古镇龙女：不仅只是美丽的传说
龙女老街。
龙女码头。
小河、古石桥、老街、老房，构成一幅自然和谐的画面。
上世纪七十年代修建的龙女供销社。
弯曲的嘉陵江与龙女古镇相偎相依弯曲的嘉陵江与龙女古镇相偎相依。。唐明航拍
□武胜记者站姚毅闫金强本报记者胡佐斌文/图
武胜县龙女古镇的地形有些特别，它后倚高岩，前临大江，一条逶迤的小河从老街穿行而过，置身其中，似有一种“江南小景”的味道。难能可贵的是，老街几无汽车通行，依旧保留着清代至民国时期古朴的原生态，极具打造旅游小镇的潜能。
5月23日，“两江行”采访组来到龙女镇，穿梭于古镇的大街小巷，游览于场前码头和场后古迹，充分感受着这里独特的地理与人文。
一座因传说而得名的古镇
龙女，顾名思义，即龙的女儿。这自然是一个传说，龙女镇就是一座因传说而得名的古镇。
龙女传说源于何时，无人知晓，但至少在明朝初年就有了。民国十九年版《新修武胜县志》记载：“（龙女寺）建自明初，嘉靖三十五年，巡抚刘汉儒题‘安澜古迹\’匾额，龛龙女像，座下有穴，通大江，隆冬水涸，江中隐约见石穴石梯，传为龙女栖处。”根据这一记载，我们可以推测，因为有龙女的传说，明朝初年，当地人才因此修建龙女寺。而在明朝嘉靖三十五年，四川巡抚刘汉儒所题“安澜古迹”或许并非指龙女寺，而是指江中的“石穴石梯”，即传说中的龙女住处，其住龙女自然是传说，但“石梯”为人类遗迹无疑，相比“龙女寺”，更适合刘汉儒笔下的“古迹”一词。
民国十九年版《新修武胜县志》还引用《龙女寺碑记》介绍：清初，有市民一大早看见有奇妆女子坐在江心磐石上提着裙衣洗着什么，然而走近看时，却什么也没有。这个传说一直流传到今天，龙女镇小河村纪检组长谭向东从小就喜欢听故事和传说，他说：“以前老人常讲，相传以前早上起雾的时候，江心磐石上常可看见有仙女在梳头，但太阳一出来就不见了。还说老庙子（龙女寺）里有个洞，有人捉了只鸭子从洞里放进去，结果从江心的大磐石下钻了出来。”
谭向东还说，江心磐石他曾见过，就在码头外面，以前枯水期时，上面约有40多平方米，人从码头可涉水走到江心磐石上。而在他的印象中，大磐石是距码头最远的一块磐石，位于江中间，“奇怪的是，从码头边到江中间一共有三块磐石，都在一条直线上，各自独立，间隔二三十米，而且是一个比一个大，一个比一个高，从码头到江心，我们依次叫它小龙磐、中龙磐、大龙磐。上世纪90年代，下游建起了桐子壕电站，水位上升，为了不影响航道，就把三块磐石都炸掉了。”
相对于三块磐石，更奇怪的是龙女寺。民国十九年版《新修武胜县志》引用《龙女寺碑记》介绍，清康熙五十九年对龙女寺培修，庙将落成时，缺一根柱头，原先准备的木材都不合适，恰在这时，江面上漂来一根独木，其尺寸与所需柱头竟完全吻合，于是便用上了。
然而，还有比柱头之事更神奇的，民国十九年版《新修武胜县志》介绍，龙女寺的楹联每幅10余字，竟是一笔连成，豪迈飞舞，时墨迹尚存。但对联的内容不是人写的，而是寺中扶乩请仙（一种迷信活动）时，请关帝（关帝即关羽，传说玉皇大帝任满后，由关羽接任玉皇大帝主管天神）神降的。该书还介绍，清道光庚子年（1840），寺中扶乩，颇为灵验，竟神降了数十本道教秘籍。扶乩，虽为迷信，但它却确为一种客观存在的道教之术，其木棍在沙盘上自动写字的现象，至今仍是无法用科学解释的谜。解放后，龙女寺作为学校用地，即今龙女小学。上世纪后期，随着学校危房改造，原寺庙建筑被拆，原址上已建成了新的教学大楼。
川东较为完好的古镇生态
直到今天，龙女古镇仍基本保留着清朝和民国年间的建筑形态，现代的步伐在这里鲜有痕迹。这或许与龙女古镇奇特的地形有关。
今天的龙女场镇，分为两部分：一部分是老街；一部分是原军工企业157厂的家属区。这两部分被一道延伸于江边的小山梁隔着，不过，原157厂的家属区已蔓延到了山梁之上。上世纪60年代，随着157厂的入驻，龙女场才有了与外界相接的公路，即从原157厂家属区后方的二堘岩蜿蜒而下。上世纪80年代末期，157厂外迁成都，其家属区划入场镇，人们这才将公路进一步延伸至老街场口。而至今，从二堘岩蜿蜒而下的公路仍是龙女场镇与外界相通的唯一公路。
从上世纪90年代起，原在老街上的镇政府和相关驻镇单位陆续迁往原157厂家属区，致使老街持续数百年的繁荣开始衰落，原街坊居民也多生外迁之意，少有原地改造的。尽管公路已接入老街场口，但鲜见有汽车驶入。
不过，老街依然沿袭着赶集的习俗，周边乡民仍然习惯坐船或沿着古道进入老街。老街一直延伸到江边码头，嘉陵江也恰在这里突然来了一个大大的折弯。在157厂未迁走之前，龙女老街仅有三条石板大路与外界相接：一条在老街右侧，该石板路翻越玛瑙岩，上郁马坪；一条在老街右侧后，穿米桶沟上袁家庙；一条在老街左侧，经过陡梯子上二堘岩。
龙女镇赶集日为每旬的3、6、9，但凡这一天，老街上除了一些坐摊外，卖竹席、卖草药、卖针线、修钟表等流动商贩依然聚集于此，街头巷尾依然是人来人往。一座座古旧的青瓦木楼，一道道逼仄的石板小巷，默默地述说着这座古镇的悠远与沧桑。
老街上有条街叫水巷子街，里面有座民居与众不同，外墙与大门的建设与碉楼无异，全为条石围砌，石墙高出地面3米以上。但上层则为穿斗结构，施以粉壁。大门进入，并非堂屋，而是石梯直上，过天井后，再进入客厅，继而是各间小屋。房屋主人名叫唐昌映，今年74岁，曾是一名中医，而今双目失明，静守家中。唐昌映称，房屋是清末时期由他祖父修的。
在正街与下河街交界处，有一排带弧形的砖石结构的两层房屋，武胜县文管所将这里作为了文物保护点，它就是原龙女供销社，建于1972年，虽为现代建筑，但颇具特色，县内很难再见同类建筑。
在老街后上方的悬崖之下，有巨观，今为慈航宫，是武胜县最大的道教场所。而今，慈航宫常住道人多名，为主者是一名老妇，道名陈宗淑，原本出于一中医世家，入道之前也是一名土医，不知何故，她最终选择了这里作为后半生的栖息之地。与其攀谈，只见其谈吐朗朗，待人接物宽怀豁达，其心境远非常人所能比拟。
穿镇小河绘就“江南小景”
龙女老街坐落的位置属于龙女镇小河村，小河没有其他名字，村民都叫小河，其水从上游米桶沟逶迤而来，穿老街而出，汇入江中。河面较窄，仅四五米宽，但河水清澈，配合着老街上滞留时光的建筑与宁静，不知不觉便给人一种“江南小景”的感觉。
老街上有个王家大院，虽称大院，但与乡间的传统农家大院相比，又显得较小，不过，院落形态基本一致，这在过去人口繁稠的老街，还是不多见的。而今，院落里的主人早已不居此处，致使大院颇显颓废。记者之所以强调这里，就是因为这院落就位于小河旁，院坝外的石梯则直接铺进了小河里，这多少让人在脑海里浮现着这样的情景：院落里的女人们常借着洗衣的机会在此聚集，聊着或许只有女人才能听的话题……
伫立于大树下的河边石梯，望着浅浅的河水，听着哗哗的流声，闻着对岸野花的清香，记者不禁微闭双眼，默默寻找内心深处一种特殊的感觉——每逢盛夏，倘若在此放上躺椅和茶几，独个儿躺在椅上，悠闲地呷着午茶，任凭时光的流逝，这是何等的惬意呀！
王家大院下游仅20多米的地方，有一平板古石桥，因桥礅上有龙头，被当地老百姓称为龙头桥，是老街上的正街前往老街后面山上的道观慈航宫的必经之地。该桥建于何时，无人知晓，但桥面上走出的深深凹痕，表明这座桥的历史不浅。
流水、石桥、老街房，构成了一幅自然和谐的优美画面，也成为同行的摄影大师们的最爱，拍摄的角度换来换去，似乎总觉得拍不够——或许，古镇的最美之处就在于此。若说古镇“江南小景”的感觉，这里也应该是最有代表的吧。
当天午餐桌上，龙女古镇的保护与开发，成为大家最热门的话题。
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