古龙：这条可以漂流的河会“讲故事”本报记者 蒋娟芳 通讯员 林秋妮
岩画
村民划着竹排徜徉在古龙河上。
古龙河晨曦。
“青山绿水一竹排，荡尽人间旧尘埃，古龙美景观不尽，君子有幸泛槎来。”6月8日，从广州来的游客唐玲荣在宜州区古龙河漂流景区游玩结束后，立即在自己的朋友圈分享了这首当地流传已久的诗，抒发内心的感慨。
古龙河位于祥贝乡古龙村，处于临江河中段，北起祥贝乡古龙圩，南至下枧河畔的龙洲岛，全程10公里。古龙河曾被称为“思吾溪”，该河湾多、水浅。整个河段有20多个湾，有一段长约100米的河段，水最浅处约为30厘米左右，竹筏经过，会触碰到河底的鹅卵石，发出像敲打鼓石的声音，固而这段河被称为“鼓石滩”。
古龙河全程共有9处险滩，这些地方河面窄小，水流湍急，游客乘筏而下，倍感惊险刺激。但是，更多的河段还是以平缓的水流为主，竹筏经过这些地方的时候，游客就可以欣赏两岸风景了。清澈见底的河水，宛如一面镜子，偶尔看到有鱼儿从河底游过，它们慢慢悠悠的身影，让你深刻地感受到这里就是它们的地盘。远处青山和近处翠竹，均映入河中，竹筏悠然而过，划起几道水痕。“这真是人在画中走，画在水中游。”唐玲荣不禁感叹。
山谷幽长深远，两岸景点繁多。当地人根据山的形状和途经河滩的特点，赋予这些景点不同的称号，比如古佛朝西、鹞鹰山、虎跳滩、金波跃鲤、黑虎滩等。
沿河而下，在河边鹞鹰山西面的峭壁上刻有古老的壮族岩画，几百个赭红色的人形组成古老而又静谧的画面。由于岩画历史久远，又缺少相关文献记载，专家们只能根据岩画的画面和出土的文物进行分析研究。有的专家认为，这是描述骆越人抗击外敌入侵取得胜利的庆祝场面；有的认为是骆越人祈求上天保佑其兵强马壮、社会繁荣的愿望；有的则认为岩画是骆越人用来镇河妖，祈求风调雨顺的。各种观点说法不一，至今还没有定论。
抬头仰望岩画，高耸的画壁同绿色植物形成对比，与河水的流动合成一种神秘而凝重的氛围。画面上只有一种颜色，人物也仅仅是用线条勾勒出大致的轮廓。在画面之中，人物或手执刀剑，或蹲身曲臂，作蛙形起舞，铜鼓、钟、太阳、船、狗等形象穿插其间。浩大的场面，让人产生热烈、宏大、庄严的观感。仰视岩画，感觉一幅壮丽的画卷展现眼前：铜鼓声声，人们伴随鼓声激情舞动，周围的呐喊声、欢歌声、马叫声，交织在一起。一个个赤红色人像组成的画面，像是庄严隆重的祭祀场面，还像大气磅礴的兵马阵，又像先民们狩猎归来的丰收欢乐图。
唐玲荣的父亲说，这个壁画跟崇左市左江花山岩画比起来，从考古记载、理论依据、规模大小等方面逊色许多，但是，从岩画中，我们还是看到古人的绘画艺术成就，感受到了当时社会生活内容的丰富，以及人们勤劳、勇敢、奋斗的精神。可以想象，在祭祀中，人们的歌声、水声、击鼓声混合交织，响成一片。
龙女岩也是古龙河一处难得的景点。这里有清洌的泉水缓缓淌出，洞口很宽敞，高有15米，宽20米。进入岩洞10余米处，可看到一处泉眼。传说，龙王的女儿有次出来“历练”，经过此处，被这里秀美风景所吸引，后来又发现这处泉眼，甚是喜欢，便在这里住下，从此就被称为“龙女岩”。
按照中国神话传说的风格，一般有了仙女，势必会有跟凡人相爱相恋或者相分离的故事。据传说，龙女后来因某种缘由，结识当地一位勤劳的壮族青年。两人在经历重重磨难后，互生爱慕，最终相爱。可是，仙凡殊途，不得不分离。导游介绍，据说，宜州彩调《龙女与汉鹏》就是根据龙女的故事改编而来的。
在古龙河这里，除了龙女的故事，还流传着另外一个跟仙女有关的故事。河岸边有个小龙村六妹屯，在1985年7月出版的《宜山县地名集》里，有关六妹屯的地名含义是这样解释的：村东边有个岩，曾有六位仙女出现过，故名六妹屯。在当地民间的传说中，其实，应该是有七位仙女路过此处，其中一位小仙女被当地一个专门吃小孩的妖怪“牙变奶”吃掉。剩下的六个仙女为了给当地居民除害，同时帮妹妹报仇，便决定在此住下，除掉妖怪。她们居住的岩洞，被后人称为六妹岩。她们跟妖怪斗法数次，无奈对方妖法高强，于是她们想到去请“雷神”来帮忙，他是惩罚罪恶的神仙。最后，大家合力在六妹岩南边的山上将“牙变奶”劈死，被雷电劈中的山从上到下，一分为二，被称为“一线”。
“这次漂流给我太多惊喜了，它不是单纯的漂流。在漂流的过程中，还可以听到许多故事和传说，这给旅程增添了许多神秘色彩。”唐玲荣说。
确实，在这里不仅感受到大自然的馈赠，也似乎让你“穿越”到不同年代，聆听那些久远的故事。
新闻推荐
宜州讯近日，宜州区庆远镇组织派出所、综治办、文广站等部门联合开展“扫黄打非”专项检查行动。此次行动主要针对辖区内网...
宜州新闻，弘扬社会正气。除了新闻，我们还传播幸福和美好！因为热爱所以付出，光阴流水，不变的是宜州这个家。