《大宋美袍上的虱子》二则

图书封面

■晏建怀

前言

有宋一代，虽以武人开国，却以文治著称，也留下了不少有料而有趣的故事。漓江出版社出版了作家晏建怀的新书《大宋美袍上的虱子》，书中既生动刻画了一些典型官僚和他们的危害，也描绘了不少可歌可泣的正面典型，作者熟谙宋代正史野史，所述有史有据，时而令人发笑，时而令人击节，可读性强。本报特选刊其中两则，以飨读者。其中一人物米芾曾任临桂尉，在桂林伏波山有画像与书法传世。

●权力磁场中的“职业病”

杨信与曹翰的相同点太多了，年龄相仿，经历相近，结局相似。他们都是军前小卒出身，都在后周任过牙校之类的低级军官，都随宋太祖和宋太宗南征北战，都因战功卓著而成为高级将领，都实现了高位善终，甚至连他们在波谲云诡的权力角逐中自保的方式都有些相似，一个使的是“诈”，一个卖的是“乖”。

宋太祖开宝二年（969），杨信负责皇宫的禁卫工作，住在玄武门外的官舍，职责的重大，常常让他寝食不安。某晚，他忽然梦见一只巨大的乌龟口衔敕印（朝廷用以传达命令、调兵遣将的凭证），急叩房门，他猛然惊醒，一跃而起，自语道“宫内必有情况”，立马披上衣，迅速向玄武门奔去。果然，以散指挥都知杜廷进为首的一班武将准备抄家伙造反，紧要关头，手下泄露了秘密，被宋太祖获知，宋太祖紧急召见杨信，命他捉拿叛贼。杨信带领手下，于次日凌晨就把杜廷进等十九名参与谋反的要犯捉拿归案，宋太祖亲自审讯，随即把他们全部斩首。

但奇怪的是，杜廷进的人头刚刚落地，杨信就马上得了一种怪病，嘴不能说，口不能言，莫名其妙地成了哑巴。口哑之后，杨信身边又忽然多了一名叫玉奴的书童，聪明伶俐，特别擅长领悟杨信的意图。无论事情的轻重缓急，也无论杨信的喜怒哀乐，均能表达无误。然而更加吊诡的是，杨信哑了十余年，临死前的一天却又忽然能开口说话了。

唯一合理的解释是，杨信经历了后周时代的兵荒马乱，参与过宋太祖那讳莫如深的“陈桥兵变”与“黄袍加身”，时时面临着刀光剑影与血雨腥风，他害怕了，害怕成为下一个杜廷进。为了消灾避祸，他在皇帝面前使了一回“诈”，装成了哑巴。事实也证明了他的明智，虽然不能张口说话，但宋太祖、宋太宗不仅没有让他提前退休，反而连连提拔重用，他最后干到了殿前都指挥使，成了禁军最高长官，死后还被赠予“侍中”，享受宰相待遇，终于一生平安，富贵而终。

曹翰与杨信尽管有很多相似的地方，但有一个方面却迥然不同，即品性不同。杨信虽然内心脆弱，但还算诚实厚道，与人为善；而曹翰却十分霸道，见利就谋，见钱就贪，巧取豪夺的恶行罄竹难书。这种劣迹斑斑的人，会有什么好结果呢？然而，曹翰也有其自保的方式，那就是卖“乖”。

后来，曹翰因倒卖军用物资，终于被告发，按罪该处死，宋太宗做了些手下的工作，把他发配汝州了事。这时，他已经五十六岁了，白发苍苍，行将就木，不过，一个夺城无数、战功累累的将军，怎么会受尽屈辱并老死于这蛮荒之地呢？

不久，宫里一内侍因公去西京洛阳，顺便去汝州探望了一下曹翰。曹翰看到天子身边的人来探望自己，不禁悲痛万分，他一把鼻涕一把泪地对内侍说：“我罪孽深重，感谢皇上的不杀之恩，我一定好好改造，不负圣恩。只是，我服罪期间，断了生计，家里人口众多，有一顿没一顿的，能不能请您帮我把这件旧衣服当了，当点小钱换些粥饭，让我渡过难关？”内侍只好收下，给了曹翰一些钱。

内侍回到京城，便把见曹翰的情况向宋太宗作了汇报，顺便向他说了曹翰用旧衣服换钱的事情。宋太宗赶忙命内侍取来衣服，打开一看，衣服里画有一幅画，画下题有“江南图”三字。宋太宗看后，立刻回想起当年收复南唐诸郡的时候，曹翰是先锋，他攻城略地、英勇杀敌的场景还历历在目啊！于是，宋太宗马上把曹翰一家召回京城，重新起用，先授右千牛卫大将军，后封左千牛卫上将军。不难看出，曹翰表面卖“衣”，实则卖“乖”，虚晃一枪，正中宋太宗软肋，终于免去了活罪，实现了梅开二度，再享荣华。

●米芾做官不务正业

宋代书法四家“苏、黄、米、蔡”中，米芾是艺术造诣比较全面的一个，他不仅书法首屈一指，绘画也是当时一流，宋徵宗惺惺相惜，亲封他为“双博士”———书学博士和画学博士。不过，这样一位天才书画家，生活中却疯癫痴狂，落拓不羁，留下许多段子，在士大夫间传为笑谈。

一是着装怪异。《宋史·米芾传》说他：“冠服效唐人，风神萧散，音吐清畅，所至人聚观之。”他喜欢唐装，帽子、袍子、鞋子以及其他着装打扮，均仿效唐代“流行风”。他定居京城开封时，乘轿出门，经常戴一顶高檐帽，因为帽子太高，无法坐轿，为了不摘下他那别具特色的帽子，他竟让手下掀去轿子的顶盖，露帽而坐，一时成为京城奇观。

二是行为荒诞。米芾好洁成癖，一辈子不与人共用洗漱用具，他的东西也不准别人摸或碰，一次，他的朝靴偶然被人摸了一下，结果他赶紧回去洗刷刷、洗刷刷，最后把朝靴都给洗破了。米芾洗手也与众不同，不用脸盆，他特制了一个银斗，每次都用银斗倒水洗手，洗完后也不用毛巾擦拭，而是两手相拍，直至把水拍干，讲究到了常人无法理解的程度。他爱石成痴，喜欢看石、玩石、收藏石。他任涟水军使期间，因涟水多石,他到处寻石，每寻到好石头，便躲进书房，终日把玩，导致政事荒废，民怨沸腾，结果惊动了上级，按察使杨杰还为此事特赴涟水调查，米芾差点儿丢官。更为搞笑的是，他竟与冷冰冰的石头称兄道弟。据宋代费衮《梁溪漫志》记载，他在无为军（今安徽无为县）任知州时，河边有一巨石，形状奇丑，米芾见了大喜，立即安排人把巨石搬运到衙门里，然后整冠焚香，纳头便拜，还十分动情地说：“吾欲见石兄二十年矣！”不过，米芾这次运气不好，他因拜石遭到弹劾，终被罢官。

三是做人癫狂。米芾做人，无规矩，无章法，滑稽玩世，任性而为。据宋代曾敏行《独醒杂志》说，米芾与蔡京的长子蔡攸乘船游玩，蔡攸拿出西晋王衍的书法与之共赏，谁知米芾看后，却卷轴入怀，然后趴在船舷装作要跳水自杀的样子。蔡攸大惊，问道：“何为？”米芾伤心地回答说：“生平所蓄，未尝有此，故宁死耳！”蔡攸不得已，只好拱手相送。你看，他为了得到一件珍品，甚至不惜以死胁求，全然不顾自己的尊严。还有一次，宋徽宗召米芾入宫写屏风，米芾龙飞凤舞写完后，捧着砚台跪在宋徽宗跟前恳求道：“此砚经臣濡染，不可复以进御，取进止。”宋徽宗见米芾竟然向他索砚，很是意外，立马哈哈大笑，爽快地把砚台赏给了他。米芾又得一珍品，顿时手舞足蹈，喜形于色，赶紧怀抱砚台飞奔回家。苏东坡就曾讥笑他说：“巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。”（《次韵米芾二王书跋尾》）米芾因此留下了“巧取豪夺”的坏名声。

其实，不单苏东坡，许多士大夫对米芾的品行都有过质疑。据宋代王明清在《挥麈后录》中记载，宋徽宗建中靖国元年（1101年），曾布任相，与蔡京、蔡卞兄弟斗得不可开交。当时，米芾为了与宰相套近乎，写了一封信给曾布说：“扁舟去国，颂声惟在于曾门；策杖还朝，足迹不登于蔡氏。”谁知第二年，曾布被贬，蔡京当上了宰相，米芾赶紧又给蔡京写了一封信说：“幅巾还朝，舆颂咸归于蔡氏；扁舟去国，片言不及于曾门。”一模一样的谀颂之词，只不过把姓氏调换一下而已，同僚听说后，纷纷指责米芾溜须拍马、见风使舵，惊叹：“士大夫不足养如此！”

米芾的确有人品低劣的一面。不过，细细梳理一下米芾的从政经历，设身处地考量一下他所处的特殊环境，我们或许会有另外一番感慨。熙宁元年（1068年），十八岁的米芾因母亲服侍过宋神宗的母亲高太后，被宋神宗恩封为秘书省校书郎，后来历任临桂尉、长沙椽、杭州从事、涟水军使、礼部员外郎等职，在北宋官场摸爬滚打达四十年。然而，恰恰是这几十年，北宋经历了“庆历新政”和“熙宁变法”这两场左右朝局、牵动全国的政治大变革。政治变革不仅伴随着利益的调整，也伴随着残酷的党争，前有范仲淹与吕夷简，后有王安石与司马光，再有曾布与蔡氏兄弟，明争暗斗，你死我活。这些此起彼伏的党争中，士大夫有的官运亨通，有的发配蛮荒，有的春风得意，有的身陷囹圄，于是，士风一落千丈。一些人对政治斗争望而却步，他们或装疯，或卖傻，或寄情风月，或沉迷艺术，装聋作哑，噤若寒蝉，目的无非是躲避党祸，明哲保身。而米芾的癫狂和怪诞，或许就是他夹缝中求生存、倾轧中求自保的一种无奈选择吧。

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