他在八桂大地播撒真理
■革命故事
谢婷婷
众所周知，陈望道先生是著名的教育家、语言学家，是《共产党宣言》中文全译本首译者，是中国共产党重要创始人之一，更是我国早期传播马克思主义理论的先驱。
陈望道把教师作为终身职业，曾先后在浙江一师、复旦大学等学校任教。鲜为人知的是，1935年8月，陈望道离开了大都市上海，来到桂林，任教于广西师范大学前身广西省立师范专科学校。1936年6月，广西省立师范专科学校被撤销，整体转为广西大学文法学院中文系、社会学系，陈望道继续留任，成为中文系首任系主任，直至1937年7月中文系、社会学系被广西当局解散，他才离开桂林回到上海。
短暂的两年时光，陈望道把真理的种子播撒在八桂大地上。他大力开展马克思主义理论大众化实践，倡导新文学，传播新文化，发起话剧运动，创办《月牙》校刊和《普罗米修斯》壁报，助推广西省立师范专科学校成为国统区唯一一所敢于公开讲马克思主义的高校，被誉为“小莫斯科”，为广西的革命事业输送了强劲的青春力量。
负起文化运动的责任
1935年9月初，建校3周年的广西省立师范专科学校举行开学典礼，陈望道作为新聘教师代表，作了题为《怎样负起文化运动的责任》的演讲，给全校师生强烈的反封建启示和号召。任教期间，陈望道以话剧和报刊为抓手，以马克思主义的立场、观点和方法开展了一场又一场反封建的文化运动。
1935年冬，陈望道带领师生组建剧团，他担任团长，并和夏征农、杨潮两位教师组成三人领导小组，动员全校师生100多人参加，先后举行两次盛大的话剧公演。第一次话剧公演是在1935年底、1936年初，配合“一二·九”爱国运动，排演了欧阳予倩的《屏风后》和日本菊池宽的《父归》两个独幕剧并在校内外上演。1936年4月，在著名左翼导演沈西苓的加持下，第二次话剧公演上演了苏联脱烈泰耶夫的《怒吼吧，中国！》和俄国果戈里的《巡按》（又译《钦差大臣》）两个多幕剧，比第一次公演规模更大，观众更多，还有观众从柳州、南宁专程赶来。
在陈望道的引导下，喜爱新文学的学生们组成新文艺研究会。陈望道又出面与《桂林日报》总编协商，每周借该报副刊一半版面，出一期《文艺周刊》，陆续发表学生们的新诗、散文、短篇小说、文艺短评和翻译作品，这也为桂林城增添了一个文化运动新阵地。
吹响抗日救亡运动的号角
1935年的中国，内忧外患。日本帝国主义继侵占东北三省后又蚕食华北。中国共产党“八一宣言”号召全国人民团结起来，停止内战，抗日救国。陈望道到校后立即着手创办校刊《月牙》。
发刊词中的一句话足以体现陈望道带领进步师生追求真理、投身革命的坚定信念：“借这个刊物，做星星的野火，好去燃烧起那被压伏在反动统治下的民众的心里的革命烈焰，一齐起来，廓清一切黑暗的反动势力，创造一个光辉灿烂的世界，并推动中国文化，正式踏上一个新的阶段。”
《月牙》的内容涉及国内外时事评论、社会问题的调查与研究、社会科学理论的探索和介绍等，还特别制作了“抗日专号”“反文言文专号”“反法西斯专号”，在广西青年学生中影响很大。编委会学生成员陈大文回忆说：“《月牙》最可贵的贡献，是它宣传了中国共产党的方针政策，为当时的抗日救亡运动指明了方向。”
培养进步青年学生
陈望道在广西省立师范专科学校开展的马克思主义理论大众化实践活动，培养了一大批进步学生。
1936年1月，广西省立师范专科学校就有3名毕业生刘敦安、梁寂溪、凌焕衡秘密加入中国共产党，其后陆续发展了几名学生党员。1936年9月，曾在《月牙》刊物担任编委的毕业生陶保桓和曾世钦回桂林重建了中共桂林党支部，陶保桓任支部书记。不久后，他们发展广西省立师范专科学校转入广西大学文法学院的学生李殷丹、路璠等人入党，成立广西高校第一个党支部。后来，陶保桓还带领进步青年重建中共柳州党支部，创建中共融县党支部。
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