用诗歌为一方水土做注
地理相对来说是一个“常态”，风物在世人的眼里也不尽相同，所以如何处理自己独到的“眼光”，常常是让一个认真的写作者颇费脑筋的事情。
广西师范大学出版社2017年9月出版的《广西诗歌地理》，让我首先想到了这个问题。以“地理”作为文学处理的经纬，往往会引起各种误会或分歧，它不仅会让读者感觉到“小众”，认为是地方性、地域性的文学梳理，除了总结地方的文学现场，没有很大的借鉴意义；而且会让读者产生疑问，不懂得编著者侧重的是文学场域的分析概括，还是文学成果的地理划分。钟世华很好地处理了这个问题。广西山水风物自古以来便为世人传颂，桂林山水更是获得了“甲天下”的美誉，因而也吸引了无数文人骚客游览抒情，留下难计其数的诗歌文章。《广西诗歌地理》选择近三十年来由广西本土诗人创作的歌颂家乡山水的诗歌作品，以期自然地理与人文地理的合一，“成为当代广西人文地理的‘诗经\’，一则借诗人笔力呈现一方水土的意蕴，二则也用诗歌为一方水土做注”。
编撰这样一部诗歌选集，主编钟世华是花费了许多功夫的。很多人想起广西，绝大部分想起的其实是桂林，然而除了桂林，更是“广西处处是桂林”，可供人俯仰感慨的地方比比皆是。很多人想起写广西的诗歌，绝大部分想起的应该是贺敬之的《桂林山水歌》，然而除了这首《桂林山水歌》之外，可供人们谈资的便寥寥了，这就是《广西诗歌地理》的意义。
这本选集是名副其实的用文字勾勒的地理画卷，某种意义上它其实充当了广西人文地图的作用。为了作品分类及编选的方便，广西被划分为桂东、桂西、桂中、桂南和桂北五个区域，各个地市又被编入五个地域之中，纷繁的作品便有了恰如其分的位置。和分区设色的地图一样，打开这样一部选集，便是打开了一张广西绚丽的游览图，那些跳脱的文字甚至比迷人的色彩更为吸引人，甚至比具象的图案更能打动人。广西是以壮族为主体的少数民族自治区，因而相对于其他省份，它的地域性便显得更为鲜明和浓厚，清秀壮丽的山水景观与多民族的文化色彩，无疑为本土的诗人们提供了丰富的素材和想象的空间，选集中的作品也确实表现出了这样的特点。诗人们俯仰沉吟的，是山水、是自我、是历史也是文化，一个词、一句话，或许就是一个独特的地域，是一段鲜为人知的佳话。诗人们纵横在无边的世界里，用现实之眼，也用心灵之眼去看待万水千山，看待沧海桑田，它也许是故乡游子的热忱，如杨克的《走向花山》，也许是久居故土的诗人沉静注目，如刘春的《灵渠一夜》，也许是奔波在外的孩子梦里还乡，如飞飞的《骑马人在梦里回乡》……那些无边的心绪都在此处盛放，心灵安处是吾乡。
除了对作品的归纳整理之外，《广西诗歌地理》还尝试对区域的写作差异进行理论上的研究和梳理，分置于五个区域之前的评论文章，可以说比较系统地从广西本土诗人的地理诗歌书写中，尝试提炼其中的地域差异与文化区别，及其对诗人的影响与塑造。这样的归纳与研究是非常有意义的，也可为后续的系统的研究提供借鉴。
可以说，这本选集已经达到了“借诗人笔力呈现一方水土的意蕴，用诗歌为一方水土做注”编选初衷。然而当我们阅读这样一部作品时，仍然被一个问题始终萦绕着：既然从上世纪80年代以来广西本土诗人已经写就了如此多的现代“广西山水歌”，何以能够广泛传颂的作品却如此之少？作品的经典化问题不仅是本选集应该追寻的目标，更是当下广西本土诗人应该认真思考的问题。
阅读仍然是一场愉快的旅行，本土众多优秀的诗人用丰沛的才情，勾勒出了一幅当代的广西诗歌地理图景，这部选集，也必将为时间所铭记。
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