韩家大院 清末三代人的“百年工程”
上里镇二仙桥，曾由韩家出资修缮。
韩家大院被认为是川西南最后“活着”的清代民居。
韩家大院窗花与门木刻。
飞檐上的神兽。
祭奠用的案牍。
韩腾蛟当年中武举的匾额。
大院从开建到完成前后经历上百年。
幽深的巷道。
韩家始祖韩廉的牌位。
□李贵平文/图
四川雅安东北24公里处的上里镇，为古南方丝绸之路和茶马古道重镇，也是临邛古道进入雅安的驿站。
古镇依山傍水，田园小丘，木屋为舍，石板铺街。镇南四家村，有一座声名远播的韩家大院，被认为是川西南保存最完好的清代民居之一。韩家大院位于上里镇四家村，始建于清道光四年（公元1824年），占地4600平方米。大院分3处7个四合院，故又有“七星抱月”大院之称。
我从韩家大院斑驳的老屋、族人的口述、发黄的典籍和各种文献中，打捞出这家昔日豪门极富传奇的兴衰史。
清末三代人的“百年工程”
明末清初，雅安上里镇主要以韩、杨、陈、张、许五大家族各自称霸一方，即杨家顶子（官宦世家）、韩家银子（经商钱多）、陈家谷子（粮田众多）、许家女子（靓丽娴淑）、张家碇子（习武设镖）。当地至今仍流传着这五大家族各自的不俗伟业。
韩家大院，被认为是川西南最后“活着”的清代民居，它原汁原味，凝聚时光。
始建于清道光年间的韩家大院，仿照北京的官府宅邸风格而建。它坐东向西，三院，每院三级，院院相通，由七个四合院组成，被当地人称为“七星抱月”。
从大门进入，院子四面由房屋围合而成，以红砂石板铺地。门前有鼓乐台、上马石。整个院落古朴大方。三台院落越直越高，意为“步步高升”。整个建筑融入很多民间思想和官场思想，如台阶石的级数，尺寸大小都严格遵循了当时的习俗文化。
屋子正中，供奉的是韩家的神龛。上面雕有二龙抢宝及金凤朝会图案，寓意此地龙凤呈祥。牌坊柱下，是雌雄二狮，寓意此宅吉祥太平。中间供奉的是韩家始祖大人韩廉的牌位。
韩家大院也是雅安一带最早的“豪宅”。韩家人讲，这座古宅从建设到完成，前后经历上百年，可谓前赴后继，呕心沥血，耗费三代匠人的精力。修建过程中，花在雕刻上的功夫更是不厌其烦。
我留心数了下，大院的门饰、窗棂等处共有900余幅雕刻精品，多为镂空雕、木雕镶嵌等，人物大到10余厘米，小至几厘米，性格、情感、五官、体态等惟妙惟肖，淋漓尽致；内容涉及耕耘、垂钓、纺织以及鲤鱼跳龙门、陈州放粮、太公钓鱼、杀狗惊妻、红楼梦、白蛇传等，人物刻画精细之致，令人不禁感叹古镇传统文化的深厚。
不同于川内的古镇建筑艺术，韩家大院最被人称奇的是大量采用了“镶嵌雕刻”，即图案单独雕刻，并且在门窗上还要雕出图案的凹槽，雕刻完成的图案要恰好能镶嵌进入，不留缝隙，反映了当时高超的雕刻技艺。
如今，韩家的后代大都住在这个院子里，十几户人家占据着不同的厅房。多余的房子则开成了客栈。这就让这座历史悠久的大院，与其他规制严整的收费景点相比较，显得更接地气。居住在院子里的人和谐相处，谁家有个红白喜事，或谁家出差旅行带个礼物回来，或谁家炖个鸡汤、包个饺子、炒个腊肉，就扯起嗓子喊一喊，坐拢来小酌一杯，摆些龙门阵，欢笑声如月光般银亮。
那天，我在院子里看到，几名外地来的游客坐在树下打牌下棋，喝茶聊天。阳光斜照后，树叶的绿荫渐渐离开了他们。几位成都来的摄友扛着相机和脚架穿进穿出，拍摄那些精美的门饰和神兽。他们说，在四川，像这样的古老宅院实在是太少了，太珍贵了。另有几个客人说不想回去了，今晚就下榻在院子里，享受在城里难得找到的古客栈氛围。
富甲一方权倾一时的豪门
秋风萧瑟，鹧鸪飞过，落叶簌簌飘零，为这座冷清大院平添一些古意。院子越是寂静，我脑子里越是鼓荡。我很难把眼前看到的情景同一幅画面联系起来。通过对韩家大院的实地踏勘，回蓉后又在四川省图书馆“泡”了几天，终于打捞出这个望族的传奇发家史。
韩家大院的历史也是韩姓家族的历史。明末清初，由韩氏四代先祖韩廉带领家人由陕西入川，那是一段吃尽苦头的迁移之路：凄风苦雨，抛别故土，千里川陕道，望断不归路。瘴气、酷阳、冻馁、寒夜、伤痛、倒毙……当时入川的还有更浩大的移民潮，他们或三五成伴，攀援于蚕丛山道，或为官兵敲诈，或遭匪患拦截，或受虎豹袭击，有人在中途就倒毙不起。激流山峦间，酷暑寒冬里，留下无尽辛酸的血痕足迹。
韩氏先祖韩廉跋涉了大半年，带着20多名族人来到四川雅安，在崇山峻岭中的上里镇挽草为业，林坎结庐。他们将陕西的土布输入西南地区销售，由于经营有方，生意兴隆，财力渐渐雄厚。很快，韩家又盯上雅安地区极富盛名的边茶交易，这也是韩家后来发展起来的主业。四五年后，韩家人依靠由布业、茶叶等积攒的财富，在自贡买下七口盐井，拓展产业，初获成功。
清嘉庆年间，依靠地处雅州丰富植被的优势，韩家又成功搞起了木材生意。鼎盛时期，韩家已垄断了周边市场的布、盐、木、茶等，成为富甲一方的豪门。由于人丁兴旺，原有的老宅已无法容纳家室成员，韩家第二代入川者便开始另建大院，也就是现在韩家大院的庞大格局。
韩氏的发展，经历了数代人的奋斗取得成功后，他们在混沌时代活得并不容易，也意识到一个道理：朝中有人好做官，如果处在钱盈权弱的社会地位，始终会让家族处处被动，他们开始谋求在官场上的作为，该用功读书就用功读书，该结交的就要舍得花钱结交。到了韩家第四代主人韩廷藩手里，他通过苦读勤学，获清廷钦点进士，成为韩家历史上第一位做官的后人，也成为韩家后人的楷模。
十年树木，百年树人。韩氏有个“家规十八条”的治家理念非常有名，这就是要求家族的嫡嗣子孙，恪遵不违，并落实在治家、经商、为官、处世等细节上，在举手投足间如影随形化为习惯，最终成就了鼎盛并光耀数代的豪门。
“敦伦纪、重祖坟、慎葬埋、重祀典、谨嫁娶、谨嗣续……”细细品读韩氏家规，至今仍然能带给我们许多启发。
韩家第四代主人韩廷藩制定的《家训喻志》很有意思。《家训喻志》开篇即谈到韩氏先祖韩廉一生栉风沐雨带族人由陕入川、光耀家族建设的三大成绩：一是购置田二顷，约二百亩，二是修房屋四十余间，三是修引水渠和出资维修二仙桥等。
韩氏一族在后来的两百年中，奉行“学而优则仕”，培养出不少“庙堂”之才，庇护了自家在长达两百多年时间内，如鱼得水活跃于政商两界，做了不少善事，受到乡贤拥护，也维护了一方安定。有趣的是，清咸丰年间，韩家私塾里还出现了女性学员的身影，这在当时的男权社会里算是开明之举，颇受乡人褒赞。
韩家乐善好施，对下属或雇工都较厚道。逢年过节或遇饥荒，韩家就提前煮好稀饭广为施舍。遇有亡人，出资送赠棺木。对店里拮据的先生、长工更是慷慨解囊。大院的好口碑一如门前的古柏挺拔稳健。
《韩氏族谱》记载了一件事：有一年中秋节，韩家大院外面的桂花树开得特别好，桂树上挂满了金灿灿的小花儿，碎碎的，一朵朵四瓣小花簇拥在各自的枝头，花瓣中小得几乎看不见的花蕊在秋风中颤动。那天晚上，月儿正圆，清风徐来，韩家大院坝坐满了邻里乡亲，大家一边赏月聊天，一边喝着韩氏制造的桂花茶，一边听镇上的评书艺人讲隋唐演义。
战场上“杀”出的兵部尚书
韩氏家族不仅生意做得大，还重文习武，从乾隆至道光末年，先后有数十人参加科举，仅道光年间，就有两人中进士，十五人中武举，清廷赐挂“中军付府”匾额一道，中龙门子上悬挂“武魁”匾额一道，东龙门子上悬挂“卫守府”金匾一道。
韩家老院的院门上挂着清代朝廷赐给名门大户的火焰镶边的金匾“卫守府”。清代，卫守府是一种五品官员，但只是一个象征性的荣誉空衔。正厅，则书有一块“踩草梭镖”的金字匾额，这是韩氏一族第五代主人韩腾蛟亲手所题的高匾。
这块上书“踩草梭镖”的匾额，笔力遒劲，江湖气息浓烈，显示出书者的霸气和雄心。事实上，院落的历代主人不仅身处“江湖之远”，而且身居“庙堂之高”。鼎盛时期，韩家已经垄断了周边市场的布、盐、木，成为富甲一方的豪门。由于财力雄厚，人丁兴旺，原有的老宅已经无法容纳家室成员，便于他处另建大院，于是有了今天两处大院的格局。
大院的第四代主人韩廷藩通过勤学，获钦点进士，成为韩家历史上第一位做官的后人。而后，韩家的韩腾蛟中武举，后因屡立军功，步步晋级，位高权重，渐渐接近朝廷的权力中心。官场、商场、农场、茶场，都成了韩腾蛟和他的家族的竞技场。
综合雅安地方志和上里镇文史资料，我们渐渐还原出一个真实的韩腾蛟形象：此人最大的军事功绩，主要是清咸丰年间大战贵州杨元保农民义军并将杨俘获。
清咸丰四年（1854年）初，贵州农民杨元保之父，在独山一带带众抗捐被捕入狱，惨死在狱中。杨元保怀着深仇大恨，在当时太平军首领之一肖朝贵等人的推动下，于当年二月份领导布依族、苗族、水族、汉族农民和手工业者8000余人在都匀起义。义军提出“顺天成道，打富济贫”的口号，连续攻克都匀平舟司，占据通往独山、罗甸、大塘和广西南丹的要道，声震独山、都匀和荔波三地。
朝廷大急，立令贵州巡抚蒋蔚远调集人马围剿杨元保义军。此时，韩腾蛟作为蒋蔚远的副将，请缨大战杨元保义军。一天拂晓，杨军正在埋锅造饭，韩腾蛟率1000多名清军从乌龙观（在今东安乡）袭来。他下令火器营先用大炮、火箭、火铳对着杨元保所在山林猛轰猛射，硝烟未尽，他令旗一挥，大军杀出，同时安排西边500名清军策马向杨元保合围。漫山遍野，短兵相接，喊杀声、刀枪碰击声响彻山谷，血肉横飞，尸横遍地……次日，韩腾蛟命另一队清军星夜疾驶300余里，抢了杨的粮草，袭杀援兵。大战持续两天一夜，由于韩腾蛟巧妙用兵，又重金收买了杨元保的两名手下，连连大捷。不到一个月，杨元保损兵折将，仓促南退。几天后，杨和二十多名亲兵在广西南丹州昔里山，被韩腾蛟设伏俘虏，尽皆押到贵阳被斩。韩腾蛟立此大功，受封为健锐营翼长，正三品，名声远播。
接下来，韩腾蛟又在川黔的几次平叛战役中，不顾生死，亲冒疾矢，有出色军功，因而屡屡晋级。道光初年，韩腾蛟37岁左右，终于在自己的人生鼎盛时期当了朝廷的兵部尚书，级别为从一品，相当于今天的国防部长，成了享誉川内外的风云人物。
韩腾蛟之后，韩家为官人数代代皆有，成了官商两界游刃有余的大家族。
但韩家最终还是衰败了。韩氏的没落基本与政治无关，主要是光绪年间后人在经营上出了问题：先是在自贡的盐井被人讹了去，随后在雅安的茶庄、木业、商号又连年亏损，到民国初年，偌大一份家业已是繁华落尽，无声消失在历史长河中。
上世纪五十年代初，大院中的一院曾被作为学校和机关单位办公地。上世纪八十年代初，这些老宅和残存的院产都相继还给了韩家后人。于是便有韩家后人陆续搬回来居住。
韩家大院大门外不远处，是清乾隆四十一年（1776年）修建的单孔大跨度石拱桥——二仙桥。往昔，此桥曾由韩家多次出资修缮。
韩家大院所在的雅安上里古镇，东接名山、邛崃，西接芦山、雅安，坐落于四县交接之处，是南方丝绸之路和茶马古道的重要驿站。古有诗云：“二水夹明镜，双桥落彩虹”，正是对上里古镇生动形象的总体描绘。二水环绕的古镇内明清建筑错落、古树参天，文物遗迹众多，近代红军石刻标语随处可见。前些年，《聊斋志异》《山那边好地方》《今夜不回家》《被告山杠爷》等一批影视剧都将这里作外景地。来来往往的游客，也兴致勃勃在这个老镇徜徉漫步，体味历史文化的沧桑，欣赏小桥流水边怡人的田园风光……
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