自治区级非遗项目阳氏石雕已传承二十代以石为媒 再兴传统
阳新文（左）和助手正在工作。
阳新文创作的《好事多磨》石雕作品在2012年参加“首届广西工艺美术作品展”获石雕项目类金奖。
■杨梅芳文/摄
石雕，作为一门古老的技艺，可追溯到旧石器时代。怀着一颗寻古之心，近日，笔者来到灵川县潭下镇源口村。源口村三面环山，群山多为石山。采石及石料加工为该村传统副业，石雕技艺的佼佼者当属阳氏家族。2014年，阳氏石雕技艺被列入自治区级非物质文化遗产代表性名录。
阳氏石雕已传承二十代
潭下源口村的石头资源十分丰富，村子里建筑用的石材基本上取自本地。石头在源口村民的生活中无处不在，房屋，房子外墙，连接房屋的村落道路，都可看到本地石材的痕迹，除此之外，水缸、石磨、喂养牲畜的食槽、舂米用的石碓大多都是整石挖凿而成。可以说在源口村民的日常生活中，石头扮演了十分重要的角色。而源口村民“靠山吃山，靠石吃石”，村落中的男子一般都会点石雕手艺，周边村落以及辐射至桂林的建筑工程都有源口村民参与的痕迹。可惜的是随着时间的流逝，石雕技艺的传承也逐渐式微。发展至今，源口村只有阳氏一族将石雕手艺传承并发展了起来。
“我们家族世代从事石雕石刻，至今已传承了二十代，400多年。”阳氏石雕传承人阳新文如是说。400多年来，阳氏家族经历了荣辱兴衰，但石雕的手艺却代代相传。据阳氏族谱记载，阳氏石雕技艺最早源于明朝景泰年间先祖阳文富。至今，阳氏后人仍保留着阳文富于明景泰年间雕制的一座柱础。
作为传承了二十代人的非物质文化遗产，阳氏石雕的传承过程展现的是一种活态的历史与文化，具体到如今的传承人阳新文来说，更是体现了传承人应对现代化社会而作出的变革与创新。在漫长的历史中，石雕艺术的创作也不断地更新进步。不同时期，石雕在类型和样式风格上都有很大改变；不同的需要，不同的审美追求，不同的社会环境和社会制度，都在制约着石雕创作的发展演变。
石雕创作乃是传统文化的延伸
完整的石雕工艺流程大致包括5个步骤：选料、设计、打坯、精雕、打磨，而每一个步骤都大有讲究。
拿选料来说，可做石雕的石材有上万种，最常用的有石灰石、青石、腊石、花岗岩、鸡血玉、大理石、汉白玉等。石匠要练就一种直觉，即看到一块石料，就能立马判断出它适合做哪些雕件。结构比较细密、没有裂纹、不容易风化是最基本的要求。
“我制作的作品最小的不过1斤，最大的单体作品超过70吨。”阳新文介绍。
2012年，阳新文有幸得到了一块大的石料，这是他期待了很多年的好材料，于是他不惜用一年多的时间，终于创作完成了一件自己很满意的作品《老黄牛》。
“这是一块11吨的鸡血玉，料不是特别好，所以不适合做印章，开采出来又太浪费，所以我们雕刻成一个狮子。”阳新文指着正在雕刻的作品说。对于这个作品，他早已有了想法，取名“东方醒狮”，寓意富强、强盛。
选好了石料，就开始设计。设计的作品主要分为两大类，一种是创作类：石料开采出来后，或圆或方，这时候石雕工艺师们就要按照自己的构想来设计，根据石料的大小和形状，因势造型；另一种是定制类：即按客户的要求制作，将客户的想法变成现实。定做一般都要客户先提供设计图、规格，指定石材，最后成型效果也都有要求。
阳新文认为，石雕创作是传统文化的延伸，需将传统文化与现代思想相融合。他的设计理念在石雕作品《好事多磨》中体现得淋漓尽致。石磨是中国农家传统的生活用具。在上世纪60年代，每三户人家就拥有一副石磨。但随着社会经济的发展，它已经逐渐淡出了人们的视野。阳新文在设计石磨作品时，一方面为了能唤起大家的记忆，另一方面又使作品具有“藏用兼备”的功能。他把石磨的上磨盘设计成了一个娃娃的脸，笑呵呵地看着推磨的人。他的“嘴”是张开的，这样大家就能够把黄豆放入他的口里，然后磨出来的豆浆就顺着磨盘流出来。他希望这个设计能给做家务的人增加一些趣味。此作品在2012年参加首届广西工艺美术作品展时，得到评委一致好评，获石雕项目类金奖。
雕刻最考验石匠功力。在上手雕刻之前，石雕工艺师们先用笔在石料上勾勒出雏形。雕刻的过程长短取决于石质和设计，年轻的雕刻师在操作时一般都有老师傅在旁指导。
打磨是雕刻的最后一步。石雕工艺师们利用不同目数的角磨机，反复打光十余次，直到石质呈现出理想效果。在进行文物修复修补时，有时还需要进行做旧处理，这对工艺师的手艺要求比较高。
把传承当作使命和责任
阳新文致力于石文物修复，先后参与了灵川长岗岭生态博物馆石文物修复、桂林中学孔庙府学棂星门修复等，以技艺精湛、修旧如旧效果好广受称赞。
走进阳新文的工作室，一件件石雕作品栩栩如生，张力十足。阳新文注重把传统石雕技艺与当代雕塑技艺融为一体，手法呈多样化，注重线条刻划。“机器打磨可以提高效率和成功率，但是创作和灵感还是要靠手工来实现。”阳新文认为石雕是一场人与石的“对话”。
在外人看来，做石雕又脏又累，但阳新文却固执地让自己的儿子来继承家业：“脉不能在我手上断了。”
“初中毕业后，我和我弟跟随父亲阳桥弟学习祖传石雕石刻，随后又相继前往著名‘石雕之乡\’福建惠安县以及上海、湖南永州等地学习。”阳新文说。在桂林愚自乐园做驻园雕塑家助手的9年里，阳师傅与来自世界30多个国家和地区的60多位雕塑家合作，协助完成作品80多件组。在与各国雕塑家交流的过程中，阳新文的石雕技艺得到了极大的提高，同时，他更明确了自己的方向。“以前总觉得别人的好，交流之后，才发觉我们传统的技艺才是最好的。”他说。而今，阳新文早已把石雕技艺的传承当成了一种使命和责任。
阳氏石雕技艺既用于架桥、建房中，也创作反映传统文化的工艺品，如传统神话传说、民间信仰、历史人物、花鸟虫鱼及传统生产、生活用品。技法以传统的圆雕、透雕、浅浮雕、高浮雕为主。2006年，阳新文返回家乡，开设“愚公刻艺馆”，从事传统石雕工艺。
他创作的作品在各种工艺品展示中不断获奖，如2010年创作的石雕系列获桂林市行业产品评比一等奖；2011年石雕作品《玄武大帝》被广西民族博物馆收藏并永久展出；2012年作品《好事多磨》获首届“广西工艺美术作品展”石雕项目类金奖。2015年9月，阳新文被评为“广西民间工艺大师”。
笔者在采访阳师傅当天，恰逢灵川县文化馆的工作人员到他的“愚公刻艺馆”指导展厅布置。工作人员告诉笔者，前不久阳新文刚获得自治区级非物质文化遗产传承人示范户称号。
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