毛南族花竹帽 实用性与艺术性兼具的传统工艺品 本报记者 王 卓 通讯员 谭绿叶

在2018年环江毛南族分龙节期间，许多嘉宾和游客对会务相关人员头上戴的花竹帽十分感兴趣，一位从非洲来的女士通过翻译说：“这是我见过的最美的竹帽。”

没错，环江的花竹帽在观感上确实很美，同时也非常实用，可挡雨可遮阳。在传统的观念里，很多人都认为许多所谓的工艺品不过是一种摆设的饰品，很少具有实用功能。但是，环江毛南族自治县的毛南族花竹帽却颠覆了这种观念，实现了实用功能与艺术的完美结合，同时又兼具丰富多彩的文化内涵。

一顶竹帽和

两个美丽传说

毛南族花竹帽也称为“顶卡花”，意为“在帽底编织花纹”。从其出现之日起，就与浪漫的爱情结合在一起。

记者在环江采访的时候，了解到关于花竹帽两个版本的传说。

第一个版本是说古时候，有一个从北方流浪到毛南山乡的汉族小伙子，看到当地满山遍野都是金竹和墨竹，正愁着找不到谋生手段的他，决定利用当地的竹子编成竹帽销售，讨到一口饭吃。于是，不论天晴下雨，他都上山砍竹子编帽子。有一天，他在山上忙活的时候，老天下起了大雨。这时，他看到一位本地姑娘也在山上。因为没有雨具，姑娘被雨淋湿。汉族小伙子立即拿出刚刚编好的竹帽，和姑娘一起躲雨。雨后，姑娘抬头看着竹帽，发现帽底精美的花纹像一朵葵花，又像一张精致的壮锦背带面，叫人十分喜爱，便连声赞扬小伙手巧，称竹帽为“顶卡花”。小伙子见姑娘喜爱，便把竹帽送给她。在这之后，这“顶卡花”时刻不离姑娘身，每到一处，都引来众人围观。就这样，“顶卡花”便成了毛南姑娘青睐的装饰品。后来，那位姑娘与汉族小伙结为夫妇，一起编织“顶卡花”，并且教当地的其他姑娘和小伙子一起编织。“顶卡花”就这样在毛南山乡流行开来。后经毛南族乡亲一代又一代不断改进，“顶卡花”成为精美的民族工艺品。

还有一个传说：在很久以前，毛南山乡有一个小伙子，家里很穷，和他相依为命的母亲身体又长年有病。为了给母亲治病，小伙子便用山上的竹子编织花竹帽拿到街上卖。有一天，他走到半路的时候，听到后面有人唱山歌：“都说孔雀住山林，我见孔雀跟后生；崭新一顶花竹帽，好像孔雀开满屏；他是赶圩拿去卖，还是送给意中人？若是拿去换金银，愿拿银子换一顶。若是送给意中人，意中的人住哪村？哪个妹仔得这帽，世上算她逢好运。”

小伙子回头一看，原来是一位美丽的姑娘。这顶花纹别致而精美的“顶卡花”被她看中了。小伙子心中激动，便开口对答：“人家都说凤凰美，凤凰哪比这阿妹；人家都说蜜糖甜，甜不过阿妹这张嘴。昨晚喝了一碗蜜，今早起来已无味，妹的歌声进心田，年头甜到年尾尾。得妹看中我的帽，心中层层浪花飞；妹若真爱这顶帽，哪用妹妹送银枚。”

就这样，两人一对一答，十分投缘。小伙子将帽子送给了姑娘，姑娘也给小伙子送了一双新布鞋，以此为信物，订了终身大事。

无论哪个版本，结局都是美好的。在那之后，毛南山乡人民就把花竹帽当做幸福的象征，成为男女青年定情的信物。每年春节、五月庙节和中秋节，毛南族青年男女都会盛装前往对歌。对歌的队伍中如果出现手拿花竹帽的男子，大家都会心领神会地知道，他是来找对象的。如果在对歌过程中，小伙子找到了自己的意中人，便会把花竹帽送给意中人，姑娘若接受了，也会把自己带来的新布鞋回礼送给对方，这就算他俩已经定情了。然后作歌告别：“金竹黄灿灿，墨竹亮闪闪，花帽对布鞋，芙蓉配牡丹。”现在，每年夏秋季节的夜晚，还有一些小伙子踏着月色，手拿花竹帽到各个村寨找姑娘们唱歌倾谈，从中寻找意中人。这种古老的求爱方式依然会大功告成，踏歌而归。

一顶竹帽，多重价值

毛南族花竹帽，可谓历史悠久，早在清代中期已经驰名。嘉庆年间出版的《广西通志》赞此“竹笠极细密，少年妇女戴之”。民国时代编撰的《思恩县志》说，毛南族地区“出产最精致的斗笠”。

“毛南族地区之所以能够‘出产最精致的斗笠\’，有其独特的背景。”河池市瑶学学会会长、民俗文化研究学者蒙有义说：“农耕环境特点造就了毛南族花竹帽艺术。”花竹帽的图案纹样，来自毛南族人民对农耕生活的观察，也就是农耕生活中的具象在花竹帽上的艺术体现，如果粒纹、植物纹、三角纹、菱形纹、圆圈纹等大量运用于花竹帽中，这些纹样证明了毛南族人民长期生产生活中所反映的物象的再现，是他们将长期的耕种业各个阶段环节的过程，经过逐渐的演变，形成理想化的意识表达出来，使具象的物象变成抽象纹样，这说明毛南族人民善于概括，勤于思考，能够将现实的事物抽象化。

其次，和所有的民间艺术一样，花竹帽的艺术表现也和当地的原始宗教崇拜密不可分。花竹帽图案纹样描绘了毛南族人对宗教图腾的崇拜，表现了他们向往、美化、欣赏的事物，反映了他们的审美情趣及对大自然的认识。

综上所述，毛南族花竹帽至少具有三方面的价值，首先是民族传统手工艺术价值。综观花竹帽的整体，从形状来看，它将铜鼓和圆锥两种物体的形状完美地结合成一体，同时内含大自然的阴阳之道：按阴阳对应将帽盖、内衬和帽底紧密扣合。阴阳用篾各15根—19根，每根由两端各剖出24条—32条细丝，又以五星为心，莲花为形向四周交叉辐射，编织严密而精致，边辐又结成三层菱形，从选篾、制篾、上模、结形、编织、填衬到定型、整合、勒边、护顶（用鹅翎翅管骨皮插贴，保护帽顶的花格篾筋免受水浸），最后涂涮油料，操作程序复杂，技术难度大，质量要求高。整体制作具有较高的技艺研究价值。

其次是文化发掘价值。与花竹帽有关的两个传说，虽然版本有所不同，但内涵基本相同：毛南女子爱上一位勤劳慧巧的青年，青年亦愿与毛南女子永结同心。而花竹帽便是他们的定情物。在这里，花竹帽既是美好幸福的象征，也是勤劳和爱情的激励。反映了毛南族女性追求恋爱自由和崇尚勤劳慧巧的择偶观念，具有深刻的历史文化内涵。

三是传统良俗价值。由于花竹帽具有独特的技艺与美丽的传说，毛南族人民整体认同花竹帽的特定内涵，形成了优良婚俗：即青年女子出嫁之时，花竹帽是必不可少的首选嫁妆。毛南族人民素以花竹帽为标志而教育青年人弘扬勤劳与真挚、智慧、诚信的优良传统，具有积极的社会意义。

新闻推荐

主管与干事“打配合” 低价转卖公司产品 被发现后主动到派出所自首

○○记者叶露婷通讯员余瑞贵晚报讯一个负责生产安排、产品出库，一个负责填写仓库进出单，为了“赚”钱，两人想出了一个自以为...

环江新闻，讲述家乡的故事。有观点、有态度，接地气的实时新闻，传播环江毛南族自治县正能量。看家乡事，品故乡情。家的声音，天涯咫尺。