匾额说辞：桂林一枝
□吴卫华
桃李园，是西递村中留存至今，少有的完整私塾之一。人们对于西递的认识，就在于这个村子的文化氛围浓厚，说起来村子不大，可是几百年过去了，仍然在感染着后人。
领路的导游深知人的心理，带领游客在这里徜徉的时间是比较长的。人们在这里驻足细思量，就如匾额：桂林一枝。
咋一看，还真的难以明白其中的含义。走在园中，少不了会多看看，思考这里面的文化存留。“桂林一枝”出自《晋书》卷五十二《郤诜列传》：武帝于东堂会送，问诜曰：“卿自以为何如？”诜对曰：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”帝笑。
郤诜用广寒宫中一枝桂、昆仑山上一片玉来形容特别出众的人才。后遂以“桂林一枝”等称誉人才学出众。原为自谦之词，谓己只是群才之一。后用以喻科举考试中出类拔萃的人。
典故很精彩，所以后人引发遐想。诸如“折桂”即为登科。清代蒲松龄有一联：才得风檐片幅，已足当齐鲁之大观；行占桂林一枝，岂止坐僮仆之新敬。蒲松龄一生才华横溢，最终没有登科入仕途，心中难免郁郁。有兴趣的话，在蒲松龄的故居中可见一斑，这副联出自《与益都王禹臣亲家启》。
“桂林一枝”为历代文人所称颂，宋代诗人杨万里在《送赵判官端国趁班改秩》诗中如此陈述：与君相逢又相别，人生聚散如霜叶。桂林一枝三十年，诸公交章荐遗贤。他对于自己当年折桂的得意，而今三十年过去，岁月流逝，他对人生自然又是一番感悟。
清赵翼的《黄雨歌》：“桂林一枝定谁折，黄色上眉先报喜。”自注：“时诸生方乡试。”可见诸多的学者对于折桂的认识，还是十分切合自己的认识认知的。对广大读书士子来说，桂花树具有独特的象征，往往被视为科举中第的吉兆。而且中国古代的科举考试时间，多在秋季农历八月桂花盛开之时，而桂本是传说中月中神树。蟾宫折桂，是读书人梦寐以求的事。
桃李园，寓为“桃李满天下”。这所私塾的名声不小，从这题名额就可见，先生的才华预示着学生未来折桂的可能性是最大的。所以今天这里的游人如织，多想借助，期望他人折桂。正如杜甫所说：“梦兰他日应，折桂早年知。”
这里是私塾嘛，中国传统文化的最初启蒙场所。学得文武事，货与帝王家。这是千百年来，中国的读书人引以为自豪的箴言。那么从私塾起步的教育，势必是最值得重视的。
徽州，被誉为“东南邹鲁”。就是在于徽州的乡村十分重视教育。所谓十户之村，不废诵读。徽州的商人在取得丰厚的资本后，并不是拿来再生产，而是来教育后人，改变自身的命运。徽州商人被称为儒商，就是不同于其他地域的商人，经商与读书相互依持。经商为读书入仕创造经济条件，而读书为经商运筹帷幄，而且在徽州这片土地上出现了诸多的私塾，也为那些无法获得功名的读书人提供施展才华的舞台。
西递，在明清时期经济昌盛达到了顶峰，培养后代读书也就很重视，私塾建设势必跟得上时代步伐。走进古老徽州大地的私塾，你不得不为前人的伟大而喝彩。他们的精神至今激励着我们，读书求知，是社会进步的积极要素。
走进桃李园，多是敬仰。抬头所见，处处留痕。可见昔日这里是书香门第，谁不想折桂，光宗耀祖？之所以青石镌刻如此匾额，一方面是对未来的展望，另一方面也是告诉读书的士子，先天的才华，还需后天的努力。
如果你有心走进去，你会听到不少故事，让你感动。
匾额，往往让人有醍醐灌顶之慨啊。
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