借山而居,真实的田园生活

成都商报 2018-05-27 02:23 大字

赶公交、挤地铁,每天朝九晚五的生活,都市里快节奏的生活似乎压得人们喘不过气来。

这个时候,你一定想,如果可以山居田园,晴耕雨读,该多好啊。80后画家、诗人二冬(原名张二冬),前些年花4000元租下终南山一处废旧老宅,过起“借山而居”的生活。

离开大城市,到终南山隐居,到大理开客栈,到桂林归田园。这些年,多少人因为向往这种诗意的生活,而做出了选择。

但就像我们在朋友圈发的内容一样,展示出来的,是我们想展示的,而那些细碎的一地鸡毛则被好好隐藏起来。

好在二冬没有试着隐藏,在他新出的《鹅鹅鹅》中,他们告诉我们,在山里的生活,春有百花,还有泥巴;秋有月,还有漫长的阴雨季;夏有凉风,还有虫;冬有雪,还有寒冰。“但我不写泥巴路滑,不写雨季漫长,不写虫咬,不写冷。苦的存在,是为了让甜成为甜。”

乡居生活不是想象中那么美好,但二冬在乏味中找到居住于此的意义,对一个诗人来说,也找到了写的灵感。

●种菜

刚上来那年,没怎么种菜,也没有冰箱,每次下山都背一袋土豆、茄子之类比较方便储存的菜。第二年,觉得应该种点儿自己吃的菜,这样不就用总背着菜爬山了。

种菜需要学,因为有的菜要想种得好,确实是需要点技术的。种红薯的话,要想收成好,就必须在平地上,用锄头扒一条沟出来,然后用扒开的土沿着沟堆出一排排长长的脊,红薯的苗,就种在那排高高的土脊上。

听上去,都不难,但即便是这样,第一年我种的菜,收成也是少得可怜,我在院子里种了十几株西红柿,最后吃到嘴里的却只有十几个。就是没经验,不知道西红柿是要掐头的,在它生长的过程中,各个枝丫冒出来的新芽,要掐掉,只留最上面的一个芽,让它往上长成大高个儿。我种的西红柿,没有掐芽,横着长,养分都用来发芽了,顾不得结果子。

蔬菜不像野草,很娇嫩的。种的时候,土要松、软、细,每天都要喝水,要喝饱饱的,不能断,还要给它准备好营养丰富的肥,这样伺候几个月,它才会长出健康、丰盛的果子。在一株植物面前,当好农民,并不简单,因为难度不在技术,在持续的专注。

●隐居

有一天,有个男的走到我院子,开口就自我介绍,说自己是隐士,他说自己在这里有很多朋友,还有个隐士群,每天交流隐居心得。他说在群里,经常有些人,吃个早餐,就拍个朋友圈,写着:隐士的早餐。

真是措手不及。以前只是听说,终南山上有一群这样的人,它们汇聚在各种社交群里,今天听介绍才知道,这个群体不但是真的,还很庞大。附近据说还要搞一个隐士文化小镇,太讽刺了。而且,现在提到隐居,都有很多符号化的形象,比如男的要布衣长袍,女的要绣衫罗裙,屋里最好写个禅,门口挂个“止语”,抚琴弄剑,冥思静坐。住的地方一定要有草棚,有个牌匾,写着草堂,窗户一定得是旧的,要远远看上去,像个路标:前方有隐士……

并非我有偏见,而是我住在山上,去过不少地方,见过很多不错的院子,就是因为太远,或者太僻静,没人过问。而那些“隐士”选择隐居的地方,要不集中在一个区域,要不在大路上都能看见。

有意思的是,我们村的村民,这两年看到租房的多了,就把老瓦房拆了,盖成不伦不类的平房,贴上瓷砖,装上防盗门防盗窗,好不容易长点野花的院子,都要拿水泥硬化一遍,可很多本来想租房的人,一看这种款,就没了心情。这个时候,尴尬的事就发生了,那些顾不上拆的老房子都被人抢着租,而修葺一新渴望被租的,无人过问。

●沉思

我不是那种魁梧的身板,但力气还是可以的。前天开垦菜地,院子里又挖出个大石头,怎么说也得一百斤以上吧,一咬牙就掀上来了。去医院做体检,查到骨密度的时候,医生就问我说:“你是学生吗?”我说:“我已经毕业了。”他说“你骨密度还挺高的,像你这样年龄大学生,骨密度都很低。”我说:“我跟他们不一样,我种地呢。”

不过我发现,且不说同龄人,我身边很多比我年长的朋友(上班族),跟我一块儿扛东西,都没我力气大。但我这点力气,在我们村,却是连那些放牛、挑水的妇女都比不上的,她们帮我背煤气罐,上山,中间不带暂停的,一口气背到我屋里;而我的话,同样距离的一段上坡,起码要歇三次才能到家。

现代社会里,大多劳动力都有机械可以替代,需要用蛮力的地方越来越少,人的力气也就随之退化,民间亦再少有倒拔垂杨柳的神力传奇,记得看纪录片红旗渠留下的影像,里面的人,挑着两担石头,健步如飞,轻松得就像是挑着两筐白菜,太厉害了。

一直认为每个人应该都有很多种潜能,明眼、利耳、疾手、迅足、灵觉、牛力、通天地变、知鸟兽语,各种各样的本领,只是大多时候没有一个铸炼这些潜能的需要,所以就始终关闭着,只有眼睛盲了,听觉才被开启;悬吊陡崖,双臂才变得有力。如果生来就在一个丛林世界里,一定是人人都可以像跑酷的那样飞檐走壁。当粮食决定生死,研究天地就成了每个人每天思考的事,于是,四季变换每一个细节都被总结;当存在和虚无碰撞,那些不甘于混沌的人,就会不停地追问,直到有人触摸到了真理,将过程书写成系统的思想体系。有语境时,再看人类那些令人惊叹的创造力,就没那么神秘了。(节选自二冬新书《鹅鹅鹅》)

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