己丑状元郎 “半个”南宁仔 清末名臣张建勋及其家族寓邕纪实（之四）
《（光绪）抚州府志》记载吴德徵来南宁任职事。
◎木 容
治理有道 一路升迁
张建勋在长诗《训子篇》（见于仇江、曾燕闻、李福标编，中山大学出版社2004年10月第一版《岭南状元传及诗文选注》）中，描述了自己随祖父张烜、父亲张世麟从临桂县迁来宣化县扬美圩寓居的过程，还在诗句“左江观察使，旧席暖青毡”后，加有附注：“吴宣三观察，仕粤有政声，守太平、南宁，备兵左江。吾父佐治十五年之久。”
这位“吴宣三”，即与定居广西的张氏家族一直保持密切来往的吴德徵。
吴德徵，字宣三，号澹园。据清举人郑珍、莫友芝纂辑《（道光）遵义府志》“卷三十二·选举·国朝·举人”记载，其为嘉庆二十一年丙子科举人，“遵义府人，官广西知县”。实际上，吴德徵只是为了科考之便寄籍贵州省遵义府，其原籍乃江西省抚州府金溪县（与张氏家族祖籍相同）。清湖南督粮道谢煌总纂《（光绪）抚州府志》“卷五十五·人物志·宦业七·国朝·吴德徵”记载：“吴德徵，字宣三，金溪人，寄籍贵州。嘉庆丙子，与兄瑞徵同举贵州乡试。署广西阳朔、武宣知县。”
吴德徵首次莅桂为宦的具体时间不详，当在道光十五年（1835年）之前，且职守仅为署理武宣县事而已。因为到了道光十五年冬季，吴德徵已调任署理阳朔县事，此后其历任署理临桂县事、临桂县知县、署太平府同知、署桂林府同知、太平府知府、梧州府知府、署南宁府知府、桂林府知府、署分巡左江兵备道、分巡左江兵备道、加广西按察使司按察使衔等，再无机会成为“武宣知县”（各版本《武宣县志》均漏载吴德徵任职事，当因其为署理而非正任之故）。
吴德徵在广西各地宦游长达近三十载，官方评价和民间口碑均为上佳。比如黎启勋、莫永成等编纂《（民国）阳朔县志》“七编·宦绩·清·吴德徵”记载：“吴德徵……莅任数年，新学校、修文庙、表忠烈，百废俱兴。平日勤恤民隐，下乡询父老疾苦，殚心竭虑。任期三年，民知礼义，文风大振。捐资重修县志，煞费苦心。邑人为建清官亭，立去思碑。”吴德徵在阳朔任上，还命工匠将书圣王羲之的后裔、清代榜书大家、署理阳朔县事王元仁所书的“带”字镌刻在阳朔县的碧莲峰东麓。该石刻字高5.72米、宽2.91米，笔画最粗处50厘米、最细处16厘米。在广西已发现的古代石刻中，其字径是最大的。最奇之处，当是此字内含有“一带山河、少年努力”八字笔意，妙不可言。
吴德徵治理有道，颇受上官倚重，梁章钜、周之琦、郑祖琛、劳崇光等历任广西巡抚，均为其上奏表功（奏折今存中国第一历史档案馆）。其升迁轨迹，《（光绪）抚州府志》“卷五十五·人物志·宦业七·国朝·吴德徵”所记最详：“其初莅阳朔也，循声大著，民为建清官亭。德徵不欲有其名也，即其亭施茶，而易名‘解渴\’。摄桂林府同知，值岁饥，慨然捐廉，赴邻境购薯蓣以济。用峻法治其豪强，豪强因贿煽当道，啧有烦言，卒不动。旋升太平府知府……大吏才之，奏升授梧州府，旋升左江道兼摄南宁府事。”
会党林立 起义反清
吴德徵毕竟是封建官僚，其有爱民如子的一面，也有受命镇压农民起义时狰狞、凶残的另一面。吴德徵于咸丰三年（1853年）六月来任署南宁府知府兼署分巡左江兵备道时，左江道所辖南宁府、太平府、泗城府、镇安府，有一半辖地已在农民起义军或会党武装的控制之下，吴德徵为收复失地，乃大开团练，筹饷练兵。张世麟作为其师爷，也一路忙着参与机要，出谋划策，上通下达，护主争功。
张世麟每天上班点卯之地，即南宁府城中的左江道署。这是哪块地？《（民国）邕宁县志》“卷七·建置志一·公署·旧文职公署附废署·左江分巡兵备道署”记载：“左江分巡兵备道署，在镇江门内，南向，东、西辕门，大门，仪门，大堂，内堂，俱如制。”左江道署今已不存，遗址在今南宁市民族大道37号至兴宁西街一带。
张世麟在吴德徵麾下奔忙，自是难得照顾留在南宁府城外扬美圩的一家老小。其实，扬美圩也有反清组织——洪门分支三点会在活动，其堂名即大名鼎鼎的“勇胜堂”。邕宁县地方志编纂委员会编纂、中国城市经济社会出版社1995年12月第一版《邕宁县志》“第六编：军事·第四章：兵事纪要·第一节：清以前兵事·会党反清斗争”记载：“清道光三十年（1850），太平天国在金田起义。在此前后，邕宁也因‘官府政法蔽坏\’，民族矛盾和阶级矛盾空前激化，会党林立，农民反清武装斗争此起彼伏，延续了将近20年。这场斗争，打乱了清廷的封建统治秩序，也给当地人民的生命财产造成巨大损失。当时县内会堂有：得胜堂、洪胜堂、连胜堂、喜胜堂（以上吴村乡），勇胜堂（杨美乡）……”
清代官方文献中，均将农民起义军或会党武装诬称为“匪”或“贼”。清广西巡抚苏凤文主修《堂匪总录》“卷十·南宁府属堂匪（土匪外匪附）·勇胜堂”记载：“匪首陆正、苏二、邓亚发、农亚忘，伪先锋王增福，皆宣化羊尾村人。咸丰元年，从凌亦窗、谢喜发拜台。喜发投诚，复叛。三年三月，败入永康州。”文中“羊尾村”，实即扬美村。此外，勇胜堂的大股部队尽管已撤离扬美，但仍有成员在当地潜伏下来，其后直至光绪年间仍不断起事，令清政府大感头痛。
由于三点会并不存在武侠小说中杜撰的号令天下的“总舵主”，所以各堂口平时各自为战，遇到较大的军事行动时才合股抗敌。还有几个小堂口并入一个大堂口的现象。谢兴尧著、三联书店1950年12月第一版《太平天国前后广西的反清运动》“第四章：米饭主与堂股的关系·四、对于堂会的分析”写道：“又如和仪、合义、福胜、德元之并侨入勇胜堂陶体贞，大皆分合无定。有时因攻打府县城池，力量不足，则联合数堂合作。打胜以后各自还山——山即代表堂，堂亦代表山。若战败则暂时并为一股，及实力恢复，又各分手。如一八五三年六月，探知清方官吏解经费银款入南宁，南宁是广西的重镇，于是由同胜、友胜、广胜、勇胜等数堂头目赖大、曾晚、陈天成、王裕合作，攻入南宁。”
面临如此风云骤变的斗争形势，吴德徵上任伊始（正是上文提到的“一八五三年六月”），既咬牙切齿，又胆战心惊。 （待续）
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