酗酒亡国教训深
刘隆有据文献记载，我国古史乍一迈进文明门槛，酒即在丰富和美好人们生活的同时，也给社会和政治制造了颇多麻烦，乃至巨大灾难。夏、商、西周上古三代，接踵被其末代君主沉没酒海，极大地长久地震撼着炎黄子孙的心旌，但在夏桀、商纣王、西周幽王身后，仍不乏杯不离手，酒不离口的亡国之君。酗酒之君，多亡其国，翻检古代史册，咋也避不开这道刺眼的景观。那些被酒精激发诱引出的荒淫奢侈、凶残暴戾、肮脏龌龊，以及由此导致的悲剧，至今读来，仍触目惊心。
《韩非子》的历史归纳与告诫
《韩非子·说林上》记载，战国时期，宋国大臣绍绩昧一次醉酒酣卧，把皮袍子弄丢了。宋君听说后问绍绩昧：醉个酒，就至于弄丢皮袍子吗？绍绩昧回答：夏桀醉酒还丢了天下呢！所以《尚书·康诰》强调，不要经常喝酒。经常喝酒，“天子失天下，匹夫失其身。”醉酒丢皮袍，损失固然不算小，但酒的祸害还有比弄丢皮袍更大的。倘若不知节制，酗酒成性，天子就会像夏桀一样丢掉天下，而一般人则会丢掉性命。
绍绩昧本想借自己醉酒丢皮袍这件事，小中见大，向宋君进谏，以驱散正像阴霾一样笼罩宋国宫廷的浓烈酒气，却不幸而言中，预示了宋国自毁于酒的必然结局。
这是一个真实的历史故事。据《史记·宋微子世家》，宋国末代君主偃沉溺放纵于酒色，“淫于酒、妇人。”酒精没日没夜的浸泡刺激，将宋君偃的人性销蚀殆尽，促其兽性大发，目空一切，欲望膨胀，无恶不作。自周文王、周武王和周公在“敬天保民”思想指导下，以小邦周灭掉天下共主商，而建立周朝以后，到宋君偃之时，八百年间，敬畏自然，力争民心，已成为华夏大地上大大小小统治者的共识和施政方略，即便心中不以为然，嘴上也决不敢与“天命”、“民心”唱反调。宋君偃却箭射苍天，鞭抽大地，说是要以此“威服天地鬼神。”（《战国策》卷32《宋卫策》）他还别出心裁，用皮袋盛满血水，套在木雕的天帝身上，高高吊起用箭射，直射得“天帝”血流满地，令身边侍从齐声祝贺他贤能盖世，超过了商汤和周武王，“汤、武胜人，今王胜天，贤不可以加矣！”他则“大悦，饮酒。”随之室内有人高喊“万岁”，大堂上所有的人立刻响应，“堂上已应，堂下尽应，门外庭中闻之，莫敢不应。”（《吕氏春秋》卷23《过理》）宋君偃在这一片自编自导的“万岁”声中，愈发昏暴凶残，斥骂直言批评时政的元老大臣，以示其英明无过；戴头盔不遮额头，以呈其神勇无畏。为满足好奇之心，竟丧心病狂地“剖伛之背，锲朝涉之胫”（《战国策》卷32《宋卫策》），剖开背驼者的脊梁，看其脊椎怎么弯曲的；砍断清早趟水过河人的小腿，查看骨髓受凉后的状况。搞得国人惊恐不堪，民心丧尽。
宋国本是周王朝属下的一个公国，到战国时期国力已颇式微，维持生存已属艰难，宋君偃却自立为王，还想称霸，频繁用兵，灭了薛和滕等小国，又不断进攻齐楚魏等大国。诸侯们都把宋君偃比作夏桀和商纣，直呼宋君偃为“桀宋”，批评其言行是“复为纣所为”，对之“不可不诛”（《史记·宋微子世家》）。齐国遂趁机伐宋。宋国国力既弱，百姓又痛恨国君，齐军迅速深入宋境。派去打探军情的人回来报告：“齐寇近矣，国人恐矣。”宋君偃根本不信，酒精让他血脉偾张，狂妄之极：“以宋之强，齐兵之弱，恶能如此？”（《吕氏春秋》卷23《壅塞》）断定是报告者谎报军情，诋毁国威，于是怒而杀之。败信不断传来，宋君偃一概不信，报告者不断被杀。最后的报告者只好按照宋君偃想听的报告：国境内根本不见齐寇，国人都很安定。宋君偃闻之大喜，身边佞臣也趁机献媚：前几波报告者杀得真该！宋君偃于是赏给这个谎报军情者很多金钱。齐军很快打到宋都，宋君偃在逃跑中被齐军俘虏，后又杀之，宋国遂亡。
李白贺知章的悲歌与哀叹
在越国即将被吴军灭亡之际，越王勾践“卑辞厚礼”，麻痹吴王夫差，获允投降。勾践送给夫差的“厚礼”中，就包括了美女西施。西施乃当时天下绝色，夫差一见倾心，特为之花三年时间，扩建姑苏台，“周环诘屈，横亘五里，崇饰土木，殚耗人力。”并蓄歌舞妓千人，以供驱使。“又别立春宵宫，为长夜之饮，造千石酒钟。”并“作大池，池中造青龙舟，陈妓乐，日与西施为水戏。”同时又建一座“灵馆馆娃阁”（《太平广记》卷236《奢侈》），也是极尽堂皇，铜铺玉槛，遍饰珠玉。正当夫差佳人美酒，作长夜之饮，大耗吴国国力之时，勾践却卧薪尝胆，积极积蓄力量，复仇灭吴。吴越之间最后一战，越大败吴，夫差自刭而死，吴国也随之而灭。
时为吴王夫差二十三年，公元前473年。
唐朝大诗人李白曾以夫差酗酒的悲剧，写了著名的乐府诗《乌栖曲》：“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，西山欲衔半边日。金壶丁丁漏水多，起看秋月坠江波，东方渐高奈乐何！”从乌归林、日落山的黄昏，经漏壶水尽、秋月坠波的整个夜晚，直到红日东升，新的一天开始，姑苏台上，吴王宫中，夜以继昼，昼以继夜，没完没了，一直沉醉酒中。如此君王，如此家国，不走向灭亡，还能有啥好结局？可惜这样的酗酒悲剧，却被历史一再上演，岂不痛哉！难怪李白初到长安，贺知章见其《乌栖曲》，“叹赏苦吟曰：此诗可以泣鬼神矣！”（孟棨《本事诗·李白飘逸》）
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