文化桂林的脉动
独立阅读
徐俐文
来到桂林生活的第一年，某日我与友人玩起了拆字游戏，我告诉她我的家乡苏州中的苏字，繁体为“蘇”，有鱼有禾，是为鱼米之乡。于是我们便很自然地拆解起了“桂林”二字，这才发现原来这座城市的名字，是由两个简单的自然元素——土与木组成的。
的确，以天然的奇秀山水闻名的桂林是一座名副其实的自然之城。或许是因为山水名气过盛，桂林成为一个山明水秀的象征符号，成为一张中国风景名片。但若要真正了解一座城市，靠一张名片是远远不够的，最好的状态是能在这座城市生活一段时间，亲自感受城市的呼吸与脉搏。然而，对大部分人来说，这种方式并不易于实行。那么，阅读一位生于斯长于斯的桂林人的记述，无疑是了解桂林城前世今生的一种绝佳方式。读黄伟林的随笔集《历史的静脉》，既能通过一个桂林人的回忆叙述发现一个真实立体的桂林，又能通过大量史料了解历史流动中的城市血脉。
对于欲对桂林历史文化一探究竟的读者来说，此书提供了大量珍贵的史料，如若有心的读者按图索骥，定能找到许多有价值的资料。书中对抗日战争时期的桂林文化城着墨最多，这段历史不仅对桂林城来说是一段宝贵的记忆，也是抗战历史的重要组成部分，因此便显得尤为重要。黄伟林没有止步于此。在书中可以发现他试图去寻找属于桂林本身特质的努力，这种特质不似桂林文化城时期对外来文化的吸收，而是更本土和地方的。如《文化城的“桂”文化元素》一文，从文学、戏剧、舞蹈、美术等各艺术门类挖掘“桂”文化元素，让读者对于桂文化有全新的认识。
此外，对于欲了解抗战南渡西迁历史的读者来说，此书提供一个重要而特殊的视角以及基于多年学术研究的史实材料。桂林因为特殊的地缘优势及人为因素，曾在抗战时期成为文化中心，并因此形成一个文化高峰。众多文化名流与机构在桂林停留，这对于战火中的文化传承起到了重要作用。这一时期的桂林，曾上演过许多或沉重，或动人，或有趣的故事。这本随笔集里就记述了许多这样的故事，比如胡政之在岩洞里办《大公报》、唐现之与杨东莼等人的办学经历等，桂林见证了他们在民族危难关头表现出的不屈傲骨。黄伟林的用心记录，是对这种精神的另一种继承。
作为一个对桂林怀着深切热爱的学者，黄伟林希望通过这些记述将桂林曾经的灿烂文化传承下去，也希望规划者能够从中得到启发，将桂林建设得更美好。比如《曾经的“东方巴黎”》一文，“曾经”二字里，就透着一种遗憾。在此篇中，有从历史文献发现的对过去桂林的美好叙述，也有属于个人的独家记忆，对比出如今桂林城的规划设计的遗憾之处。再如《月牙山豆腐》一文，就不仅仅只是谈吃，正如文中所写“今天我写这篇文章，既有思古之幽情，也有用世之热心。”其实，失传的又何止是豆腐的做法，期盼重现的又何止是吃食呢？
黄伟林以学者的眼光，将多年学术研究结晶融会贯通，将这座城市的脉搏跳动化为文字，落在纸上，以便让更多人能够对这座城市有更立体和深度的了解。这也正是书名定为“历史的静脉”的用意——让文化借助历史的静脉回归今日的桂林，让文化的血脉能够继续流传。又或者，是希望历史长河悄然安宁流过时的脉动声，能够被更多人听到。因而，题虽为历史，关照的却是当下。对于已然逝去如云烟的灿烂历史，我相信落纸为安，文字能让它们永生。
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