毛村：水上人家根据地 红色革命策源地
桂林县东乡区委会遗址。
毛村“高容旛旗”石刻。
毛村老桥。
圣母宫内景。
■刘裕卿文/摄
大圩古镇西北角有一个古村落，它既是漓江流域船上人家的发源地，也是一个有着革命传统的桂北农村红色策源地，它就是大圩镇毛村。毛村现有居民140多户，700多人。全村皆姓黄，是一个典型的单姓血缘宗族式村落。自落脚起至今传世32代，是一个有着600多年历史的古村落。毛村起初并不叫“毛村”，而叫“茅垌洲”（也称苗垌洲），以茅草丛生而得名。
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水上人家根据地
毛村黄氏一族称自己是“江夏堂”福建邵武黄峭公后裔，其祖庙圣母宫供奉的祖先即为黄峭公及三夫人神像。他们公认的始迁祖为黄冬进，祖籍就是福建邵武。黄冬进即为黄峭公第十子黄化的后代。
黄冬进，生卒年不详，毛村人公认的始迁祖。明朝初年由广东迁徙至桂林一带。《桂林毛村黄氏》一书中是这样记载的：后周广顺元年（公元951年）峭山公之子梅公奉父命迁居邵武府泰宁县黄梅口村，而后，梅公继配周氏所生三男应恒、亚范、诚初移居江西九江府湖口县，传五世祖廷始公迁居广东广州府南海县珠玑巷捕田村。明朝初年，黄冬进移居桂林，最初住在桂林府临桂县东乡龙门村马山嵅富家庄，在那里垦荒种田种地，农闲时捕鱼。
毛村人祖传，冬进公在桂林观音角捕鱼时，“在明朝英宗皇遇水渡河有功，封官爵位，敕赐龙牌圣旨壹道，逢水捕鱼，逢岸泊船”。冬进公得到龙牌圣旨，获得了四条江（漓江、茶江、荔江、马岭河）捕鱼特权，为黄氏一族争得了生存拓展的空间。除此之外，他还带领族人承担“下河应办船行差务”“救助滇铜使”“办理督宪来粤阅兵轿马之船”事务，积极倡导“修建宗祠”，为毛村黄氏一族立足和长远发展做出了杰出贡献，在族群中享有崇高的威望，因而被毛村人公认为入桂始祖。
毛村黄氏在始迁祖和历代先祖的努力下，逐渐向河面延伸发展，最终成为桂北有名的水上人家。这些黄氏后裔虽然远离了故土，但是他们始终没有忘记自己最初的诞生地，始终把毛村作为本族的祖籍地。每逢毛村有什么重大活动，他们都会赶回来参加。
毛村黄氏从事渔业以及航运，足迹遍布漓江等大小河道。由于江河滩多水急且常会碰上狂风暴雨，生命安全难以得到保障。每次外出，总是希望能够平安归来与家人团聚，精神上希望拥有一个寄托。
恰巧圣母妈祖护国庇民的信仰切合了水上人家的精神需求。因而毛村黄氏一族在与外界接触中，慢慢接受了妈祖文化。他们开始修建圣母宫，供奉妈祖，信仰妈祖。乾隆三十五年，毛村人将原建在老鼠（地名）的旧庙拆除，在毛村大桥头新建起了规模宏大的新祖庙———圣母宫，“祭奉神主天后元君圣母”。毛村人祭拜妈祖，传承妈祖文化，铸就了毛村人的信仰和灵魂。
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红色革命策源地
毛村不仅是一个历史悠久的古村落和漓江流域水上部族发源地，同时它还是一个具有光荣革命传统的村落。灵川县最早的中共党组织———桂林县东乡区委员会和中共毛村党支部1928年8月就在毛村建立。
1927年“四一二”反革命政变后，桂林第一个中国共产党组织———桂林支部干事会受到严重破坏，没有被捕的一些党、团员从桂林城里转移到乡下或外地隐蔽。在国民党桂林县党部任宣传股长的中共党员周代之（周密）和在桂林女子师范附属小学读书的女学生、共产党员黄志雄（黄克明）身份都有所暴露。他俩以夫妻名义，转移到黄志雄的家乡毛村去暂时隐蔽。
周代之和黄志雄一起秘密转移到毛村后，按照当地党组织的要求起草、油印传单和标语，然后想办法带入城中交给党组织，他们不仅通过印发传单揭露反动派面目，而且在农村秘密发展党员，开展革命活动。
1928年7月，中共广西特委委员李其实到桂林指导工作，先到毛村检查了发展党员和发动农民工作。8月初，中共桂林县临委成立时，李其实指示由县临委委员周代之负责组建东乡区委，领导发展农民党员、开展农村工作。1928年8月下旬，中共东乡区委在毛村成立，黄居仁任书记。区委下面还成立了毛村、朱家村两个支部。
1928年12月初，在东乡区委的秘密领导下，经过党员的宣传发动和组织，万正乡劳动农民协会（简称劳农会）正式成立，黄志明任主席。同时还成立了12个行政村劳农会、43个自然村农民小组，入会人员达1500多人。劳农会成立后，组织农民继续开展减租减息、抗捐抗税等维护自身利益的斗争。
1929年春，由于中共广西省临委连遭破坏，中共桂林县临委与上级组织失去联系，桂林的党组织领导人外出寻找上级组织，很多党员去了外地，该区委及其下属的两个支部遂自行解体，东乡区的农民运动因失去党的领导而逐步停止了活动。
2013年大圩毛村与上桥村双双入选第二批中国传统村落名录。
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