曼陀罗 □任崇喜
曼陀罗,这名字从唇边滚过,便隐隐觉得,有异域的浪漫与风雅袭来。
曼陀罗从何而来?据《广群芳谱》记载:“道家北斗有陀罗使者,手执此花,故后人因以为名。”这一与中国传统文化结合紧密的说法,并不广为传播。人们习惯认为,它与佛教的渊源深厚。
曼陀罗花、莲花、山玉兰和优昙花,为佛教的四大吉花。在梵语中,其本意为轮圆具足、聚集、道场,人称悦意花,为佛教的灵洁圣物。
“昨夜江乡梦醒。纸帐一枝香冷。更有曼陀罗,低伴绮窗春影。闲省。闲省。人日画堂烟景。”这是清代词人许淑慧的词,道的是富家女子家中的景色,曼陀罗就种植在窗前。晚清大儒沈曾植家中,也种植此物。要不,他怎会有这样的吟咏:“秋花更比秋心碎,帘波一桁香沁。木兰小绽曼陀罗,耐露香风韵。”
曼陀罗“春生夏长,独茎直上,高四五尺,生不旁引,绿茎碧叶,叶如茄叶”。春天来临,在中部平原,边角地、撂荒处、河沟边、坡地上,随处可见葳蕤生长的曼陀罗。一株株曼陀罗,叶子像一把把绿伞,手掌般大小,一叶叠着一叶,浓密茂盛,亭亭玉立。它叶大秆粗,生有密生的柔毛,不是翠绿,而是绿中带点灰白色。
《洛阳草木记》中,记载有曼陀罗花、千叶曼陀罗花、层台曼陀罗花,现在则分为木本与草本曼陀罗。木本曼陀罗,可达两米,被称为朝鲜朝颜,却与牵牛花大相径庭。它的花瓣,尖部微微上翘,轻盈妙曼,带着淡雅的花香,粉白、橙黄、白,颜色不一,就像号角一样倒吊下来,故名天使的喇叭。常见的草本曼陀罗,花色雅白,呈喇叭状,以量多和朵大见长。其前端略带些暗紫,掩映于绿叶之间。其花型十分别致,花萼筒形,花冠漏斗状,表面光滑,没有覆盖细小的绒毛。小时候,调皮的我们,常常把曼陀罗花揪下来,扔得遍地都是。当时的我们,不知道它有毒,只知道牛羊不亲近它。
曼陀罗“开白花,凡六瓣,状如牵牛花而大”,而且“朝开夜合”。曼陀罗的果实,像核桃一样,故有俗名:狗核桃。叶落后,青青蒴果,鸡蛋般大小,外壳厚,上面布满青刺,短粗而尖锐,不肯与人为善。不小心扎进手指,有麻麻的痛。这一点,就不如蓖麻的果实好玩。蓖麻果上的青刺,细长而柔软,毛茸茸的,摸一下也不会被偷袭。成熟的曼陀罗果开裂,会露出黑色的种子,样子有些突兀,有些怪异。
“曼陀罗,梵言杂色也。”曼陀罗别名较多,如洋金花、枫茄花、疯茄儿、山茄子、大喇叭花、万桃花、醉心花、闹羊花、醉仙桃、野麻子、野蓖麻花等等。那些带“茄”字的名字,表明曼陀罗属于茄科植物。麻子是蓖麻的俗名,叫它“大麻子”,是说其蒴果与蓖麻相似。名字含有“醉”字“闹”字的,大抵从此物的毒性而来。据说,曼陀罗有剧毒,只要吸上几口曼陀罗花的芬芳,人就会被迷惑,产生幻觉。明代药学家李时珍曾尝试,结果“饮须半酣,更令一人或笑或舞引之,乃验也”。正是这一点,姚伯声称其花为“恶客”。
在《神雕侠侣》里,金庸描述过一种情花,其果或酸或甜或苦或无味。公孙止在绝情谷中种有情花,中毒之人一旦动情,情花之毒就会发作。这情花,有人认为是黑色曼陀罗,为曼陀罗家族最高贵、最稀有的品种,形似百合花,花香清雅,枝叶妖娆。
在印度传说中,曼陀罗花为“天使(魔鬼)的号角”,人们甘愿失去理智昏迷,把自己负载于一片花叶上,以抵达神谕的玄机。
这“沉迷”之效,让曼陀罗大有用武之地。《列子·汤问》记载,战国名医扁鹊曾用“毒酒”将鲁国公扈、赵齐婴“迷死三日”,给他们做了“剖胸探心”手术。《扁鹊心书》中说:“人难忍艾火炙痛,服此(曼陀罗花等)即昏不知痛,亦不伤人。”明朝李时珍《本草纲目》中记述:“八月采此花,七月采火麻子花,阴干,等分为末,热酒调服三钱,少顷昏昏如醉。割疮灸火,宜先服此,则不觉其苦也。”不知这是否为华佗“麻沸散”的配方。“麻沸散”,是世界上最早的麻醉药。如今人们知道的是,其全株有毒,花、叶、种子等均可入药,是麻醉性镇咳镇痛药,又称风茄儿。
古时,曼陀罗是蒙汗药的主要成分。宋人周去非在《岭外代答》中记述道:“广西曼陀罗花遍生原野,大叶白花,结实如茄子,而遍生小刺,乃药入草也。盗贼采干而末之,以置饮食,使人醉闷,则挈箧而趋。”据《涑水记闻》记载,杜杞为湖南转运副使时,“五溪蛮反,杞以金帛、官爵诱出之,因为设宴,饮以曼陀罗酒,昏醉,尽杀之”。
难怪,曼陀罗的花语是:敬畏,诈情,伪装的魅力,不可预知的死亡和爱。它被称为被诅咒的花朵。
“淡黄的阳光依然在庭院中恍漾着,白杨在微风中飘摇。我回头望着那惨红的烟囱上正冒着一股曼陀罗华色的轻烟。”这是郭沫若小说《曼陀罗华》的结尾,极其神秘,引人遐想。这样想着,眼前浮现出曼陀罗花的模样,竟有一种诡异之感。
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