镇江寺考察记

文昌殿。

文昌殿梁架结构。

镇江寺厢房及王爷殿。

□刘敏文/图

镇江寺地处岳池县石鼓乡歹溪村4组，现为县级文物保护单位。以前，因工作之需，曾来过镇江寺，但没有对这座寺庙作深入了解。2017年12月3日，随“两江行”采访组再到石鼓，镇江寺成为我此行考察的主要对象。通过实地踏勘和当地几位老者的介绍，对镇江寺的始建年代、规模及相关情况亦有所了解。

据说，镇江寺是船帮祈求水运平安而集资所建，取镇水妖、避鬼邪之意，故名镇江寺。因年代久远，其建筑功能也发生过多次改变，随着每次变动，亦都受到人为的改变，或拆除，或加建，或改建，至目前仅存正殿。

当地退休教师周祖庄告诉笔者，镇江寺原来的规模很大，由山门殿(戏楼)、文昌殿、魁星楼、王爷殿和两侧廊房等组成。整体建筑利用地势落差，采用中国传统宅第平面布局，形成上、中、下三进式院落，布局合理紧凑。

从实地考察，山门殿(戏楼)的基址尚存。据当地人介绍，戏楼面阔三间，进深四间。从庙外看，戏楼是镇江寺的楼牌，从里面看，就是戏楼。入口处用挡风板遮盖，以便保护内部的梁架构件。

现存的镇江寺，其实是镇江寺的正殿，当地人称文昌殿。既为文昌殿，说明殿内供奉的应该是文昌尊神。文昌帝君一般世俗称为文昌星，他是天上的星宿。在道家认为，星宿都有神灵主宰，文昌帝君是主宰人的功名、利禄、官运，在民间是非常有名的。在过去，尤其是读书人（儒生），都会拜文昌帝君，因为考取功名可以说是当时读书人唯一的出路，一旦考取了功名，一家人的生活将大为改善，自己的抱负也能够得以施展。让人费解的是，船帮修建的镇江寺，他们不在正殿里供奉与之相关的尊神，而塑了一尊八竿子打不着的文曲星。文昌殿建筑面积246.28平方米，素面台基，高两米，宽0.6米，置踏道13级。面阔5间18.8米，进深4间13.1米，高6.25米，重檐歇山式，单檐，穿斗梁架，小青瓦屋面。从殿内4根井字柱柱础可知，镇江寺的建造年代晚不过明代，现有建筑当系清代原址重建。

据周祖庄老人介绍，与文昌殿建筑相连的后续建筑叫魁星楼，但已无迹可考。可以肯定的是，文昌与魁星都与文化教育相关。魁星是中国古代神话中主宰文章兴衰的神，在儒士学子心目中，具有至高无上的地位，文昌殿后接魁星楼也就是理所当然的事了。

文昌殿后面还有一石砌的小院坝，院坝后便是镇江寺王爷殿的位置。王爷殿在上世纪六十年代被拆除后，于原址修建了一座现代砖混建筑。王爷殿应该是镇江寺供奉主尊的殿宇。所谓镇江王爷，能镇江中之水，使水不汹涌，而人民得以安靖，故敕封为神灵，享祀于人间。船帮修建王爷庙来供奉镇江王爷，祈求王爷佑护，这就不难理解了。

据说，当年镇江寺竣工后，顺庆、合川、定远等沿江流域的船只都停靠歹溪，人们忙碌着装卸粮食和食盐。晚上的歹溪场更是热闹非凡，江中桅影荡漾、桨声咿呀，岸上灯红酒绿、人声鼎沸。每年农历的六月初六，是镇江寺最热闹的时候，从六月初一到六月十五，周边各县的船帮、马帮都要到歹溪场安营扎寨，到镇江寺求神拜佛，祈保平安。这期间，庙里要办庙会、唱大戏，消灾弥难的斋饭最为火爆，锅灶几天不会熄火。当年的镇江寺无疑是嘉陵江边最繁华热闹的地方，此情此景虽已远去百年，但在风雨中残存的镇江寺，还是依然那么的肃然。

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