邻水黄氏 孝道名门传家声
黄峭画像。（资料图片）
悬挂于主堂的《认宗诗》。
保存完好的黄家祠堂。
乾隆八年，邻水县令潘润秋赠给黄可仕九十大寿的寿匾。
黄家祠堂的精美木刻。
祠堂屋梁。
当地黄氏祖墓。
□丁禹强 邻水记者站 刘苏阅 本报记者 胡佐斌 文/图
‘黄姓，是华夏大地最古老的姓氏之一。据史料记载，黄姓源于上古时期的黄国，黄国建立于公元前2257年，先后经历了37位国君，至春秋时的公元前648年，黄国被楚国所灭，一些黄国子民便以黄为姓，从而拉开了黄姓在华夏大地繁衍的序幕。
在邻水县，根据始迁入邻水的情况，共有10余支黄氏家族，但其家谱多标明为唐末时期的黄峭之后。5月4日，记者前往邻水县牟家镇麻河村的黄家祠堂，特就邻水黄氏光辉支系进行了探考，希以管窥豹，透视黄氏家风。
黄家祠堂能完好保存的“传奇”
记者所看到的黄家祠堂，或许是广安市目前保存最为完好的家族古祠堂了。它是四进三天井结构，建筑雕刻精美，门窗上有龙凤龟鹤等图案，堂内一根根浑圆的木柱顶天立地，四壁皆为大块板木镶嵌，梁上的斗拱和外围的双层瓦檐更是彰显着建筑的大气凛然。
在里层的第三道天井中，有一方形石台，再往里便是主堂，是供奉先祖的地方。黄氏族人说，石台是专门用来停轿的，黄氏后人无论官再大，来到主堂前，必先下轿，再自步而入。
主堂的龛位处，立有年代久远的木牌，上书“江夏堂”。牌中刻三人，中为一位身着朝服的官员，左右则为一老一小，寓意着黄氏家族的显贵和尊老爱幼的家风。据黄氏族人所持谱书记载，自汉代兴起郡望（一定区域内的名门大族）到宋代，天下黄姓的郡望有江夏、会稽、零陵、巴东、江陵、洛阳、晋安、东阳、南安等堂号，随着门阀制度的废除，求根意识促使着各姓氏又追溯共同的郡望，以标示本姓的发源地。而在黄姓的历史上，以湖北安陆江夏黄氏最为著名，代为冠族，且兴起较早，长期被认作黄姓的发源地。故宋元以后，各派黄氏子孙便放弃自立的郡望，把“江夏”作为黄氏的统一郡望，这便是今“江夏堂”的来历。
主堂左侧，一根长10余米的六腿老木凳也依旧完好，其依壁而立，令人不觉想起电视里关于古代族人在祠堂议事或举行重大仪式的情形。堂内两侧，则分别悬挂着清乾隆八年邻水县令潘润秋赠给黄可仕九十大寿的寿匾、民国十三年所刻的邻水光辉支系的字辈诗匾。
该祠堂始建于何年，屋梁上没有文字记载，黄氏族人也没法说明具体时间，但也有一个大体的答案。现年72岁、被推举为邻水县江夏文化研究会会长的黄云说，邻水光辉支系来邻水的始住之地在黄家塘，位于今邻水县四海乡方竹村。入邻始祖为黄加盈，入邻时间为明万历年间。黄光辉实为来邻水的第三代祖，即黄加盈的孙子，生于明崇祯元年（1628），明末之乱时，全家迁往贵州遵义府避乱，但贵州地薄田荒，立业艰辛，清初时又回到了邻水，定居于邻水县城西20多里处，即今牟家镇楠木村五块桥黄家湾。今黄家祠堂原属谭家的地，后来被黄家买下来修建祠堂，“据说祠堂就是黄光辉在世时修的。”之所以选在这个地方，是因为这里处在邻水到重庆的官道边，不仅来去方便，更能彰显黄家的声望。
令记者诧异的是，黄家祠堂为何保存如此完好，连堂内一些可移动的物件也没遭到破坏，特别是在文化大革命时期的“破四旧”运动中，它是怎么躲过一劫的？当记者提出这一问题时，黄云面有难色，但他仍坦白地告诉大家：“‘破四旧\’时，我是邻水县造反派的总头头，当时确实有几起人想来拆黄家祠堂，但我专门打了招呼后，就没人敢来了。”此话让记者一行感慨良久。
黄家自古为孝道名门，孝子豪杰扬名天下
细阅当地黄氏族人所持谱书，记者惊讶发现，黄家自古即为孝道名门，数千年来，扬名天下的孝子众多，豪杰无数。
根据黄氏族谱可知，黄帝第六代孙惠连受封于黄国，在延续1400多年后，即春秋时期的公元前648年，黄国被楚国所灭，原黄国子民四散逃离，不少人从此以黄为姓，其中，从血缘关系延续到1500多年后
的黄峭的人名叫南陆，黄国灭亡后，他改姓黄，名隐，成为“江夏堂”公认的黄姓第一代始祖。
黄姓家族中，最早扬名天下的，是战国时期著名政治家、军事长、楚国大臣春申君。春申君本名黄歇，时与魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、齐国孟尝君田文并称为“战国四公子”，他博闻善辩，于公元前262年被楚考烈王拜为相，封为春申君，掌管楚国军政大权。只可惜，楚考烈王去世不久，春申君便被李园派人刺杀割头，同时全家满门抄斩。
黄氏第88代祖、东汉时期官至魏郡太守的黄香，是继春申君黄歇之后又一黄氏历史名人，“黄香温席”的故事流传至今，被列为《二十四孝》。同时，在《三字经》中，也有“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”的语句。据史料载，黄香九岁丧母，对父亲极为孝道，酷夏时为父亲扇凉枕席，寒冬时用身体为父亲温暖被褥，加之少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛赞之为“天下无双，江夏黄童”。而黄香之子黄琼、曾孙黄琬，都官至太尉，闻名天下。
历史上的黄氏族人，孝扬天下的大孝子还有很多。如晋代的大孝子黄舒，父亲去世后，他于父坟之侧搭茅庐守孝三年，不喝酒，不吃肉，每天以粥充饥，以致形容枯槁，后其母去世，也是如此。后来皇帝下诏表彰，赐其“孝子”称号，明朝著名剧作家汤显祖特为其书《东莞县晋黄舒孝子特祠碑》，以缅怀其德行。
唐代黄芮也是孝感天下，黄芮因继母患病甚危，医治无效，黄芮根据医书《本草拾遗》云“人肉可治病”，竟在腿上割下一块肉，熬汤给继母喝。后来父亲去世，他则终身为父亲守墓。唐贞元十九年（803），朝廷特“旌表门闾”，并将其名列国史。
北宋著名文学家、书法家黄庭坚也是一大孝子，在母亲年迈时，他坚持昼夜探视，每日亲手为母亲洗涤便溺器物，从无间断。母亲去世后，则在母墓前搭棚守孝，后列名于元代郭居敬所著的《二十四孝》中。
其实，在历代国史收录的《孝义列传》中，均有不少黄姓族人，如：元代的黄恒觉，他历尽千辛万苦，行乞寻母38年；明代广东的黄启愚、黄启鲁、黄让三兄弟，被朝廷赐给《三大孝悌》匾额；清代黄性霞，因孝义，康熙皇帝特赐召见……
除了孝子，黄氏一族在历史上所出豪杰威震天下者也不少，如秦末率领农民起义、后被刘邦封为己侯的黄极忠，西汉出任宰相、史称“治为天下第一”的黄霸，三国大将黄盖、黄忠，唐末农民起义领袖黄巢，元代著名画家黄公望，明末清初杰出思想家黄宗羲，与孙中山同创“同盟会”、领导辛亥革命的黄兴，等等。
黄峭八旬分族，衍成天下黄姓最大一支
从黄氏族谱来看，在数千年的黄氏族人繁衍中，唐末时期的黄峭或为分水岭，自此之后，黄峭支系逐渐繁衍成天下黄姓最大的一个支系。
相比黄峭之前的黄歇、黄极忠、黄香、黄霸，乃至黄盖、黄忠等，黄峭的地位并不十分显赫，但在保证家族在历史长河里，能最大限度地避开各种乱事而不断繁衍壮大这一方面，黄峭确有卓远见识。
根据族谱记载，黄峭为黄氏第138代祖，唐懿宗咸通十三年（872）生于邵武禾坪乡鹤薮黄家林（今福建邵武和平镇坎头村上井），字峭山，又名岳，字实登，号十郞，父亲为江西银河县令黄裳（字锡禹）。唐僖宗乾符六年（879）乙亥，黄巢入闽攻破邵武，不念同族亲情，大肆屠杀禾坪黄族。在禾坪黄族几乎灭绝时，黄裳携大夫人刘氏所生四子于江西银河县避难，但将次夫人杨氏及长子黄峭仍留在禾坪，以侍奉年迈的父亲黄贵华。面对黄巢之乱，黄贵华被迫带着杨氏及8岁的黄峭离开禾坪，离乱中，杨氏死于逃难途中，黄贵华则带着孙子黄峭逃至漳州龙溪乡兰水里乌蒙山的上官庄结庐
寄居。
上官庄缺水，上官、吴、郑三姓共一井。黄峭13岁那年，86岁的黄贵华老人因病口渴，黄峭为爷爷取水时却被殴打，老人便扶病来到水井边理论，结果被推入井中淹死。时有一位姓李的风水先生（谱中称“李师”）寻龙脉路过，见此不平，决意诉讼上官、吴、郑三姓，这让三姓的年老绅士畏惧，请求私了。李师便约法三章：收井为坟，李师另选地凿三井；三姓各出一女，待黄峭长大后作为妻室；三姓共出白银三百两作为黄贵华的埋葬费，并承担黄峭的生活费直到黄峭能自立为止。约成后，李师便留在黄峭家，教他读《四书》《五经》《诸子百家》等。三年后，黄峭学成，上官家送女；第二年，黄峭中举，吴家送女；第三年，黄峭考中第九名进士，郑家又送女。后来，黄峭带着三位妻子回到邵武禾坪，三妻均诰封一品夫人，各生七子。21子中，后来做官者共11人。
唐昭宗时，邵武水灾频繁，蝗虫四起，加上地方军阀割据，盗匪出没，民不聊生。黄峭毅然拿出自家的积蓄，聚合乡邻，兴办义师，安抚灾民，武装自卫，使地方得以安定。陇西郡王李克用见黄峭有才干，招致麾下。因黄峭屡立战功，被昭宗封为工部侍郎，奎章阁学士、千户侯。
公元907年，朱温灭唐建立梁朝，李克用之子李存勖建立后唐，黄峭不愿卷入朱、李之争，告老解甲，回乡创办“和平书院”。
后周广顺元年（951），黄峭80高寿，回首一生所经乱世，不禁为全族的未来担忧，便决心遣散诸子以避不测之祸。借着寿宴众子齐聚之际，他说服众亲，当场决定：将钱八万贯、金银八百两分作21份，将传家宝盆也碎为21份，21子各持一份，各持新修家谱一本，三妻各将长子留于故土外，其余18子不得恋此故土，各自信步天下，相地而居，随地命名。
尔后，黄峭作遣子诗一首，嘱媳诗三首，三妻也各自吟诗一首，以上7首诗便作为认宗诗，其中遣子诗的末句“三七男儿总炽昌”被视为家训。
秉承祖训，邻水黄氏人才辈出
查阅《邻水百家姓》一书，邻水共11支黄氏支系，入川前，住地不一，但凡能交代清楚入川前数百年渊源的，多注明为唐末黄峭之后。而各黄氏族人定居邻水后，秉承祖训，严传家风，致使邻水黄氏人才辈出。本文仅列举几位，以窥黄氏家族在历史风云中的作为。
黄熔，出生于四海乡黄家塘大湾，清末留学日本。留日期间，曾参加孙中山组织的“中兴会”“同盟会”。回国后，在上海积极参加孙中山领导的推翻满清政府的活动。民国初年，黄熔转到成都从政，曾任省政府办公室秘书、主任等职，在政界颇有威望。
黄熔的弟弟黄璋，同样早年留学日本，参加“同盟会”和辛亥革命，民国二年当选为国民众议院议员。
黄岫呈，牟家镇人，1906年毕业于日本早稻田大学地质冶炼专业。留日期间，参加了孙中山组织的“同盟会”，民国时曾任四川省省政府顾问、参事和高等院校教授等职。
黄坦，城北镇人，早年毕业于北京大学经济系，师从李大钊，是中共邻水县特支早期领导人之一。1926年11月，中共四川省委和国民党（左派）四川临时省党部共同发起组织召开国民党四川省第一次代表大会，黄坦作为邻水党组织代表参加了大会。之后，黄坦应邀在重庆中法大学任教，并参加中共四川省委工作。
黄川谷，1920年以邻水县第一名的成绩考入清华大学，1926至1940年间留学日本和美国，获英国文学硕士学位。回国后，先后在浙江大学、四川大学、西北大学、中央大学和南京大学任教。1946年始任西北大学外文系主任，在此期间，参加了中共西安情报处的工作，为解放西安作出了贡献。
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