从大河圩到文创旅游老村
漓江大河坊效果图
82岁的莫奶奶在大河圩住了一辈子，她说，她太婆的太婆就开始在这住了，她还记得，她十来岁的时候，圩场还热闹，“村里四条街都是圩，几乎家家做生意，卖粽子哩，卖油哩，剃头哩，卖什么哩都有，后来社会发展，圩也没得了。”虽然历史变迁，老圩远去，但大河圩的历史流传了下来。
明朝永乐年间(1403年—1418年)，一位叫友庄公的江西油担商人一路卖油，来到桂林城北今大河地界。他见此地山灵水秀、气候宜人，又土地肥沃，很适合种花生，就定居下来。后来，江西的族人们也跟着他迁徙过来，他带着大家种花生、榨油，此地的榨油业日渐兴旺，远近闻名，故得一名，油榨村。
清乾隆六十年(1795年)，此时油榨村一带的多个村庄已是人畜两旺，物产富饶，为让各村的商品货物交换顺畅，当地乡绅、富贾提议在油榨村建圩市，这一提议得到村民们支持。当年，圩亭、码头、村道建设完成；次年春，正式开业成圩，圩名就叫大河圩，圩期定在老历的每月逢一、四、七日。油榨村从此开始了“村中有圩，圩中有村”的历史。
圩场建成后，有八条圩亭，行铺业井井有条。铺子有银匠铺、铁匠铺、木匠铺、裁缝铺、理发店、饮食店、杂货店、伙铺；行业有牛行、猪行、材行等。逐渐，圩市红火，远近闻名，桂剧、彩调、木偶戏、皮影戏、杂耍等民间文化艺术频繁在这里上演，丰富了大河圩村民的精神文化生活。
大河圩曾一度成为桂林重要的经济、文化集散地，可在鸦片战争至抗日战争期间，圩场历经战乱，开开停停；新中国成立后虽又繁荣过一阵，但随着经济发展，上世纪70年代圩场消失。
而如今的大河圩老村，正在经历着一场翻天覆地的变化。2020年，桂林大河坊置业有限公司耗资10亿元，建漓江大河坊项目，大河圩老村的改造就包含在其中。改造过后的大河圩定位为文创旅游老村。
“我们和很多国内知名的文化旅游规划、运营专业的专家、教授探讨过，桂林这30多年来旅游发展靠吃山水，但桂林旅游要再往前走，非物质文化遗产旅游是条可以尝试的路子。”漓江大河坊相关负责人介绍。
文创旅游老村里，除了保持老村房屋结构改造成的民宿，还会有大量传承我国非遗文化的手作工坊，比如陶艺、竹编、漓江卵石的彩画、蜡染等。“‘漓江大河坊’中‘坊’的意义就在于此，指的是这些带有非遗文化传承的文创手作工坊。这些工坊里出售的不是商品，而是一种参与制作非遗文化产品的体验。”
“现在很多古镇、老村的旅游业态，多是吃吃喝喝，不是酒店就是酒吧，同质化严重。我们不走这样的路子，在我们这里，除了满足人们吃、住，更有趣的是玩和乐。我们结合非遗旅游趋势，赋予这个老村新的内涵，希望让昔日繁荣的大河圩以一个新的面貌重生。”漓江大河坊相关负责人说。
（陈延明/文图片由漓江大河坊提供）
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