问吧精选 | 废黜王妃后 泰国“宫斗”大戏又更新了
在王妃因“不忠”被剥夺全部头衔后，泰国又又又上热搜了，这次是因为4名王室官员遭解职，其中还有人涉“通奸”。
据路透社29日报道，这是上周贵妃诗妮娜被废后(王室)的最新人事变动。在泰国王室当天的声明中，两名担任“卧室警卫”(bedroom guards)的宫廷官员因“极其邪恶的行为不端”以及“通奸”而被解职。
在自带“八卦体质”的现任国王上台后，泰国上热搜的频率就陡然增加，一会儿纳妃，一会儿剥夺头衔，仿佛上演了一出现代“宫斗”大戏。
一面是庄严神圣的佛教传统，一面又频繁因王室八卦上热搜，再加上大力发展的“人妖经济”，泰国可以称得上是一个克制与放纵并存的国家。
然而，除了吃瓜和旅游，我们这个邻居的了解其实不多。泰国有丰富多彩历史文化，与我国也有深厚的渊源。泰国的傣族和我国的傣族有什么关系？除了“人妖”，泰国还有哪些有趣文化？
//本期问吧题主//
▍泰国的民族与构成
Q：泰国和云南的一些少数民族有人种和文化上的关联吗？谢谢！
A：云南和包括越南、老挝、泰国和缅甸在内的东南亚大陆山水相连，南北向分布的山脉和河流成为了人群流动的通道，因此这一区域也是人种、语言、文化的“博物馆”，有学者将这一区域称为“zomia”。今天云南的大部分民族如傣族、景颇族、哈尼族、苗族、瑶族、傈僳族、布朗族、拉祜族、佤族等在泰国都有分布。
晨曦静谧的中城佛寺（云南普洱）
Q：老师你好，泰国民族构成如何？我曾听到过两个说法，一是基本上每个泰人都有华裔血统，包括王室，二是泰国号称泰族七成华裔一成多，但实际上泰国把早期归化泰国的华裔视为泰族，后期归化的视为华裔，真实情况是泰族只占泰国人口的三成多，请问真实情况如何？A：
古代东南亚地区人口是重要的资源，不同时期大小不一的国家都通过吸引或掳掠的方式获取作为统治基础的人力资源，因此从历史上看泰人就是同化了大量的孟人、高棉人、佬人以及华人等族群的复合群体。明清以后大量汉人从东南沿海进入泰国，其中多为男性，他们和泰人女子通婚，逐渐泰化。19世纪以后的泰国民族国家构建过程中，将泰国公民都视为泰人，因此不管什么时候进入的华人都成为了泰人。至于不同族群的数量，并无准确的数据。Q：泰国的傣族和西双版纳的傣族，语言相通吗？
A：泰国没有民族识别，境内说傣泰语的族群众多，其中来自西双版纳的自称为傣泐，虽然语言受到所在国主体民族的影响而有差异，但泰国和西双版纳的傣泐语言可以互通。
Q：泰文，缅甸文，老挝文，柬埔寨文是不是类似？都继承了印度梵文？
A：几种文字都是从古印度婆罗米文发展而来的。
Q：您说泰国没有民族识别，那么泰国人如何区分族群呢？
A：泰国没有制度性的民族识别，所有公民都是泰人；但族群在互动中根据不同的情景有着流动的族群认同，例如相对于中央泰，有北方泰；而在泰北，泰人又有泰泐、泰允、泰雅、普泰等自我认同的群体。
▍历史上的泰国
Q：泰国的历史与文化受中国的影响大还是印度的影响大？
A：印度，早期东南亚多数国家受到来自南亚的婆罗门教和佛教的深刻影响，有学者将其视为印度化国家。
Q：泰国与老挝的主体民族属于同一民族，二战后泰国有没有过与老挝合并的意愿？
A：虽然同属于壮侗语族民族，但在傣泰民族内部仍然有着一套分类系统，因此泰族和老族同属一个民族的说法并不完全准确。二战时期泰国与日本结盟，将湄公河东岸的老族视为“泰人”，欲图收回“失落的故土”，但二战失败后泰国为重新加入国际社会放弃了占领的四府，之后冷战的形势也使得泰国放弃了合并老挝的想法。
Q：兰纳是否有复国运动？泰国的领土是如何拓展到马来半岛上的？
A：据我所知，没有；历史上的兰纳经历了从独立的王国到缅甸贡榜王朝附庸，暹罗吞武里王朝、曼谷王朝附庸以及现代泰国一部分的历史过程；虽然有过对抗与矛盾，但兰纳还是顺利地整合到了现代泰国民族国家当中。阿瑜陀耶王国及曼谷王国曾将其权力扩张至马来半岛，对马来半岛上的苏丹国征收贡赋；1909年的《盎格鲁-暹罗条约》正式将北大年划归暹罗，而吉打、吉兰丹等则划归英国。
Q：我想了解素可泰王室早期的历史，还有是否和麓川王国有继承的关系？麓川的王室，素可泰的和阿豪姆王国的王族之间到底是有什么一个关系呢？中世纪的中南半岛是否存在以小乘佛教为主要信仰的泰-僤民族和以婆罗门教为主要信仰的孟-高棉-占民族的宗教与地区霸权的竞争呢？
A：一般认为泰人起源于今天云南、广西和越南交界地区，之后通过军事殖民的方式在今天中国西南和东南亚地区建立了一系列大大小小的傣族政权。素可泰和麓川就是其中之一，但素可泰属于小泰系统，而麓川属于大泰系统，之间并无继承关系。不过麓川政权中的贵族继续往西迁徙建立了阿洪姆政权。在泰族迁徙的过程中，先是接受了孟、高棉的制度文化之后又逐渐征服了这些孟人、高棉人政权，同时泰人中也融合进了大量的孟人和高棉人。这应该是一个渐进的过程而非疾风暴雨似的征服。
▍关于泰国现代文化
Q：目前傣族传统文化的中心在哪？在泰国？
A：文化是在时空中不断流变的；对于泰国傣泐来说，希望在曾经的故乡西双版纳找寻自己的传统；而西双版纳的傣族则认为傣泰文化的中心在泰国。
Q：龙老师，您好，我们关注泰国，更多的是旅游，那么，泰国学者对云南的研究多吗？
A：受西方学者的影响，早期泰国国家历史建构将南诏视为泰人的国家，因此泰国历史学者因追寻泰人的起源而关注云南历史；现今虽然包括泰国学者在内的多数学者都同意南诏是藏缅语民族建立的国家，但云南分布有相当数量的傣泰语民族也使得泰国学者持续地关注云南傣族以及跨境民族互动交往现象。
Q：老师您好，听说在泰国根据一个人的姓氏判断他的家族，社会阶级之类的？
A：泰人传统有名无姓，直到拉玛六世时颁布姓名法才开始有姓，其中很多贵族的姓来自于皇帝赐姓以及爵位，因此可以判断其家族地位等级。
Q：龙老师好，泰国人妖的历史有多长时间了？形成这种产业级现象的原因是什么？
A：没有特别的关注这一现象；有人认为泰国的非常规性别是受西方影响的结果，但从19世纪的文献和绘画来看，泰国历史上就对非常规性别持开放态度。
刚刚结束表演的泰国“人妖”
Q：泰国人为什么是黑色皮肤，泰国人怎么看待人妖的，男人会歧视人妖吗？A：
泰国是民族融合的熔炉，历史上不断有孟人、高棉人、马来人、华人、印度人、佬人、西方人等融入，因此会表现出不同的外形特征。泰国人对非常规性别（sexualvariants) 通常更为宽容和开放。新闻推荐
微直播南宁讯10月30日，25个项目在2019年中国创新方法大赛广西赛区决赛现场比拼，胜出的8个优秀项目将被推选参加全国总决赛...
广西新闻，弘扬社会正气。除了新闻，我们还传播幸福和美好！因为热爱所以付出，光阴流水，不变的是广西这个家。