听唱新翻杨柳枝 现代彩调剧《新刘三姐》创作概述

常剑钧

60多年前，舞台剧《刘三姐》和后来根据其改编的同名电影，家喻户晓、耳熟能详、人人传诵，让广西有了真正意义上的文化名片，使之成为几代观众挥之不去的集体记忆。2019年初，我们接到了创作现代彩调剧《新刘三姐》的任务，致敬经典的崇高感、传承经典的责任感，伴随着诸多难以言说的困惑、迷惘，一起向我们涌来，一时竟无从下手。经数次深入生活，认真重温经典，反复聆听意见，才逐渐树立信心，找到感觉。数易其稿，终于将现代彩调剧《新刘三姐》搬上了舞台，接受当下观众的检验。两年多的艰辛创作历程，使我们对壮族优秀传统文化有了新的认知，并形成了自己的创作思路。

首先，是找出新老《刘三姐》的同与不同，确立《新刘三姐》的创作主旨。《刘三姐》是八桂歌墟文化的千年积淀和必然迸发，艺术地融汇了这方土地以歌传情的精髓，准确地呈现了世代壮家儿女的生命状态和心灵呐喊；而《新刘三姐》则是新时代新语境下的全新创作，塑造的是建设美丽壮乡、追寻幸福生活的新一代壮家唱歌人。同是以歌传情、同是桂柳方言、同是四句七字头山歌，同是比兴、借物发端，但歌声传达的内容却迥然不同。《刘三姐》带有鲜明的时代烙印，她的戏剧冲突主线是底层劳动人民和统治阶级的斗争，在那里，山歌是匕首、是投枪、是智慧的嘲讽、辛辣的揭露和无畏的反抗，当然，也有爱情的忠贞和缠绵。在《新刘三姐》中，她表现的是当代新的矛盾与情感冲突，即人民群众日益增长的对美好生活需求和现实发展不平衡的矛盾。在这里，山歌是疗伤的妙药、是旱地的清泉、是驱散阴霾的阳光、是拂去烦躁的轻风、是鞭策的鼓声、是劝慰的柔情……

其次，是故事与人物的截然不同。同是壮家唱歌人、同得千年山歌之真传，刘三姐以山歌战胜对手、追寻爱情；姐美以山歌重诺劝友、呼唤灵魂；刘三姐飘飘欲仙，可敬而不可近；姐美集传统与当代女性美德于一身，犹如邻家阿妹就在身边。

既然以“新刘三姐”冠名，就不是老瓶装新酒，而必然有意蕴的内在勾连。即山歌作为这方水土的根与魂，与世代壮家儿女千年不变的生命维系，“任它沧海变桑田，总有不变立人间”。刘三姐音乐形象的大幅度传承，既能唤起老观众的亲切感，又能赢得当代观众，尤其是青年观众的认同感，一年多来的舞台演出实践，亦印证了这一点。

唱词的创作，是《新刘三姐》成败的关键。剧中的山歌，是故事的载体、是冲突的激化、是情感的抒发，壮族山歌的独特比兴，是《新刘三姐》唱词创作的刻意追求。它不但要体现壮族传统山歌的独特韵味，还承载着推进剧情、激化矛盾、揭示人物内心、雕琢人物形象、升华主题意蕴的功能。目前看来，虽初步达到目的，尚须努力完善，进一步夯实戏剧冲突的基础，使其更为真实、可信、感人。对剧中男一号阿朗的离乡、返乡等情节再作推敲。密针线、去枝蔓，强化人物个性的雕琢，尤其是姐美的人物动作线，精确把控，使其更具个性光彩。进一步打磨唱词，使其更为生动传神，力争让部分唱段能为观众传唱。

博大精深的刘三姐文化，为八桂的舞台艺术创作展示着无限可能和美好前景。接下来，我们将认真倾听各方面的意见，尤其是观众的反馈，潜心修改、补齐短板，全力磨砺雕琢，攀登艺术高峰，为传承、弘扬刘三姐文化竭尽绵薄之力。

（作者系现代彩调剧《新刘三姐》编剧）

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