走进迭部感觉走进了一个纯净的世界迭部在藏语中的意思
走进迭部，感觉走进了一个纯净的世界。
“迭部”，在藏语中的意思是“大拇指”。传说有位叫涅甘达娃的神仙路过这里，前面的路被巨大的石山挡住，他伸出大拇指轻轻一摁，石山顿时分裂，露出了一条长长的通道。迭部就在这个通道里。
藏族小伙子丹增带着我从县城开始，在迭部的土地上游走。
白龙江从县城流过。这就是我在郎木寺看见过的白龙江，在那里，它还是个小孩子，水流不大，到这里，它长大了，水流哗哗地响着。
白龙江边的草滩上，一群牛在悠闲地吃草。我们往下走的时候，迎面碰上三头黄白相间的花斑牛，从草地里出来，在沙石滩上不慌不忙地往前走着。它们是要回家吗？后面没有放牛人跟着，它们一副走在熟悉的路上的样子，不慌不忙。当我们从另一条马路往城里回去的时候，一头黑牛也向城里的方向走着，我们在马路的这边，它在马路的那边，不知道它能不能穿过有点繁华的县城中心。第二天下午，当我们从扎尕那石城峡谷出来回县城时，又看见了一头黑牛，从县城的方向往村寨的方向走着，面对着一辆辆汽车，它像一个逛完了城独自往家里走去的人，不惊不扰，气定神闲，旁若无人地沿着马路边的人行道往前走着。
迭部的牛啊，教会了我怎么样对待这个世界，怎么样在这个世界上走路。
走累了，我和丹增伸展四肢躺在了柔软的草地上。草地上开满了五颜六色的大大小小的野花。花丛中，我看见了一种能在汉地的山野里看见的花——打碗碗花，一个一个小花组成一个个碗一样形状的大花朵，含苞未开的鲜红，开得正旺的成了淡红色。汉人孩子的传说里，说把打碗碗花带到家里，家里的碗就会打碎，美丽的花有些邪气。小时候的我从山野里回来，总要把玩过的打碗碗花丢弃在山坡上。打碎一个碗，在那时的年代可是家里一个不小的损失啊。我问丹增，藏人把这种花叫什么，丹增说他也不知道。过了几天后，在拉卜楞寺的山坡上，年轻的“阿客”（喇嘛）久麦告诉我，那叫“羊羔花”。“羊羔花”啊，在藏族歌手亚东的歌曲《妈妈的羊皮袄》里听过了无数次啊：“羊羔花盛开的草原，是我出生的地方……”却不知道它就是打碗碗花。
走在白龙江边，走在峡谷里，山林里响着乌鸦“哇、哇”的叫声。这样的叫声对我来说已是久违。小时候，在我生长的兰州南部的山村里，常常也能听到乌鸦的叫声。在人们的传说中，有乌鸦叫，村里就会死人了，那样的叫声，充满了不吉利。现在回到生活过的山村，就是那样的叫声也听不到了。不知道在藏族同胞的生活中，有没有乌鸦不吉利这样的说法。不过天天听着这样的声音，什么感觉都没有了。在白龙江边的一片沙滩上，一群乌鸦和一群蕨麻猪在一起，蕨麻猪走来走去寻觅着吃食，乌鸦也混在中间跳来跳去，几只乌鸦飞在蕨麻猪的背上站着，一身黑衣好像要跟猪比一比看谁黑。后来，在书籍中知道，乌鸦在藏族同胞的心目中是吉利的动物，被作为神鸟崇拜。《敦煌本吐蕃历史文书》有这样的记载：“乌鸦系人之诂主，传递仙人神旨……她传递神旨翱翔飞忙……神鸟精于神灵秘法，飞到神高处无一不能通达，对它务须虔诚。”在藏族同胞宗教节日的舞蹈表演中，常有戴乌鸦面具的神。
在扎尕那峡谷的山崖上，我们看见了一群白色黑边的蝴蝶，排列有序，像站着队展开翅膀爬在一块没有草的石壁上，石壁惊人地跟它们颜色相像，不仔细看不会发现是蝴蝶。石壁上渗着一点点水，它们可能是在喝水吧，可旁边就是流淌的山溪水啊，它们为什么不去喝？
每一条靠近村寨的溪水上，总会有一座座小水磨房，装饰得像藏人的房屋。丹增说那是经磨房。我走近看了一下，里面装着经轮，水击打着水磨，经筒一圈一圈不停地转动着，水在代替人念经。还有经幡，彩色的经幡，在江水的小桥栏上，在山坡上，在屋顶上，随风猎猎飘动着。丹增说，那上面写满了经文，风吹着，风在念经。藏族同胞虔诚的心啊，把它交给了大自然。
走近每一座村寨，最先看见的是一座座高耸的白色佛塔，塔下，男女老少，总有藏人围着它转着。丹增说，最少要转上三圈。在一个叫高杂村寨的佛塔下，我跟着丹增转了三圈。
在白龙江边，在扎尕那峡谷里，到处都是被流水冲刷得干干净净的白色石头，在村寨里，在佛塔前，在路旁，有一座座用这样的小石头堆积起来的嘛呢石堆，那是无数个藏族同胞一次一次放上去的，那是念着“六字真言”放上去的，一颗石头就是一颗虔诚的心。
在电尕寺的大大的经筒下，两个藏人小孩在转经，一个六七岁的小男孩，一个四五岁的小女孩，手刚刚够着经筒。没有一个大人的身影在旁边，是谁教会了他们转经呢。
清晨，在柔和的清风中，我们从扎尕那石城的山路上往下走。一个背着竹背兜的年轻女人迎面走来，对着我们说了一句什么话，脸上满是笑意。我问丹增她说什么，丹增说她在跟我们打招呼“要走啊。”走到扎尕那石门的路上，一个中年男人在路边的草地上坐着，身旁有一个男孩。喊了我们一声，我问丹增他喊什么，丹增说他请我们休息一会。我们坐在了男人身旁的草地上。男人的身旁有一堆烧着的柴火，用石头架着，有烧热的奶茶。男人给我们端上了奶茶。
路边的一块土豆地里，一个年轻的藏女躬着腰挥动小锄头在锄草，我举起照相机问她能不能拍张照片，她回答了一声我听不懂的话语，从神情上我看出她不让拍照，那种拒绝是笑着的拒绝。就在我有些失望地放下相机时，她又说了一句我听不懂的话语，但我看出她同意让我拍照了。我举起了相机，她随意地站了起来站定了身体，手拄着小锄头。就那么一站，在我检索相机里的照片时，发现她是那么自然，与身旁的大自然是那么和谐，那是一个城市里的模特儿无法刻意摆出来的“抛斯”。当我打开显示屏让她看看她的身影时，她高兴地叫了一声，又满脸是笑说了几句话语。丹增说她是在感谢我，藏女低下头锄她的地了。我又举起相机拍了一张她躬腰锄草的照片。
我住在丹增的姑姑家里。坐在“姑姑”家的院子里，一抬头就能看见对面的山峰。山顶是青青的石岩，山腰下满是郁郁葱葱的松柏。“姑父”说山叫虎头山，我仔细一看，山顶的石岩真像是个老虎头。迭部县城就在虎头山下。
“姑姑”家在县城西面依山坡而建的一片居民区里。房子是自家盖的，从外面看上去，跟汉族人的水泥平顶房没有分别，进到屋里，大不一样，真相毕现，全部是藏人的居屋样子，一色的原木墙壁，墙壁上有巧妙的柜子，里面放着喝奶茶等等的用具。木板铺的地面，有能烧水又能烧热地炕的火灶。清早起来，“姑父”在地灶上烧了一大锅开水。地灶里烧的是木柴。坐在这样满是被木头包围的屋里，心里涌起的是亲切、温暖。
“姑姑”说，盖这样的房子跟汉人不同，等于是盖了两个房子，盖了外面还要装里面。是啊，就跟在县政府和县公交局上班的“姑父”、“姑姑”一样，外表身上虽然穿着汉人的服装，可内心里面依然是藏人，除了跟我说话之外，一家人晚上坐在地灶前说话时，说的全是藏语，我一句也听不懂，只是静静地坐着，看他们说话。
就是这样，迭部的景，迭部的人，他们定格在我的相机里，我把他们带回了兰州，存在电脑里，看他们的时候，那些景色那些面容，就像一阵清风，轻拂我在城市里生活而嘈杂的一颗心。
迭部新闻，弘扬社会正气。除了新闻，我们还传播幸福和美好！因为热爱所以付出，光阴流水，不变的是迭部县这个家。