双潭圩古渡，有一个古老的传说
▲双潭古渡口
▲双潭圩西岸刻画
▲古巷道
▲双潭古渡石刻
▲双潭圩西岸
▲凤凰山
▲双潭古渡碑刻
□莫志生文/摄
笔者在4月下旬走访了漓江上游的灵川双潭圩和古渡。
据《灵川县志》历史大事记记载：双潭圩，清康熙四十六年(1707)立于漓江双潭江段东岸，圩以江名，为漓江水运主要中经站之一，纳三街、灵田、桂林市郊等地货物和客商，沿岸建竹架草棚圩亭百余间。清道光画家李熙垣作画配诗《双潭圩》中，有“趁圩逐队比肩摩”之句。逢阴历2、5、8日为圩期。民国25年，因防水患，市场北移百多米。且新建瓦、木圩亭两排，交易比较繁盛。“文革”期间曾一度被封闭。1982年8月30日，双潭圩改以阳历2、5、8日为圩期。1992年县工商局拨款维修，圩市再现活跃。
公元前214年，秦始皇建灵渠，使湘漓分流，沟通长江珠江两大水系，打通了南北水上通道，构成了遍布华东、华南的水运网。漓江乃成为湘桂水运上之璀璨明珠。千百年来流淌不息，膏润无穷，舟楫往来，造就了“渠通万船”的盛况。清代，双潭渡口依漓江双潭东岸沿堤筑就，紧靠双潭圩，地处水陆交通要道，纳三街、灵田、桂林市郊等地货物和客商。沿岸建竹架草棚圩亭百余间，市场繁荣。清道光画家、诗人李熙垣于道光十年(1830)买舟游漓江、湘江抵武昌。沿途作画《行江图》35幅，其中在双潭作画配诗《双潭圩》、《双潭圩西岸》两幅。《双潭圩》诗云：趁圩逐队比肩摩，语落溪风渡远波。一片喧哗凑林篦，浪花声里枯棒多。《双潭圩西岸》诗云：店小能依挑菜路，潭清知是卖鱼溪。轻舟一叶冲波疾，吁渡人多待绿堤。对双潭圩赞许有加。
李熙垣，字星门，号东屏，广西永福人。道光十六年恩贡。周位庚婿。山水得位庚法，晚年出入倪、黄，雄奇浑厚，邱壑幽深。间作写生，笔意超妙。书法米芾，而能去其欹侧之弊。精鉴别，所藏法书、名画甚伙。性恬淡，晚隐于崇山，以诗、画自娱，并教其子侄，故李氏一门，画笔如林，于时称盛。卒于同治八年，年九十。画册《千里江行图》是李熙垣的传世之作。道光十七年，李熙垣年届57岁时，应山西为官之弟李孔淳之邀，从桂林乘船北上，过灵渠下湘江，经洞庭湖出城陵矶顺长江而下至赤壁抵武昌，一路上他共画了35幅山水画，并且一画一诗，把长江、珠江两大水系岸边著名景点用诗、画向世人展示，被喻为清代的《千里江行图》，与《灵川县志》记载的李熙垣买舟游漓江、湘江抵武昌，沿途作画《行江图》35幅相符，说明当时双潭圩的繁荣确有“趁圩逐队比肩摩”的景象。
双潭圩古渡还有一个古老的传说：
双潭圩对岸有座山叫凤凰山，凤凰山因山体像展翅的凤凰而得名，凤凰山有个古老的传说。
很久以前，一位神仙下凡来到人间，看到双潭圩的米铺、银匠铺、铁匠铺热闹非凡，熙熙攘攘，过渡的百姓都是通过竹排来来往往，一派繁华景象，于是向玉皇大帝建议：想帮助当地百姓在河上建一座石拱桥，以方便百姓生产生活。
为了不被凡人发觉，神仙每天晚上等凡人进入梦乡，就悄悄地下到双潭圩运石运料开始架桥。第二天天明前听公鸡叫了以后，就又回到天庭。
双潭圩对岸住着的那只凤凰，每天晚上都要飞到双潭圩米铺偷米吃，当地百姓怨声载道。
神仙架桥的消息很快被凤凰知道了，心里很不高兴，它想神仙每晚都来运石运料架桥，我怎么到对岸米铺偷米呢，岂不是坏了我的好事？
于是，每天晚上等到神仙来了，它就学公鸡叫。它一叫，当地的公鸡也跟着“喔、喔、喔”地叫起来。神仙听到公鸡的叫声，以为天马上就要亮了，就撤走了。
连接好几个月，天天如此，凤凰的阴谋得逞了，桥也因此没架好。神仙回到天庭后，向玉皇大帝汇报了此事。玉皇大帝派出天兵天将到双潭圩调查，结果发现是凤凰因自己的私利而从中作梗，违反天规。玉皇大帝大怒，派出雷公擒拿凤凰就地问斩，凤凰头被劈掉下来后，化成一块岩石，身子化成了一座小山坡，静静地躺在双潭圩的对岸，仿佛在向当地的百姓深深的忏悔。
后来百姓就将这块岩石叫作凤凰头，整个山叫凤凰山。神仙运来的几十块大大的石头至今依然在双潭圩上游200米处，整整齐齐地排放着，一直延伸到河面，百姓把这些石块叫做仙人石。
现在，双潭圩还保留有清朝期间的古民居十余座、祠堂一处、古井一处和一些古树，都处于风雨飘摇之中，需要得到政府和有关部门的保护。
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