庙门前村：阳太阳故里
庙门前村航拍图
王战飞摄
阳太阳在桃花江写生
阳光供图
黄宝生
庙门前村，秀峰区甲山街道桥头村委所辖自然村，广西人民艺术家阳太阳就出生在这里。庙门前村东与桥头村隔江相望，南连张家村，西靠芳莲峰的磨盘山与长海社区分割，北邻于家庄村。耕地面积0.1平方千米。经济以农业为主，主种水稻。村庄与芦笛岩比邻，为芦笛岩景区范畴。
古时，因村位于土地庙门前，取名庙门前村。清朝时，曾称为下于家庄。1982年地名普查时，改为新华村。沿用一段时间后，又因习惯改回庙门前村。
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村中有三大姓氏
该村有87户243人，均为汉族，主要姓氏为阳、郑、于姓等。
关于“阳”氏家族，笔者采访了由工厂退休回村里的阳春喜，他说本村“阳”姓家族有10多户，都是亲戚，先人从长海机器厂山后的灵川县聚田村迁过来，现在已经有15代人。为了解其家族族谱，笔者又与他去了聚田村，获取了阳氏的字号排序是“舜启财映升振极上日洪永国方德广”。所以，阳太阳又名“阳德亨”属“德”字辈。关于后辈的字号，阳太阳的大哥阳兆之，编补了以下字号“世远应瑞兆家运席祯祥”。
而“于”氏家族，笔者采访了村民于初玉，并考据了祖碑。“于”姓先祖从河南、山东、江西一路迁来，在本村落户。晚清有一位先祖叫于凌汉，生于清道光丁酉年（1837年），殁于光绪丙午年（1906年）。是为对河桥头村“赵状元故里”立碑的牵头人，本地著名乡贤。于凌汉育有四子，一名举人两名秀才，堪为秀才世家。于姓有30多户100余人，为村里大姓。
关于“郑”氏家族，该村郑庚发口述，郑姓始祖由江西迁到此地已历经十二代，约清咸丰九年（1860年）迁来。笔者采访了村民郑接弟，他带我去看祖坟。郑姓始祖墓地位于村北磨盘山麓紧邻芳莲池，墓碑注明“明”代墓，始祖叫郑祥，娶妻谢氏，为夫妻合葬墓。现郑姓家族最近使用的字号是“世昌光明”，目前郑姓有13户80人。
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阳太阳从这里走上画坛
在村里，阳太阳一家世代耕读，才俊辈出。
2018年3月30日，笔者前往西安采访了阳太阳侄女、西安石油大学教授阳庆云女士。
时年82岁的她，操着一口纯正的桂林话，对家事娓娓道来。阳太阳大哥叫阳兆之，是她的父亲，曾在十九路军蔡廷锴部下担任军械处长，解放前桂林北附廓区区长。二哥出生仅半个月夭折。三哥阳焕明，黄埔军校毕业，担任过国军团长和临桂县县长。四姐阳秀珍，参加过中共的“广州起义”，与蔡畅、邓颖超同为起义军中“四名女兵”之一。老五就是阳太阳，从小喜欢“画公仔”，没想到也画出了名堂。
1909年，阳太阳出生于庙门前村的中医世家。父亲曾在桂林观音阁开了一家叫万和堂的药店，是一位懂得文墨的乡秀才。阳太阳出生之时，恰是父亲下葬之日，他是个遗腹子，没见过自己的父亲。母亲识字，爱咏唐诗。阳太阳自幼喜爱字画，对父亲的书画爱不释手，从药店里找来了朱砂、藤黄和碎墨，照本学画。六岁即能舞笔弄墨。阳母把他送到北门一家私塾去拜师。十岁的他捧着芥子园画谱和青藤、石涛、石溪以及八大山人等画册，精心临摹。
1924年，阳太阳进入广西省立第二师范读书，师从帅础坚接受西画教育。这时，他受“五四”运动和李征凤、廖骏等几位进步青年的影响，加入共青团。1927年他积极参加“爱国、民主、进步”的运动，被列入了黑名单。这时，桂林城有9位革命志士被国民党当局枪杀，形势十分危急。军警获知他的行踪，直扑庙门前村。军警在村里大肆搜查，要求阳母交出儿子。她泰然处之，说：“我的崽画画也犯罪吗？什么世道？”军警悻悻而退。
1928年春，阳母凑足路费送他离村，乘船去了梧州，辗转香港来到上海，考进了上海美专。1935年秋，东渡日本留学，入东京日本大学艺术研究科学习。他的画作《恋》入选日本举办的世界性大型美展，与马蒂斯、罗丹等大师作品同展，声名鹊起。
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阳太阳在村里招待抗战文化名人
抗战爆发后，国内大量文化人云集桂林，一时间桂林成了“文化城”。1937年阳太阳从日本归国，利用手中画笔和诗歌置身于抗日救亡运动中，与许多文化人结下了深厚友谊。
阳太阳经常在村里接待来桂抗战的文化人。著名诗人艾青曾留法学画，崇尚法国现代派，与留日学画，同样喜欢诗歌的阳太阳一见如故，成为莫逆之交。1939年9月，两人一同应聘到湖南衡山师范任教，写诗作画为时一年多，他们的友谊延续终身。作家端木蕻良如此评论阳太阳：“他是画家的艾青，他的画是艾青的诗的解释。”
德高望重的民主人士和诗人柳亚子，对阳太阳的才华和为人也很赏识，1942年10月，他参观阳太阳画展后，特地为阳太阳的画题诗三首。1944年4月23日，阳太阳陪同柳亚子夫妇畅游兴安秦堤，同行有田汉夫妇、尹瘦石、陈迩东、刘雯卿、周镜吾等二十多人。柳亚子归来后，特写长诗纪念，以示对阳太阳的垂爱。
1942年底的一天，是三年一次的祭神节。庙门前村举行隆重的“还大愿”祭神活动。阳太阳盛情邀请胡风夫妇、田汉、胡危丹夫妇、韩北屏夫妇、端木蕻良、李文钊、孟超等人到村里做客。村民跳起了“巫神之典”，这是一个以双笛、鼓乐为伴奏的神像假面舞蹈，即傩舞；还表演了“唱调子”。当晚，颇具桂林地方特色的民俗文艺活动，让这些文化人看得如痴如醉。阳太阳告诉胡风说，那个唱调子的，眼睛几乎瞎了，但表情很风趣，不说是看不出来的。这个人，就是桂林著名盲艺人王仁和。傩舞表演时，每换一种面具和舞蹈，阳太阳也逐一介绍其民俗特色。作家端木蕻良一边看一百零八个神态各异的脸谱，一边抄录张贴的“天府榜文”和随风飘荡的三角旗上的仙名、符文和咒语，并将这一素材写入短篇小说《红夜》。表演结束，阳太阳邀请大家留宿，极尽地主之谊。次日，阳太阳又让大家在村里玩了半天，下午才尽兴而归。
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村里修葺了阳太阳故居
解放后，阳太阳离开村里，辗转广州、南宁等地。历任广西艺专校长、广州美术学院副院长、广西艺术学院院长、广西书画院院长、广西美协名誉主席、广西政协副主席等职。1962年，为繁荣广西美术事业，阳太阳提出了“漓江画派”的学术主张，是漓江画派的开拓者、旗手和领军人物。2006年，阳太阳获文化部、中国文联颁发的“中国造型艺术成就奖”，2008年被广西人民政府授予“人民艺术家”称号。
2009年，百岁画家阳太阳在桂林因病逝世。
为了纪念这位画坛巨擘，秀峰区委、政府将阳太阳故里纳入“芦笛三村”改造提升项目，拆除了村中阳家几近坍塌的旧宅，在原址上兴建了“阳太阳故居”作为纪念馆，展出了大量的图片和文史资料，将芳莲池边辟为“阳太阳广场”，矗立了一尊“阳太阳铜像”。与邻村张家村、合家村的傩舞博物馆、傩舞广场、状元坊，形成精品文化景观。庙门前村，也整村改造成以穿斗式桂北民居为主，穿插干栏式民族风情的旅游村，黄墙碧瓦、丰厚人文内涵为芦笛景区增添无穷魅力。
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