六巷丰姿斑斓的瑶乡画卷 □特约摄影记者 蓝炳培 文/图
历经风雨的门头村楼门，见证古寨风云历史。大凳村一角。门头村寨门边圆雕的花蓝瑶祖先石像。
位于大瑶山脉五指山下的六巷，自古以来便是闻名遐迩的世界级瑶乡。
第三纪古洪积层孕育了圣堂山、五指山1969米的高海拔。
连绵起伏的大瑶山脉如屏障般将它环抱。
地方政府兴建的盘山公路，让世界走进了“世外桃源”。
这独特的民族风情和原生地貌赢得了“金秀的瑶族文化研究中心”美名。
逾越“天路”青山坳
六巷乡位于金秀县城西南部96公里处。全乡5个行政村48个自然屯，总人口5572人。瑶族人口占56％，有花蓝瑶、盘瑶、坳瑶、山子瑶四个支系。六巷乡地处国家自然保护区大瑶山域，乡境紧邻圣堂山，雨量充沛，溪流潺潺，冬无严寒，夏无酷暑，山青、水秀，寨奇、林幽，良好的生态环境、神奇的山水风光宛如“世外桃园”。
8月19日至21日，来宾市文艺家和文艺评论家一行20人赴六巷乡开展“走进大瑶山”采风活动。
汽车在蜿蜒曲折的山路上疾驶，窄窄的水泥路面双车道呈无数个S形延展在高山崖上。路面之下便是万丈深渊，不期而遇的“＃号”石壁，两边是苍劲的高山、茂密的森林，夹着这“天路”，将我们送过了高山脊上的“青山坳”。
车窗外满是连绵的群山，一片峰丛林海的绿色世界，美得那么自然。
几经辗转，车下山麓，伴随公路延伸的是一条流淌的小河，名叫大屯河，深不过膝，清澈明透的水流伴随进山的公路在狭小的河道拥挤奔流，哗哗作响，在初秋的阳光下透着清凉。有成群的小孩光着屁股在水中尽情戏耍，享受童年快乐时光。
九夷子孙进瑶山
“金秀无山不有瑶”。众所周知，呈现在我们面前的这个古老而依然美丽逼人的民族，是从苦难的历史深处一路迁徙而来的外来客。据史书记载，他们的祖先是远古东方“九夷”中的一支，住在古代黄河流域下游及长江流域中下游一带，后往湖北、湖南方向迁徒。花蓝瑶是瑶族中的一支，在花蓝瑶民间世代流传的“根柢歌”中唱道：“伏羲造来造青菜，姊妹造行造芝麻，造青菜，青菜撒，造芝麻，芝麻分，青菜撒，在古州……”古州现为贵州省东部的榕江、从江一带。元朝年间，因战乱和民族压迫，无奈举族南迁到广西东南部的大藤峡山区住下。到了明朝，因不满封建王朝的血腥统治，为求生存，举行了持续一百多年、震惊中外的大藤峡瑶农民起义，最后在朝庭重兵围剿下，分两部分退进大瑶山：一部分分开沿六巷河、滴水河、长垌河进山；另一部分辗转平南国安沐陆从王钳尾进山，形成了今天分别聚居六巷乡的六巷、门头、王桑、古卜、大凳村以及长垌乡的龙华、南州村；罗香乡的丈二、六团村等，定居在这远离是非之地，日久他乡即故乡，与土著水乳交融，生生不息。
山腰上的小瑶寨
大岭是六巷乡的一个行政村，分布在山脚下和山腰上，这里没有花团簇拥的游客，没有噪音，也没有商家，有的只是原始的景色、静谧的村寨以及质朴的花蓝瑶民。傍山而建的村寨，青山环抱，炊烟袅袅，古朴的建筑厚重的质感令人惊羡。
我们的食宿被安排在山腰上的寨落，车子要绕个远远的大弯坡才能到达。这是一座古意盎然、美丽玲珑的小寨，除民居外，还设有停车场、客栈、娱乐室、餐厅，锦鱼池、凉亭以及小型山泉游泳池等配套设施，为宁静的山寨平添许多生动与美好。
寨边木青蕉翠，绿树成荫。走进瑶寨，走进绿色山林，走进瑶族古老的历史，这片青山流水处处皆风景，令人心旷神怡。
据75岁的瑶民盘秋华介绍：许多年前，出山的道路只是泥石小路，只供行人和走马。1996年，村里人和桂林老板商谈以木换路，让他们自行砍伐某片山林，然后负责修建一条从大岭通到青山村委的泥石路，全程13公里。后来的水泥路是在原路的基础上改建的。
大岭村民委有个教学点，一到四年级共有8个学生，五年级则要到六巷乡小学就读。旧时村民去赶象州中平街，山高路远，来回要走44公里，凌晨5时，人们就要打着松明火把上路了。而今通了公路，出行方便多了。
“烟雨低丘处处蛙，蚂蚗一跳三块田”。这里的瑶民仍在习惯刀耕火种、用人力拉犁、耙田，因为豆腐块状的零碎山地荆丛疯长，只能先砍伐烧掉而后开荒。而山里大多数梯田仅有一米多宽，都是只能种两三行水稻的“带子丘”碎田块，分布在海拔300－1000米之间，用牛根本无法转弯，因而耙田只能使用人力代替畜力了。
俗话说，有瑶族的地方就有八角，这是当地的主要经济来源，不管多高的树都要爬上去，劳作的艰辛，收获的喜悦，只有瑶民自己才能体会。这两年，因受风雨和气候因素影响，八角开花不结果，枝梢空空。好在除开种植八角外，村民还种植玉米、生姜和旱稻等，这些都是山地作物，旱稻亩产只有一百多公斤，但煮饭软熟，香甜可口。山上的玉米根茎长得比脚拇指还大，即使产量不高，也会给山里人带来更多的希望。瑶民淳朴善良，与世无争，吃山恋山，少有欲望，过着自给自足的简单生活。干净的坡道，宁静的小楼，潺潺的溪流，诠释着自然的真谛。
夕阳西下，在黑蓝色的夜幕中，地面一切黯然失色，瑶寨的每家门头屋檐上挂着的灯笼骤然亮起，橘红的灯光照遍山寨的每个角落，就像散落山腰的星光，交织柔美的景色。
在山寨中心，有游客在游泳池中戏水，在此留宿的夜晚，让人充满畅快与活力。静静的凉亭之下，有游客低声细语，耳边泉水叮咚，虫鸣蛙鼓，此起彼伏，宛如天籁。
隐逸山居大凳村
山高红日早，谷深云海阔。清晨早起，开门见山；迎着晨曦霞光，文艺家们驱车驶向盘山路，跨越石平岭后直奔大凳村。
大凳村位于圣堂山腰，散落的瑶屋铺满了山凹地带，这里是圣堂山入口处，美丽的连峰直插云天，整座山寨都处在高山的威仪之下。初升的太阳洒在悬崖峭壁之上，苍莽而神圣，浮云在峰林间飘渺，霞光烧透了天空。
在大凳村，我们看到一个坐在篱巴墙边的老汉，头上盘着的发髻不偏不倚地结在头顶正中，黝黑的皮肤，褶皱的眼角，叼着烟嘴，深深地吸上一口，随着烟嘴的明灭，不紧不慢地吞云吐雾，周而复始，似在静思如烟往事。村民说，他就是寨中的“瑶王”。“瑶王”在瑶族社会历史发展中对文化的形成、发展与传承中起重要的作用。在瑶民眼中，瑶王具有一定的威望，诸如家庭矛盾或民事纠纷，大家都会遵从他的裁决。但其实平日里，他是做农活挣钱的农民，为生计发愁的普通人，他所处的境遇跟大多数人都差得多。虽然年老，但家里的很多农活都需要他亲力亲为。跟人闲谈时，偶尔他会淡淡一笑。日子的清贫并未阻挡他前进的脚步，创造未来美好的生活就是他有生之年的奋斗之歌。
离开大凳村，我们来到六巷乡乡府所在地，深山老林中，有个玲珑美丽的乡政府，然而“麻雀虽小五脏俱全”，你能想到的办事机构都能在这里找到。驻地设有旅社、餐馆、商店以及灯光球场等配套设施。球场边的标语写着：“海拔高，运动的热情更高！”
敬畏古树护山青
门头村坐落在大山的环抱中，寨屋依山傍坡，密密匝匝，次第登高，粗犷而简朴，往往是前面房子的屋顶和后面房子的地面等高。其间有一条走廊过道，横巷曲道，就地取材，以石块铺路，把各家各户串连起来，形成格局，充满神秘色彩。全村有47户280多人，可查建寨历史已达300余年。寨子由寨门、民居及老树林组成。一如瑶族的缩影，记录着花蓝瑶家的远古和现在，漫山遍岭的老树林标志着这里的历史与原生。
门头村寨门外有一块石碑，铭文曰：“做善积福，毁木霸地；作恶遭祸，天地有眼，会有报应。光绪七年土地神公吉日立。42户人家共同约定。”这是门头村祖宗古训的石牌，意为村人要做善事保护好树林，大家才有好日子过。立碑迄今已有130多年。
石碑立于村寨门口，村民进进出出都能看到，以便共同遵守。他们认为，天地万物皆有神明，树木也不例外，特别是山中古木，历经风吹雨打，依然长青不朽，当地村民相信定有树神护佑，树神似光、似水、似空气，无所不在，因而对树木和山林敬护有加，才让今天的门头村瑶寨山前山后古木参天，蔚然成林。
村民若是要修建公共设施或是做长鼓需要砍树时，木匠必先带上酒肉，对大树烧香膜拜，敬告砍树原因，祈祷树神原谅，然后绕树走三圈，告诉树木，只砍此株，其余不再惊扰。
村民有一种习俗，但凡自己的孩子面黄肌瘦、身体欠佳时，父母就会选择吉日良辰，备上酒肉菜，带上孩子，去到大树下焚香贴符，认大树为契娘，他们相信大树能帮孩子祛病消灾，健康成长。
山林郁郁葱葱，总有参天老树。据悉，全广西最大的三株杉树王全都在金秀境内，其中，在门头村的一株杉树王，树高约50米，要5个成人才能环抱。村寨周边，100岁以上的古树就有100多株。在高大茂密的老树林中，逆光之下群蜂飞舞，山雀在高枝上梳理羽毛，啄食昆虫，啾啾鸣唱。
生态决定心态，敬畏涵养生机。门头瑶寨坐落在半山腰上，海拔800多米，坡度不小于60度，如果没有树林的保护，就会发生滑坡或泥石流灾害。青山绿水是世代瑶民的聚居地，这里成片的森林是山区最大的水源林，山涧清泉汇入江河，恩泽着山外的城市与村庄，成为更多人共同的美好生态家园。
文艺表演送欢笑
门头的寨门是一座青砖砌成的楼门，很具历史感。楼门外有一处草坪，一帮寨上老人聚此闲坐。当文艺家上前招呼时，其中一位年逾九旬的老者，开口以歌问候，他唱道：
有歌就把歌来唱，无歌就把话来谈，再过几年大家老，龙归大海虎归山。老者唱的是象州中平腔。想不到大山里这样一个耄耋老人竟是唱法娴熟的歌手，大家唏嘘不已。老者撩歌，正中艺术家下怀，立即放马亮起歌喉，双方一唱一答，气氛起伏跌宕，几十回合下来，太阳西下，正当我们准备离开之际，老者满脸不舍，他唱道：
远方朋友莫要急，太阳刚刚落西山；太阳落下月亮起，月亮落下天又光……
当晚，六巷乡灯光球场灯火通明，文艺家要和瑶族歌王在这里同台演出，吸引不少居民前来观看。晚会在热烈的掌声中开场，但见瑶妹身着盛装，浑身花团锦簇，优雅端庄。文艺家们一个个精神抖擞，闪亮登场。演出的节目有独唱、诗朗诵及山歌对唱等。歌舞晚会气氛活跃，欢笑声不断，直到最后一曲终了，观众兴犹未尽。
这次走访六巷，一路欣赏风光，感受当地瑶胞的友善与自由和谐的生存环境，有很多始料未及的惊喜，也有很多浮光掠影的惋惜。六巷乡是旅游人文胜地，任何来访者，都是匆匆过客。世居大山的瑶民，他们的生活方式、民风民俗、服饰文化深厚而内敛，散发着独特的魅力，但也在慢慢消失。告别之际，我们祝福他们一切都好，始终在百里瑶山之中绽放自己的秀美。
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