把山水刺进皮肤 把文化文进身体
工作中的戴望。
戴望在画一幅“百花不落地”的图案。
传统汉字文身也受到不少外国友人的喜爱，图为前不久戴望帮一位澳大利亚客人和其女友文的“厚德载物”和“上善若水”。(受访者供图)
■记者高磊盈文/摄
随着大众对文身接受度的提升，文身在形态上也变得丰富多彩起来，山水画、书法等形式的中国风文身开始受到不少文身爱好者的欢迎。作为国内较早研究中国风文身并将之不断发扬广大的文身师，戴望对传统文化与文身这种先锋艺术的结合有着自己独特的见解。
闹市中取静皮肤上作画
戴望的文身工作室隐藏在正阳步行街闹市区的一栋楼内。走进工作室，一股浓烈的禅意中国风扑面而来：实木的茶桌和椅子摆在小厅内，各式壁画、书法作品和雕塑在店内随处可见。和记者印象中文身店暗黑、杂乱且先锋的气质不同的是，戴望的文身店更像是一个深受传统文化浸染的人所布置的私人会所。
记者到来时，38岁的戴望正坐在书桌前画画，戴着金边眼镜的他身着一袭灰色的中国风长衫，看起来非常儒雅。戴望正在画的是一幅“百花不落地”的画，几十朵颜色各异的花朵簇拥在一起，显示出一种繁芜多彩的气质。他解释称，“百花不落地”是中国瓷器中的一种表现手法，清代乾隆年间最为盛行，属于粉彩的一种，意思是画上许多花把底子都盖住，使其不落地。他现在准备把它刺在文身爱好者身上。
“画在瓷器上和画在人的身体上，虽然感觉不同，但因为‘画纸\’都是同样不规则和不平整的，所以也有共同之处。”戴望说，把这种有着几百年传承的瓷器画法搬到人的皮肤上，对他来说是一种非常有意义的尝试，而为了让画作更好地在皮肤上表现，这张画他已经断断续续画了一个星期左右，其间，对色彩、花的角度、底部的色彩都做了很多调整。
当天刚好有两位被戴望“刺”过的朋友在店内喝茶聊天，一人刚在腰腹位置刺了一个干支纪年法的简笔日期，另一人刚在背上刺了一整幅山水画。仔细观看戴望的山水画刺身，一整幅文身中不仅有嶙峋的山峰、急流直下的飞瀑和葱翠有层次的林木这样的大景，也有小桥、亭子、飞鸟这样的小景，从手臂延伸到整个背部，黑白灰的山水画色彩映衬在肤色上，别有一番风味。
“人的背部有骨骼有血脉有肌肉，特别是一些喜欢健身的人，背部肌肉线条非常漂亮，山水画有山峰有水流，高低起伏层次分明，两者之间其实是有契合点的。”戴望说，动态、不平整的背部和静态的山水画结合起来，可以激发出更多的艺术内涵，在表达上其实是非常合适的。
从业17年见证文身形态变迁
从2001年开始，戴望已经做了近17年的文身师，谈起国内文身文化的发展，他感慨颇多。
戴望说，虽然中国古代就有文身，但文身作为一种艺术形式被越来越多的国人接受还是在本世纪初，那之前绝大多数人依然认为文身是不良少年才会做的事，文身机也没有普及，对文身感兴趣的年轻人，只能让朋友用针沾墨水在身上一针一针地把图案刺上去，图案多以简单直白的“爱恨情仇”文字或戾气较重的龙虎豹图案为主。
1999年前后四年时间，戴望学习生活在北京，也见证了文身行业在国内的起步，当时作为一线城市的北京陆续开始有了公开给人文身的小店，他也很郑重地让一位文身师在自己身上刺了一条小飞龙。“那个时候文身慢慢作为一种文化形式被人接受了。”戴望说，当时文身虽然慢慢不再背负戾气和边缘色彩，但图案却绝大多数模仿于欧美，像十字架、老鹰、羽毛等等，代表东方风格主要就是日系的浮世绘，整个国内文身行业对图案的选择处于模仿阶段，和中国传统文化也并不沾边。
2001年戴望回到桂林开了自己的文身店后，开始有意无意地将中国的传统文化和文身结合起来发展。“在把传统文化和文身结合起来这件事上，外国人其实走在了我们前面。”戴望说，不少外国明星在很早之前就在自己身上文了汉字，像贝克汉姆腰部的“生死有命富贵由天”和艾弗森脖子上的“忠”，其实都代表了外国人对传统文化的认同。
因为不少人喜欢在身上文一些有纪念意义的日期，戴望就想着其实可以把中国传统的纪年方式干支纪年来表达时间，然后用简笔汉字表达出来，比如2017年1月1日就是“丙申年庚子月戊子日”。
“这种纪年方式用独特的艺术字体刺在身上非常有韵味，不仅含蓄地表达了文身者想表达的时间观念，还有很强的传统文化气质。”戴望说，这种干支纪年法文身受到了很多人的喜欢，很多人来到店里找到戴望，要把自己、爱人或家人的生日刺在身上。
这些年戴望又越来越多地把传统的梅花图、山水画、名言警句等内容推荐给喜欢文身的人，中国风文身开始慢慢成为戴望文身的一个主打特色，吸引着越来越多的人慕名前来，也有不少外国人来到店里，希望他把中国元素文在身上。
把传统文化和文身艺术结合路还很长
34岁的IT工程师郑仪，身上有三处文身，前两处分别是一只蝎子和一条鱼，文于八九年前，位于前胸和后背，目的都是为了遮疤。两个月以前，他想再文一个图案，就找到了戴望，花了三天时间文了一幅山水画。“本来没打算文这么大面积的，但这个大气又精致的山水图案很特别，很有内涵。”郑仪说，他平时对水墨画十分感兴趣，如果有机会再选一次，他就不会文蝎子和鱼了。
在市内做餐饮生意的全先生，也对中国风元素兴趣浓烈，在和戴望沟通很久之后，于上周在背上文了一个手握宝剑的锺馗形象。“锺馗是民间传说中能打鬼驱除邪祟的神，其实也是传统文化的一部分，‘背\’着这样的文身，让人觉得很踏实。”全先生说，当他把刚文好的图案发到朋友圈后，受到了朋友们的广泛赞赏，认为这种代表传统文化的文身才有意义。
“越来越多的人愿意把中国美学风格的图案刺在自己身上，让它陪伴自己一生，实际上也是一种对传统文化的发扬和推动。”戴望说，很多能接受中国风的文身爱好者其实心底里就有传统文化的根，认可这种文身形式的人不断变多，也说明中国人已经树立了自己的文身风格。
最近几年，戴望每年的文身产量基本都维持在180个左右，稳定而不多产。不论是一个小时就可以完成的迷你图还是前后跨度需要一周的大图，他都会尽可能地创新表达方式，拒绝重复，这样的工作态度也让他早在2008年就以一幅整背国画风格的锺馗作品，获得了当年中国文身艺术联合会颁发的终身荣誉奖。没有工作安排的时候，他就静静地在工作室里喝喝茶看看书，做点小雕刻，或者花很多时间画画，然后把新的思路推荐给有着文身想法的人。他说自己很喜欢现在的工作状态：自在、有格调、有创造力。
戴望说，在把传统文化与文身艺术结合的道路上，他觉得自己还有很长的路要走，他希望在自己的努力下，能创造出一种醒目的、有自我辨识度的文化文身。
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