山纪胜》、《徂徕山志》均有记载。这说明，赵州禅师于唐会昌五年隐迹徂徕山确有此事，只是对赵州禅师无一字介绍。这与赵州禅师在徂徕山隐修时间很短（只一年），在徂徕山影响有限有关，同时也说明我们对赵州禅师研究不多，对于他的一代宗师的地位、僧俗共仰、布道四方、震古烁今的影响了解不多。对于他弘扬禅茶文化“吃茶去”的佛界公案知之甚少。

对于研究赵州禅师的成果，我们可以借鉴，以进一步研究赵州禅师在徂徕山的行迹、丰富徂徕山的文化积淀，传承发展徂徕山的传统文化，开发文化旅游资源，打造徂汶新区自然与人文的一流风景名胜区。

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