藏历年：吉祥欢乐的节庆
□ 焦虎三
2017年2月27日，是农历二月初二，俗称“龙抬头”，民俗上亦称龙头节、青龙节。在汉族地区通过耍龙灯、吃“龙食”、祭龙神、避龙忌等风俗活动，祈求龙风调雨顺。对广大的藏族同胞而言，这一天寓意更加特别，因为它是藏历火鸡新年的大年初一，即2017年藏历新年的第一天。藏历与阳历有所不同，藏历新年与农历新年相隔时间一般只有三种情况：同一天、相差一天及相差一个月。今年便属最后一种。
“绕迴”藏历年
2017年藏历新年在藏历历书中一般称为“第十七绕迥火鸡新年”，这个略显繁复的称谓涉及藏族历法的由来、构成等，它与藏历科学而多元的计算方法密不可分。与农历一样，藏历也将60年作为一个轮回，但不叫“甲子”而叫“绕迴”，现行藏历将公元1027年作为第一“绕迴”的开始之年，推演至今。作为人类天文历算中源远流长的一种历法，藏历的“绕迴”算法与农历的甲子算法有所差异，不论从哪个角度来推算，藏历都是60年一轮回。
藏历这个概念有广狭两层意思。一般认为现今我们所见的藏历主要由三部份构成：一是藏族固有的物候历，二是从印度引进的时轮历，三是从汉族引进的时宪历。“物候历”又称自然历或农事历，即把一地区的自然物候、作物物候、害虫发生期和农事活动的多年观测资料进行整理，按出现日期排列成表。藏族人民很早就有观察自然物候，以物候指导农业生产的习惯，结果多以民间谚语的形式流传，十四世纪初年才将西藏古代物候观测经验写入历书；时轮历中的“时轮”为佛教用语名，也是时轮理法的名称，其中“外轮”即指天地运行时间周期，概言之即以年为“时”，分为若干“轮”，周而复始形成四季交替；“时宪历”则是我国历法史上的一次大变革，它正式采用以太阳在黄道上位置为标准的定气，最后形成今天的农历。
藏历正是以上三种历法的综合，它依“时轮历”把天体分为十二宫（白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天平、天蝎、人马、摩羯、宝瓶、双鱼），又用汉地“时宪历”十二地支属相（子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戍狗、亥猪）配以五行（木、火、土、金、水）来纪年，再结合藏族的物候观察，可谓汉藏结合，文化融合。它既不同于阴历，又不同于阳历，但大体接近于农历。而藏历新年与农历新年相隔时间一般只有三种情况：同一天、相差一天及相差一个月。今年便属最后一种。
节日的序曲
就像汉族的春节一样，藏历新年是藏族众多节日中最受人们期盼也是最隆重的节日。节日到来前，人们便开始忙碌起来做着各种准备，家家户户把宅院粉刷一新，器皿擦洗得干干净净，房梁门窗上画上许多的白点或吉祥图案，表示人寿年丰。厨房门窗上绘上白色的巨蝎。传说巨蝎是保佑家人平安的龙女或灶神的化身，还要在大门前洒上净水，用石灰绘上吉祥八宝图案。每家每户还要炸许多油果子，层层叠叠如同小山似地供在佛像前。
2017年1月底的康定清晨，碎雪飘飘，雾气弥漫。起床推开大门，天空仍繁星点点，扎西家厨房昏暗的灯光映射在院坝中，如一滩光亮醒目的水幕，一团团白色的烟雾从厨房的大门涌了出来，轻盈缭绕，很快便被黑暗所吞没。扎西小心翼翼地从石台阶走下来，厨房里，扎西的家人早已忙碌开来：灶膛中柴火熊熊燃烧，灶边，他的女儿正用一口大锅烧着一家老小今天起床洗漱需用的热水，扎西的老伴在盆中浸泡着青稞种子。一个朴素的藏族人家一天的生活与劳作就这样开始了，他们为过藏历新年所作的准备也拉开了序幕。
扎西家的儿媳妇正在揉着酥油和白面，不久后，制好的面团将油炸成各式各样的“卡赛”（油炸果子），有如耳朵状的“苦过”、长方形的“那夏”、勺子形的“宾宾斗豆”、圆盆状的“不鲁”及大麻花似的“木冻”等。再过个把月，藏历新年初一那天，他们将要把它们摆放于佛龛茶几之上，还有青稞酒、羊头、水果、茶叶、酥油等日常生活用品，也要规矩地摆在正堂藏柜之上，预祝新年五谷丰登、人畜兴旺。
藏历除夕是个十分繁忙的日子。这天，除搞好房舍、个人卫生外，各家要准备一个“竹素切玛”的木制斗，内装酥油、白砂糖拌成的糌粑、炒麦粒和人参果等食品，上面还插上青稞穗和酥油花彩板。“切玛”是用木料做成的长方形木盒，四周的木板上刻有各种各样的花卉和其他吉祥图案，再用隔板隔成两半，一边装酥油拌和的糌粑，一边装大小麦、人参果等食品，既要装满成金字塔形，供物又不能溢出；两边分别插上几株用彩色染过的青稞穗或麦穗、鸡冠花，中间插上涂有酥油花的“孜珠”（彩花板），并准备一个彩色酥油雕成的羊头。这是新年中每家必备的物品。凡有客人来拜年，扎西家都要端出“切玛”，而客人要用拇指和食指捏少许炒麦粒、糌粑，向空中连抛三次，表示先敬三宝神，尔后送入嘴中少许，面对主人说“扎西德勒（吉祥如意）！”这是藏历新年统一而又文雅的拜年仪式。
除夕晚上，藏族家家户户要团聚吃“古突”（面团肉粥）。“古突”是按日期命名的，“古”即“九”，表示二十九日，“突”即粥，这是用9种食物（面粉、干果、人参果、萝卜等）制成的面团宴。藏族人吃“古突”和汉族人在除夕吃年夜饭一样，都表达着人们对新一年来临寄予的祝福和希望。吃“古突”时具有象征意义：如吃出盐巴会被嘲笑为好吃懒做，吃出羊毛者认为心地善良，吃出辣椒象征性格泼辣，不管吃到什么都要当场吐出，而这往往引起家人哄堂大笑。
依传统吃完“古突”还要举行驱鬼仪式。人们把碗里留下的“古突”倒在一个陶罐里，内有一个用面团做成的“鬼”。倒完“古突”后，每人手拿一块面团往自己身上四处敲打，然后把面团也扔进陶罐内。驱完了身上的“鬼”，人们会再驱屋里的“鬼”。家家户户就会点燃用麦杆扎成的火把，在各个房间转一圈，一边不停地喊“滚出去！滚出去！”有的人举着火把，有的人则点燃鞭炮，大家小跑到十字路口，把火把和剩余的“古突”送到附近的十字路口，表示把病魔、邪气和一切不祥之物通通赶出家门，并放炮、呐喊以示驱鬼。夜幕降临的藏地，鞭炮声四起，大街小巷皆是手持火把的“驱鬼人”，十字路口火光冲天，奏响了欢快的新年序曲。
欢歌的大地
在藏历新年习俗中，有大年初一大清早在井里取水的习俗，这一天取回的水被称为“金水”，预示来年开了好头，万事如意财源滚滚。藏族同胞认为，谁家主妇最早从井里取回水来，谁家就占了先机。取回家的“金水”用来煮“归丹”（放有红糖、碎奶渣、糌粑等的热青稞酒）。全家人起床穿上节日盛装，祭祀神灵，互致祝辞，喝过热青稞酒，吃用人参果和大米做成的八宝饭。然后，男男女女手捧“切玛”，挨家挨户去拜年祝福了。邻里亲朋在街头相遇，也要互相从对方的“切玛”中拈一撮糌粑、麦粒向空中抛撒三次，意为供奉天、地、神，再放入口里品尝。同时互相祝福。
而在城市，大年初一太阳升起时，人们已按长幼次序吃完了几道节日食品。此时，邻居间会挨户端切玛、敬青稞酒，献哈达，高诵“扎西德勒”等祝辞。此后，各家闭门欢聚，邻里之间不再相互串门。大年初一，许多信教的农牧民还会到寺庙进行朝拜，祈求新年平安、健康。大年初二，热情善良的藏族同胞开始走亲访友、相互拜年了。许多藏族人都会把平日里压箱的水獭皮镶边的藏袍和金银珠宝都穿戴起来。提着青稞酒壶和各种食品的人群使大街小巷又沸腾起来，只要听到“洛萨（藏语：新年）扎西德勒！”大家就会不约而同地捧起五谷斗祝福新年吉祥。从初二开始，藏历年期间各地都要唱藏戏，跳锅庄和弦子舞，通宵达旦，十分热闹。如今年理塘县便在县城格萨尔广场开展了文艺汇演，村民们跳起欢乐的锅庄，甲洼藏戏团表演了传统的藏戏。
大年初三的活动则以宗教和文体内容为主。这是一年一度的更换经幡仪式的日子，它掀起了节日的又一个高潮。在灿烂的阳光下，家家户户点燃了屋顶上的桑炉，在袅袅升起的桑烟中，把早已准备好的经幡扛上屋顶，换下褪了色的旧经幡。鲜艳夺目的五色经幡招摇在蓝天白云下，完成了新年辞旧迎新的最后一个仪轨。更换完经幡后的村民们成群结队走向野外，登上峻峭的峰顶，插上比屋顶经幡更壮观的经幡，抛撒祈神的风马“隆达”，最后煨桑，向煨桑堆上抛撒喻示吉祥的糌粑面。这天，转经路上、房顶上弥漫着浓浓的桑烟，年轻人在房顶和山顶上插五彩经幡，以祈福禳灾。而广大农牧区还将举行赛马、拔河、投掷、角力等丰富多彩的娱乐活动。
藏历新年期间，在广场或空旷的草地上，男子身穿各色藏袍，妇女戴上耳环、宝石等首饰，大家围成圆圈跳锅庄舞、弦子舞。在六弦琴、钹、锣等乐器的伴奏下，手拉手，人挨人地踏地为节，欢歌而和，孩子们则燃放鞭炮。一个民族集体沉浸在新年的狂欢之中，而藏历新年的欢乐活动会也将一直持续到藏历正月十五。
别样的新年
2017年的藏历新年，对于四川广大藏区而言，欢乐、喜庆的气氛一脉相承，在国家***方针的大力扶持下，今年的新年，广大藏族更加深刻体会到惠民政策给自己家人带来的变化，更加深刻感悟到民族团结给康巴大地带来的欢乐。
在石渠县，这个四川省最偏远、交通最不方便的县份，这个全国少有的境内平均海拔4000米以上的极寒缺氧之地，农历的二月依然是冰天雪地，天地一片白茫茫，但严寒的气候丝毫阻挡不住牧民喜庆过新年的喜悦心情。“洛萨扎西德勒！”走在石渠县城大街上，不管熟悉或不熟悉的人们总是热情洋溢地互致新年祝福。不管是在大型购物超市还是在菜市场，购买年货的人们络绎不绝。
藏历新年除夕这天，一大早，石渠县尼呷镇村民阿朗就到县城来购买年货。距县城约100公里的起坞乡格拖一村村民达娃扎西则专程开着三轮摩托来县上购买年货，他的目标是要把整个货厢装满，让全家过一个喜庆幸福的藏历新年。谁能想到此前达娃扎西还是乡上有名的贫困户，2016年石渠县开展***工作时，将他纳入了建档立卡贫困户，并让他参加了芫根种植合作社，经济收入大幅增加，正如他所说“以前是我想都不敢想的事情”。
在色须镇村民翁地家里，藏历新年初二这天，全家齐聚，其乐融融，茶几上摆满了干牦牛肉、酸奶子和油炸果子，一家人围坐在客厅里，正在观看康巴卫视播放的藏历新年节目。此前，翁地一人打工支撑家庭，妻子和儿子又相继患病，生活异常艰难。纳入***建档立卡户后，在干部的帮扶下，他加入了村里成立的达拢合作社，全家已经脱贫。这个藏历新年到了，他们从富裕和欢乐中真切感受到政策的关心和国家的温暖。
汉族历史悠远的春节习俗，藏族欢乐吉祥的新年习俗，都代表着人们对来年的理想与希望；寄托着人们对自己、家人与社会的美好祝愿。千百年来，不管世事苍桑，这种理想与希望，这份祝愿与祈求，每逢来临之时，都会让人们重新树立起生活中面对困难的勇气；重新找到家的温暖与人世欢乐的理由。
非遗档案
遗产类别：民俗
遗产项目：藏历年
遗产级别：四川省省级
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