骥马村：天寄神马，将军府第
骥马村古民居
骥马村古民居
骥马村巷道
潘之馥纪念碑
骥马村武德将军
武德将军第11代孙75岁潘文思举起30公斤石锁
骥马村的“系马桩”
□朱钟秦莫新颖李美迪文/摄
骥马村是阳朔县现存历史悠久、文化底蕴深厚、具有代表性的一座古村落，位于阳朔县城西南面、风景秀丽的遇龙河畔，隶属于阳朔镇辖，村人98%为潘姓。据潘氏家族石碑记载，潘家一世始祖潘瑞卿于明末时期从江西吉安永丰水南门村来到阳朔，最初是在阳朔县夏棠寨村一王姓财主家做工，因潘瑞卿为人勤快、心地善良而受到财主女儿的钟爱。与财主女儿成婚后，潘瑞卿在离夏棠寨不到两公里的地方筑屋居住生活。因此地有五座形同骏马的高山相连，很有气势，村前有一小山状若系马木桩，故取名为系马桩村；后因该村自立村后多出武将，风水先生谓此为“五马归巢”之地，山形巨马，必是上天所赐，必出征战沙场的将军武士，必是“天寄神马候将军”，故村人又将村名称之为寄马桩、骥马。寄者，寄放此地等候他人来取也；骥马者，一日千里之神马也。潘瑞卿与王氏共养育四男一女。潘氏家族一直在系马桩村居住生活，历经近400年风雨，繁衍后代至今已到了第十八代孙，人口1200多人，成为当地的名门望族；有约300多人的潘氏族人先后迁移到阳朔镇朝阳村、普益乡木桥村等地。潘氏后人秉承勤劳善良、刻苦好学、文武兼修的良好家风，近400年来，潘氏家族人才辈出，尤以出武官为甚，最有成就的当数一世祖的第四子潘之馥。潘之馥字兰生，生于康熙八年，他从小聪慧过人，特别好学，文武兼修。据县志记载，潘之馥于康熙41年（1702年）壬午科武举，任广东潮州游击。因屡立战功，被清廷封为武德将军。
骥马村自从出了武德将军之后，习武之风更甚，代有人杰，潘氏男儿奋勇当先，保家卫国。方圆百里，远近闻名。相传在雍正年间，潘家第六代孙振乾、振刚两兄弟，自幼习武，一条腰带舞得密不透风。在荔浦做生意发了财，荔浦街地痞流氓纠集一伙人想谋财害命，谁知潘家两兄弟凭借一身武功和一条腰带与歹人斗智斗勇，边打边走，从荔浦打斗到马岭，直到进入阳朔高田地界，方才罢手。据《阳朔县志》记载，1860年，潘日曜为县府保官，在与乱人交战中战死于县前街，年仅二十三岁。第八代孙潘秉泗与乱匪于古榕厄交战，直至战死，其妻徐氏念潘秉泗对国家忠心耿耿，年纪轻轻便守寡不嫁，后被阳朔县官府授予“夫忠妇节”牌匾以示褒奖。民国时期，潘文播就读黄埔军校，潘文献、潘武彪等十多人投身抗日队伍。新中国成立后，潘文晒、潘文友参加了抗美援朝；潘武鹏、潘武瑞参加对越南自卫还击战；多人获得部队营团干部级别，真可谓将军门下出武士。由于受文武兼修家风的影响，潘氏后人都注重修文习武，武德将军之11代后人潘文思，虽然75岁高龄，现在不但能单手抓举起60斤石锁，还能写得一手好书法。
潘氏家族除了习文重武外，还特别注重对家业的谋划经营。相传潘氏祖先因勤劳进取，经营有方，家业迅速扩大。骥马村四周田地都为潘氏所有，每年交租谷时期，潘家都要事先把水缸挑满水，准备好三天的家用。因为每年到交租时候，路上全是挑着谷子前来交租的农户，日夜不停。由此可见当时潘家家业的繁荣与昌盛。在潘家至今还津津乐道一位叫潘十万的先祖，他当时可是家财万贯、富甲一方。为嫁女儿，他带上仆人去广州采集绸缎给女儿做嫁妆。潘十万虽然是财主，但他穿着朴素，衣着打扮连仆人都比不上。主仆二人到了广州，他在绸布庄左看右看都没挑到合适的绸缎，便问老板，是否还有更好的绸布。老板看他那着装的寒酸样，心中不悦，反复说着：“这些你都没有钱买，还想买好的？”潘十万听不得这绸布庄老板的多方数落，为了杀杀老板的傲气，便说：“别说你这几匹绸布，就是整个绸庄我都买了”。绸庄老板不信，潘十万便从自己打着补丁的衣服夹层里掏出一个个金元宝摆放在桌子上。这下，把那从门缝里看人的绸庄老板吓呆了。这时候的潘十万也顾不得看一眼发呆的老板，大声喊来人把绸庄里的所有绸布全部搬到码头，一把火全烧掉。这把大火帮潘十万请来了当地的州府大人，潘十万就汤下面，现场请州府大人作证，将绸庄及绸庄前面的码头一并买了下来，取名骥马码头。潘家兴盛至此可谓达到了顶峰。
骥马村依山而建，傍林而居，村后高山树木葱郁，景色绝佳。如今的骥马村现存古建筑共26座、占地面积约6000平方米，青砖、黛瓦、马头墙、石板路，村落屋舍、巷道相连，将桂北传统的宗族文化、农耕文化、建筑文化、山水文化、人居文化和风俗文化融为一体。推窗面山，能赏尽田园四季风情；出门入景，可享一段闲情逸致的生活。随着时代的变迁发展，骥马村这座昔日的将军府第，已经是一处现代化的农村公共服务功能与具有悠久历史文化氛围完美融合的幸福乡村了。随着历史变迁，潘氏子孙依然保持着勤奋好学、努力上进的好家风，代代出能人。新中国成立后，潘家族人先后有近百人在国家机关、部队、企事业单位工作，依靠耕读成为新中国的高级工程师、军官、企业家等。
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