“小桂林”的山
▲仙人头(公平乡政府供图)
▲巍巍鸡笼山(李桂柏摄)
▲羊角山(公平乡政府供图)
公平象山(李桂柏摄)
公平素有“小桂林”之称，说的是其山水，尤其是山。
公平为灵川县西北部的一个乡，坐落在美丽的青狮潭水库之滨，距县城40公里，系水库主要淹没区。地属山区丘陵，境内80.2%的面积为山地，西及西北、西南皆山邻临桂区，北、东、东南则分别山界灵川的兰田瑶族乡、九屋镇、潭下镇。“八山一水分半田”是此地的写照。
公平的山，为越城岭山系余脉。越城岭余脉位于漓江以西，为灵川县境西部屏障。余脉按走向分西、中、东3支，其中西支为西北—东南走向，沿县界分布，公平的山大多分布于西支，而主要的山峰又大多集中在岩山村委一带，形成以象山为中心，四周群山错落，竞相拱象(象山)的奇特格局。“小桂林”一说即发端于此。
这里的山似乎饱蘸了大自然的灵气，依着地形地势规则或不规则地包裹着公平，鬼斧神工地勾勒出公平与大自然和谐共处，相生相惜之美。其东有白云山，西有鸡笼山，南有罗峰山，北有铜鼓山，中有象山、玉屏山、羊角山、笔架山、文笔山(官帽山)……这些山，或高或矮，或陡或缓，或连或断，或秀或奇。连者，则山峰起伏悠远，柔和美丽，如同一曲脍炙人口的民歌五线谱上跳动的音符；断者，则似断虚连，一峰独立，像是一只或几只因迷恋花草而不觉掉队的走兽；奇者，则造型独特，非禽即畜，若同一位匠心独具的美术大师精心雕琢出来的艺术品。且每一座山都内含着凄婉动人的故事，充满着悠远跌宕的传奇，令人思绪万千，叹为观止。
走进公平，首先值得一提的是象山。此象山谓之“公平象山”，乃当地人为区别与桂林城象山(象鼻山)之称谓而名。公平象山呈东—西向位于公平岩山下南村村口，其周围是一片由碧莲和水稻构织而成的良田，象山位居中央，天然形成一道莲稻托拥象山、象山辉映莲稻的绮丽大观，民谓一座能给村里带来吉祥的镇村之山。
据祖籍公平的灵川文史里手曾桥旺先生称，此山长200多米，最宽处约50米，最高处约70米。凝目注视，但见其体胖腰圆，大耳双垂，小眼半眯，长鼻垂地，形状和神态都酷肖在绿茵中慢行觅食的真象。此情此景，若让古时候的文人骚客见到，其滔滔诗兴能隐忍不发么？
象鼻之后，有一南北通透宽高各几米的椭圆形穿岩，像由象鼻垂地而形成，此与桂林象山“长相”极似；山腹之北，还有一岩洞可入腹内，内有200余平方米的空穴，幽幽然落针可闻其声。
相传此山为公象山，与桂林象山是对恩爱的伉俪。很久以前，它们是一雄一雌两只大象，为了追求美好的生存空间和生活环境，夫妻俩结伴同行，从远方来，又准备到远方去。在艰辛跋涉了一段漫长的路途之后，终于有一天，它们来到了公平的岩山境内。它们本想继续前行，但公象此时却怎么也走不动了，即便使尽浑身之力也无法挪动半步。危难关头，公象让妻子别牵挂自己，趁着一息尚存去寻找生命的源泉。在母象挥泪惜别之际，它们约定，待命运出现转机，双方再相逢。最终，母象寻到了漓江边。但就在母象心急步缓地迈入漓江，伸长鼻而酣饮碧波之刹那，其与远在公平的公象都耗尽了各自的体力，双双停止了心脏的跳动，进而分别化作了两座象山———桂林漓江边的母象山和公平岩山下南村村口的公象山。岁月悠悠，造化施奇，天公赐美，于是这两座象山就渐渐定格为现在这般栩栩如生的形状。耐人寻味的是，它们皆面东，意表心向一致，志同道合。当然，关于象山的凄美传说，民间还不止这一宗。
位于岩山中南村之后的玉屏山，发脉于下南村西的罗帐山，东至上南村田心路口通往岩山圩的公路旁，大致自西而东延展，长约1000米，高约200米。中南村正是建筑在玉屏山前面的一片平坦的沃野之中，与玉屏山近在咫尺。碧绿的玉屏山，活似一块巨型的翠玉，静静地安躺在中南村之后，形成一道天然的屏障，护佑着这里淳朴善良的黎民。玉屏山之名，因此得焉。
山虽不高，有燕常鸣。玉屏山百树葱茏，古木参天，溪水潺潺。春夏之交，南燕北来，多歇于此，每天清晨翻飞如织，叽喳鸣叫，就如同一曲定时演奏的悠扬的交响曲，给镶嵌在大山之中的沉静的中南村带来了无穷的生气和欢快。故玉屏山又名“燕子山”。
山腹有岩，名曰“燕子岩”。岩洞宽约100米，深200余米，盆岩幽曲，深壑险绝，怪石嶙峋，但可住人。史载：明末清初，桂林靖江王的后裔曾避难于此，并在岩壁上题有“恨我不生百姓家”之句。心生此言，大概是因为燕子岩有恩于朱氏，或是朱氏羡慕这里的村民没有权利纷争、命悬生死，过着平淡快乐的生活吧？因朱氏后人曾居于此，故当地人又称此岩为“朱家岩”。
象山西北面、岩山羊田村之后的羊角山，以其一山两峰，朝天耸立，恰似羊角一对而得名。村以山名，云：“羊田村”。羊角山林木葳蕤蓊郁，鸟唱溪歌，蔚为壮观。其右峰，有一条宽近0.3米、高100多米的垂直裂缝，贯穿山腰一个脸盆大小的小泉眼。
当地传说，此山曾经只有小泉眼，没有裂缝。古时有一年大旱，村民纷纷到此取水，水虽是甘甜，但喝后不知何因竟卧病不起，经百般探寻，后来才发现是一条头如排球大小的蛇精在作祟。也许是上苍开眼，突然有一天傍晚，一声震耳欲聋的巨雷带着一道刺眼的闪电，从山顶到山脚垂直劈开一条裂缝，贯穿小泉眼正中，刹那间只见地动山摇，大雨倾盆，滔滔甘泉沿裂缝奔涌而出。村民喝了突来的甘泉后，久病的身体竟然慢慢好转起来。于是，当地便流传开了这么一件事———小泉眼里的蛇精被雷公劈死了，永远不会再害人了。因山的垂直裂缝由雷劈而成，故此，羊角山亦名“雷劈山”。借当地人的话说，这个故事或许有着太多传奇色彩，但却体现了公平人民崇尚真善美，摒弃假恶丑的精神追求。
象山之东的“鲁迅头”，是一座以著名文学家、思想家、革命家鲁迅先生的头像取名的山峰。此山因形似鲁迅先生的头像，故名之。远远望去，只见“鲁迅”面容冷峻，头颅高昂，眼神深邃地斜视着象山，形神如生，面貌自然，不禁令人吟出鲁迅先生那句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的传世名句。
此山又称“仙人头”。相传盘古开天地时，一位神仙受命挑着一担石山下凡造山川水道良田，行至现在的上田心村一口古庙井(今村口夏凉冬暖的水井，后人称古庙为仙人庙)，因感路途劳顿，于是便歇脚于庙，饮水解渴，稍事休息后即刻起程赶路，然没走多远竟走不动了。此时，神仙倍感肩上那担千钧之石仿佛更加重了，不仅压得他喘不过气来，而且双脚也像重锤猛打的桩子一样不断往地下沉，先是慢慢地扎根变成了一块石头，最终竟形化成只剩一个石人头了，后来当地人就称其为“仙人头”。
此山将鲁迅先生与神仙连成一体，忽然想起电视剧《八仙过海》里的歌词：“……修炼不辞劳，吃得苦中苦，正果才修到……”神仙化作了石人头，而鲁迅先生则人人景仰，这或许就是他们最后修到的“正果”吧！
巍峨雄伟的鸡笼山，地处公平村委黄村公平湖(青狮潭水库核心区域)西岸，东与高耸云端的白云山隔湖对峙，海拔1100米，界于临桂中庸乡，乃公平乡境最大、最高峰，为流峰江(又名公平河、七都河，入青狮潭水库)的源头。
站在平静的公平湖上极目远眺，连绵起伏的鸡笼山山脚就仿若与浩瀚的公平湖同在一条地平线上。在这幅柔和的画面上，鸡笼山如同一艘披绿挂翠的万吨巨轮在湖的西岸徐徐航行，蓝天、白云、碧波、湖鸟与之交相辉映，美轮美奂，那些手持“长枪短炮”的摄影者，争先抢下这由动与静组合而成的完美构图。
山的北面，从黄村通往四合村委柳尾、石梯村的大石头界右侧，有一凹形山洞，洞口分布着10多个大小不一的圆形山石，好似鸡仔进笼子，故得名“鸡笼山”。因当地村民“绿水青山就是金山银山”的环保意识浓厚，故鸡笼山的植被一直保护较好。据《灵川县志》(1997年版)载，此山产杉木，建有国营鸡笼山林场。之后，勤劳的村民又放大市场眼光，大力发展毛竹生产，今毛竹已成山上可与杉木媲美的一大产品。
临近山顶，有一古庙，名鸡笼庙。庙为矩形状，砖木结构，前有院落，内有几根圆柱支撑，外观飞檐翘角，坐西朝东。初为一进三开建筑，具体建筑时间不详。民国四年(1915)曾重修过，后又毁。今之庙舍，为香港慈善家王承辉先生捐资百万元人民币，于2012年至2014年重修，占地面积扩为156平方米，仍为一进三开间，内供奉如来、观音等几尊佛像。该庙原香火甚旺，每年农历六月初二的“朝圣日”(俗称“庙会”)，附近七村八寨的善男信女，纷纷到此敬香拜佛，祈求雨顺风调，大吉大利。今香客已大不如昔，但逢年正月十五仍有不少前往。
庙南往上约步行5分钟处的山顶上，有一泉井，长宽各0.8米，深近1米，终年不枯不溢，相传水能治病，俗称“仙水井”，据说当年庙里的和尚就是来此取水度日的。至今仍令人百思不得其解的是，井处山顶，其西北面为绝壁，周围无树木，亦无水源，但却产如此“仙水”，怪乎！
歇坐山巅观云品云是一大享受。这里的云有着春之生机、夏之活泼、秋之灵动、冬之深沉，从而顿感人生之旅应有春云之蓬勃、夏云之热烈、秋云之素洁、冬云之厚重。
就像桂林的山一样，公平的山亦留有抗战文化的刻痕，或经历或见证过抗战硝烟的洗礼。村中的耄耋老者，至今还能记起当年发生在罗峰山、鸡笼山、中央岭、香炉山等山上那一幕幕惨烈的战斗场景。往事如烟，青山依旧，而那些悲壮的故事却早已雕锲进这无边的青山绿水之中。
从“小桂林”归来的人都有一种同感：那里的山，看过的还想去看，没登过的则更想去登。我亦然。
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