置身遥在五云间 鱼峰山的“仙风道骨”
记者 赵伟翔
唐著名文学家、哲学家刘禹锡《陋室铭》有云：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”柳州名胜鱼峰山正是这样一处所在。
鱼峰山，山势如立鱼，有仙居其上；山下有灵泉，又名小龙潭，有潜龙在渊。
仙为壮族歌仙刘三姐，相传其为唐人，生于广西罗城，传歌于柳江流域，于鱼峰山上跃入小龙潭，骑鲤升天。至今，柳州仍有山歌云：
柳州有个鱼峰山,
山下有个小龙潭；
终年四季歌不断,
都是三姐亲口传。
如今，鱼峰山俨然已成为广西山歌的圣地，鱼峰歌圩享誉全国，每年盛会时，来自全国各地的山歌手云集柳州，在“三姐”身旁以歌会友。
鱼峰山的佛道文化也是源远流长，特别是道教文化，从历代留存于山壁之上的石刻便可见一斑。
明隆庆三年（公元1569年），曹栋《题跃鱼岩诗》载：“中藏老氏宫，又有佛子岩。”即是说，此处当时既修筑有道教和佛教的场所。《螽斯岩》《纯阳洞》《清凉国》《西天玉洞》等石刻都是道教文化的遗迹。明代著名旅行家徐霞客也在其游记中载：“内置山神……内列神位甚多……西复有门透山之西，其中崇彻窈窕，内列三清巨像。”而与鱼峰毗邻而立的马鞍山上有宋王安中所题刻《新殿记》，记载着鱼峰山下，小龙潭旁曾建有灵泉寺（已毁，今重建于原址），其规模为“广右第一”。
此即所谓鱼峰山之“仙风道骨”。
除了“地灵”，鱼峰山上之“人杰”也不可不提。
“人杰”者，戴钦是也。
戴钦(公元1493年—1526年) 字时亮，明马平县人。明代“柳州八贤”之一，正德五年庚午（公元1510年），高中解元。正德九年(公元1514年)进士。初任刑部主事，后晋升郎中。嘉靖三年(公元1524年)因反对世宗追尊其父为“皇考恭穆献皇帝”，遭廷杖重创，于两年后病逝，归葬鱼峰山。
戴钦不仅忠于国事，有文人风骨，还是明代广西著名才子。《月山丛谈》有载：“柳州戴钦，字时亮。少聪颖绝人，读书过目辄成诵。为时文，下笔数千言。皆不经人道语。”“既中乡试，乃为诗即有佳句，远近传诵。登第后，益有名，人咸仰之。”在桂林求学时，戴钦深得广西提学佥事（相当于现在广西教育厅副厅长）姚镆喜爱，常让其跟随左右，“有就试者，辄命与同试，每曰：‘戴钦作文，佳思如泉涌，不知从何处得来。’”。中进士后，任职刑部，因其才思敏捷，颇得刑部尚书林俊器重，常负责起草官方文书。他也往往“援笔立就”而且“无不允当”。其诗作清新俊逸，自成风格，为时所重。著有《鹿原集》《玉溪存稿》等，今传世。
明嘉靖二年（公元1524年），戴钦所作《登立鱼山》刻于鱼峰山壁。其诗云：
小龙潭上立鱼山，绝壁悬萝岂易攀?
金磴斜分天路转，翠霞高抱玉峰闲。
洞中白日凭吞吐，江上渔舟自往还。
清啸随风落牛斗，置身遥在五云间。
这是鱼峰山下灵泉又名小龙潭的明证。戴钦当年登临鱼峰山，仰观九天五色祥云，俯瞰江上渔舟往来，可谓爱极这方灵地。明嘉靖五年（公元1526年），其病逝于京城之后，灵柩运回柳州，家人便择鱼峰山而葬之，让其英灵“置身遥在五云间”，也从此为鱼峰山留下一处人文胜迹。至今，其墓仍在其所题刻的石壁下，守着一山祥瑞与一泓灵泉。
不过如今，提起鱼峰山，人们只知刘三姐，不知戴时亮，不知其曾列于明代“柳州八贤”之首，影响深远，实为憾事。
“荒冢草寒惟夜月，断碑芜没自斜阳。遥将万古英雄泪,洒向江流孰短长。”这是戴钦游罗池庙（今柳侯祠）时留下的感慨。如今，戴钦墓虽被列为文物保护单位，但其影响力并未被充分挖掘利用，逐渐被人淡忘。戴钦的风骨与才情，曾是柳州历史天空的一道亮色，值得今人去纪念，特别是读书人，更应敬慕之。
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