斗鸡山就是塔山
清罗辰《桂林山水》之“斗鸡山”图，其画中左侧一山山上有塔，右侧一山山半有横贯之穴。（资料图）
1936年，一张题为“桂林斗鸡山”的老照片，拍摄的是塔山与穿山。（资料图）
■秦冬发
这两天修改书稿《张鸣凤〈桂胜〉译注与解读》，关于斗鸡山的话题再次浮现出来：桂林的斗鸡山究竟指哪座山？搜寻网络后，我惊讶地发现桂林作家王布衣10年前就提出过这个问题：桂林的斗鸡山是谁？下面我就从王布衣这篇博客文章入手，解答这个疑问，并正本清源，观其流变。
王布衣问：
桂林的斗鸡山是谁
梁羽生武侠小说《广陵剑》十七回:
“说话之间，小舟已是顺流而下，在平如镜面的漓江之上，滑行于波光流影之间了，叠彩山、还珠洞、伏波山等等奇峰异洞，随着船身的移动，缓缓向后退去。不多久已是过了穿山和斗鸡山。穿山矗立江心，有岩洞可容小舟通过，据说是汉朝的大将军马伏波一箭射穿的。斗鸡山形如振翅昂头的公鸡、气象峥嵘。”
百度百科说———
“斗鸡山并不是一座山，它是桂林小东江东西两岸的两座山（穿山与雉山），因为两座山造型酷似在斗鸡，所以它成为两座山的合称。
立于小东江东岸的睁大着眼睛的‘鸡\’是穿山，站在西岸的、耸起了高高的‘鸡冠\’的是雉山（龟山）。峰是头，月岩是鸡的眼睛，东峰是尾，南北是两翼，中峰是鸡背。龟山像一只昂冠振翅欲斗的雄鸡。船过净瓶山，到漓江铁桥附近200米处往回看，其形状就像是正在打斗的场面。”
王布衣说，斗鸡山是一组山，由穿山、塔山和南溪山或雉山组合而成；另一说，斗鸡山其实就是塔山，有塔山上的“斗鸡山”三字石刻为证。由于漓江水日益减少，雉山已无法在江上形成景观，只能在干涸的宁远河旁与众山遥遥相对，故有今日说法之变化。
桂林的旅游书上说———
“漓江东岸的穿山与西岸的龟山，形如隔江相斗的两只雄鸡，合称斗鸡山。”
多种说法，存疑。
在这篇博文下面，网友桂林一剑留言说：“关于斗鸡山之说，也是一个让游客感兴趣的好题目。不过，塔山下的石刻并不能说明塔山本身就是斗鸡山。毕竟，依君所言，如果是三座山共同组成斗鸡山的话，也可以把这三个字刻在中间这座山上的。”网友桂林往事留言说：“1938年我在汉民中学读书时，只听到人说小东江两岸的两座山是穿山和斗鸡山。当时两山都在漓江东边，雉山是在漓江西边的。可以绝对地说，漓江绝不是如梁羽生说的穿过穿山和斗鸡山之间。”网友莲子留言说：“我记得以前当导游的时候，最常和游客说的一副对联就是：斗鸡山上山鸡斗，龙隐岩中岩隐龙。呵呵。”
张鸣凤说：
《桂胜》这样描写穿山
张鸣凤《桂胜》成书于明万历十八年（1590年），这是一部描写桂林山水、记录桂林文史非常重要的历史典籍。其卷十五这样描写穿山：
穿山浮舟漓水，南下斗鸡山，其东水口即弹丸溪来合漓处。上有山，竦身昂首，若与西岸斗鸡山作斗状。山半有穴，南北横贯，故以穿名。或题曰空明，宋胡槻曰月岩。
弹丸溪流经穿山脚下的这一条水域，我们今天称其为小东江。理解张鸣凤这段话要弄清楚一个最基本也是最重要的概念：文中的“西岸”到底是指漓江西岸，还是指小东江西岸？我认为是指小东江西岸。其实张鸣凤文中所写的斗鸡山并不是指今天我们所称的漓江西岸、南溪山东南面的斗鸡山，也不是如百度百科所称的雉山，而是指今天我们所称的塔山。至于我们今天所称的斗鸡山，在清康熙年间被称为龟山。龟山之名，迄今为止仍有人提及，只是更多时候被斗鸡山这个名称代替了。
诗文、图画及照片：正本清源观流变
明孔镛《咏斗鸡山》：“巧石如鸡欲斗时，昂冠相距水东西。红罗缠颈何曾见，老煞青山不敢啼。”这是迄今为止被引用次数最多的咏桂林斗鸡山的诗，“水东西”指明了两山位置，但究竟是哪条水？弹丸溪水？还是漓江水？诗中没说。
明卢仲田《斗鸡山》：“岭西山洞别，此有斗鸡名。月下昂冠迥，风中振羽轻。两涯虚幻影，万古敛啼声。我抱探奇癖，轻舟不问程。”月光下，东西两岸的山影影绰绰，不过，所谓两涯，是弹丸溪水两涯？还是漓江水两涯？诗中也没说。
明天启元年正月，福建永春人李开芳与同僚登南溪山刘仙蜕岩作诗，首联云：“共蹑巉岩虎豹关，空传江上斗鸡山。”因为山石阻隔，在刘仙岩是看不见斗鸡山的，所以只能是“空传”，既空传打斗之声音，也空传想象打斗之状貌。
清彭光辅《斗鸡山》：“清狂曾记昔年游，送客魂销古渡头。十里莺花留画舫，一天风雨入春愁。蛮荒鸡斗青山老，海国龙吟碧水流。莫学刘琨频起舞，书生投笔不封侯。”古渡头是指雉山古渡，雉山在唐宋年间是迎来送往的胜游之地。诗人写斗鸡山，先从雉山古渡落笔，再写当前，漓江东岸的斗鸡山赫然在目，遂以闻鸡起舞典故作比来抒发感慨。雉山与斗鸡山，方位有了，这是诗中隐含的信息。
然而我们列举的这几首诗均无法直截了当地回答谁是桂林的斗鸡山。读者依然疑窦重重：假如据此认为斗鸡山位于漓江东西两岸，东为穿山，西为龟山，似乎也没有错呀？
先上一则文献吧。嘉庆版《临桂县志》“斗鸡山”条引明苏濬《紫溪集》云：“在雉山东。两山在左右，状若挥羽相斗，故名。其山标竦烟云，麓插江潭。南溪之水，亦出其下。”又引明曹学佺《名胜志》云：“斗鸡山，山半有穴，南北横贯，故以穿名。或题曰空明。宋胡槻名曰月岩。”曹学佺的文字抄自张鸣凤《桂胜》，但他将斗鸡山认作是穿山，只字不提张鸣凤说的西岸斗鸡山（即塔山）；苏濬的文字表明斗鸡山在雉山东面，但“两山在左右”是指雉山与斗鸡山在漓江左右呢？还是指塔山与穿山在小东江左右？从行文逻辑分析，答案是前者。
再上两张地图吧。清嘉庆《临桂县志·东乡之图》光绪十八年补刊版明确将今天我们所称的塔山标注为斗鸡山，斗鸡山上的塔清晰可见，穿山与斗鸡山均地处漓江东面。而清同治《广西全省地舆图说·桂林府》也清楚显示了穿山与斗鸡山之间的位置与关系，两山地处漓江东面，分列于弹丸溪来合漓处的一东一西，尽管斗鸡山上没有塔的图示，但它就是今天的塔山，这是毋庸置疑的。这两张地图对正确理解张鸣凤《桂胜》中描写穿山的那段文字，直观给力！
再来看一幅画。清罗辰《桂林山水》之“斗鸡山”图，其画中左侧一山山上有塔，右侧一山山半有横贯之穴。罗辰给此画的题记是：“斗鸡山雉山东西对峙，昂首振羽，势若相斗，标竦烟云，争峡江潭间。南溪山之水汇其下。”
1932年的《广西一览》对斗鸡山有这样一段文字介绍：“山在桂林东门外漓水下游，雉山之东，距城五里，两山各据左右，状若振羽相斗，故名斗鸡山。上有塔，标竦云烟，南溪之水出其下。游桂者，望见斗鸡山，则知去城不远矣。”
1936年，一张题为“桂林斗鸡山”的老照片，拍摄的是塔山与穿山。
综上所述，从明代孔镛、卢仲田、张鸣凤、李开芳，到清代彭光辅的诗文，以及嘉庆版临桂县志、嘉庆及同治年间的地图、罗辰的画与题记，再到民国年间的杂志与照片，以及时人对斗鸡山的认识（见前文桂林往事留言），形成了一条完整的历史链条，清楚说明了桂林的斗鸡山就是指今天的塔山。塔山或隔小东江与穿山状若振羽相斗，或隔漓江与雉山状若振羽相斗。
可为什么如今人们却将位于漓江西岸、南溪山东南面的龟山称作是斗鸡山呢？其一，或许源于对历史文献的错误解读，更有可能是受了徐霞客的影响。徐霞客《粤西游日记》有如下内容：
乃南行一里，渡漓江东岸，又二里抵穿山下。其山西与斗鸡山相对（斗鸡在刘仙岩南，崖头山北，漓江西岸濒江之山也。东西夹漓，怒冠鼓距，两山当合名斗鸡，特东山透明如圆镜，故更以穿山名之）。山之西又有一峰危立，初望之为一，抵其下，始见竖石下剖，直抵山之根，若岐若合，亭亭夹立。盖山以脆薄飞扬见奇也，土人名为荷叶山，殊得之也。
你看，徐霞客就把龟山当成是斗鸡山。徐霞客来游桂林相距张鸣凤撰写《桂胜》有47年，此时的桂林本地人将塔山称作荷叶山。其二，或许源于旅游开发的需要。如今说斗鸡山包括穿山与龟山，两山隔江作斗状，是漓江十大奇观之一，只不过说“龟山像一只昂冠振翅欲斗的雄鸡”好不好呢？我们闭目想想，一只直竖着脖颈正要过江的乌龟形象，是怎样与一只昂冠振翅欲斗的雄鸡形象比拟上的呢？把龟头看作鸡头，把伏卧当成振翅，真是佩服这些人的想象。
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