“兵圣”孙武
■开栏的话
东营是一座年轻的城市。母亲河黄河蜿蜒九曲，奔流万里，在这里汇入大海，也缔造了共和国最年轻的土地；1961年，“华八井”的出油，揭开了这里的地下宝藏，播下了胜利油田的种子，让城市焕发现代都市风采；1983年，东营市建市，至今走过了三十余载。
但，年轻不代表没有故事。这里诞生了春秋时期著名的军事家、政治家“兵圣”孙武；这里收藏着存世不多的《共产党宣言》中文首译本；唐太宗东征时，曾在此安营扎寨，设东营、西营，“东营”由此得名……这片土地上，那些人那些地方的故事一直在流传。
今天起，《黄河口晚刊》特开设“这方土地上的人和事”栏目，追溯东营的历史，讲述东营的今天，挖掘东营名人的故事。
“孙武故里”，是东营的城市名片之一。徜徉于被联合国地名组织评定为千年古县的广饶，“乐安街道”、“乐安大街”、“乐安公园”等名称，让人们感受到浓厚的古风古韵。上古时代，今广饶县境属爽鸠氏的居地。西周时，为姜太公封地——— 齐国的辖地。春秋、战国时期，县境仍属齐国。广饶自秦设县，古称乐安、千乘、琅槐，是兵圣孙武故里和齐笔原产地。
流传至今的《孙子兵法》，孙武祠、孙子文化园等旅游文化景点，连年举办的孙子文化旅游节，都在向世人讲述着“兵圣”的故事。
◎孙武简介
孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今广饶县）人。我国春秋时期著名军事家、兵学思想家，尊称兵圣或孙子，被誉为“百世兵家之师”、“兵家鼻祖”。
孙武著有巨作《孙子兵法》十三篇，六千余字，受历代兵家、学者推崇，被誉为“兵学圣典”，是中国现存最早、最完整、最系统的兵书，也是世界上现存最早的军事著作，在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位。
◎孙武故事
撰著兵书春秋末年，诸国并立。公元前545年，孙武出生于崇兵尚武的齐国。
地处齐国腹地的今广饶县，在春秋时期出现了多位兵学家，如田穰苴、孙武、孙膑等。孙武出身齐国贵族，为齐国将卿之后。孙氏、田氏本为一家，孙武的祖父田书，齐国大夫，因伐莒有功，齐景公赐姓孙氏，“食采于乐安”。“食采”就是将某地作为封地(邑)分封给某人的意思。孙武自小跟随祖父孙书和族人大司马田穰苴学习兵法，他观察济水垂钓时“水形”、“水势”的原理和规律，总结与祖辈、父辈松下对弈中的技巧和谋略，将其与兵势法则和军事谋略相结合，在不足而立之年就撰著了鸿篇巨作《兵法》十三篇。
避乱奔吴
齐国内部，齐景公昏庸腐败，卿大夫之间争权夺利的争斗厮杀连绵不断，田、鲍、高、国“四族之乱”争斗最为激烈，致使齐国政局动荡，民怨沸腾。孙氏一族低调韬晦，并不参与几大家族的斗争，然而，因孙、田祖系关系难避牵连而纠缠其间。因鲍氏、高氏、国氏的谗言，族人田穰苴被齐景公解除了大司马之职，猝然发疾而死。齐国国内卿族势力的政治斗争风云突变，孙氏家族被推到生死边缘。孙武感到齐国已经没有实现抱负、大展宏图的空间。经过深思熟虑，公元前512年，孙武携带自己撰写的《兵法》十三篇避奔地处东海之滨的新兴吴国，以寻求新的发展机遇。
吴王拜将
吴王阖闾发动政变登上王位后，积极扩军备战，欲讨伐楚国建立霸业，急需优秀的军事指挥人才。吴国大臣伍子胥非常欣赏孙武的军事才识，他极力向吴王阖闾推荐孙武。经过伍子胥的多次举荐，阖闾令伍子胥礼请孙武出山。孙武前往拜见吴王并献上《兵法》十三篇，吴王阖闾读了孙武所撰兵书后，很是钦佩，盛赞孙武才华出众，是个难得的人才。通过吴王问对、斩姬练兵，孙武获得吴王赏识，吴王阖闾破格拜其为将军，协助吴王经国治军。
吴宫教战
为了试探孙武的军事才能，吴王让孙武用180名宫女进行操演。孙武将她们分为两队，指定吴王的两名宠妃为队长。开始，队伍一片混乱。孙武不顾吴王反对，斩两姬，他说：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”另选两人为队长，再演练时，宫女全都服从指挥、听从命令。孙武向吴王禀报：“请大王检阅，这支队伍已可为王所用，驰战沙场了。”吴王痛失两名爱妃，内心不悦，却理智地认识到“千军易得，良将难求”的道理，决定破格拜孙武为将军。吴王在吴宫搭起拜将台，举行了隆重的拜将仪式。
经国治军
在伍子胥和孙武的治理下，吴国的内政和军事都大有起色。吴国军队在孙武的严格训练下，纪律严明，战斗力极强，开始了强国图霸的战争。
公元前512年，吴王命孙武为将，率军攻占了楚国舒邑，扫清了淮水北岸楚国的防御力量。公元前511年，吴军又攻占了楚国的潜、六两个城邑。公元前510年，吴国大败越军，把越国对吴国后方的威胁减少到最低。公元前509年，孙武与伍子胥设下诱兵之计在豫章大败楚军，并夺取了楚国的巢邑，打开了西进楚国的大门。公元前506年，在孙武运用“伐交”之策使唐、蔡两国叛楚亲吴后，吴军大举伐楚，在柏举以三万之师一举击败楚军二十万，创造了中国古代军事史上以少胜多的奇迹。之后，吴军历时11天行军700余里，五战五捷，攻占了楚国都城郢，取得了破楚入郢之战的重大胜利，威震齐、晋两大中原强国，并在诸侯列国中威名远扬，取得了霸主的地位。阖闾去逝后太子夫差继承王位。公元前493年春，吴越“夫椒大战”，越国大败，勾践屈辱求和。
功成身退
随着吴国霸业蒸蒸日上，吴王夫差骄心日盛，奢侈腐化，重用奸佞，不顾国力，不讲谋略。孙武目睹夫差腐败的政局，预感到吴国即将衰落败亡。加之伍子胥被赐自尽，他在心灰意冷之下，悄然引身自退，根据自己攻楚伐越的战争实践，对其《兵法》十三篇进行增修补正，使其更趋完美。
◎历代评价
《史记》记载孙武：“于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。”“太史公曰：世俗所称师旅，皆道孙子十三篇、吴起兵法。”
曹操是我国第一个注释孙子兵法的人，他在《曹操集·（孙子）序》中高度评价《孙子兵法》：“吾观兵书战策多矣，孙子所著深矣。”
南朝梁刘勰在《文心雕龙》中称赞：“孙武《兵经》，辞如珠玉，岂以习武而不晓文也。”
《李卫公问对》中记载唐太宗对《孙子兵法》评价：“朕观诸兵书，无出孙武；孙武十三篇，无出虚实。夫用兵，识虚实之势，则无不胜焉。”
（记者 李红佳 通讯员 王莹莹）
（资料由东营市历史博物馆提供）
与孙武相关的景点
◆广饶孙武祠
位于东营市广饶县城西北角，月河路中段的东营市历史博物馆景区。孙武祠正殿建于南宋建炎二年（公元1128年），是山东省现存唯一 最早的宋代木构建筑。祠内设有《孙武生平展》《广饶历代将军展》《兵法战例展》《孙子研究成果展》《孙武书画展》《兵圣殿》等10余个展览。
◆孙子文化旅游区
位于广饶县城东新区，规划总面积42平方公里，国家4A级旅游景区。其中，孙子文化园是孙子文化旅游区的核心部分，依托孙武湖而建，集中展示、传承、弘扬孙子文化，建设了展示、体验孙子文化的兵圣宫，直观展现古代兵器演变史的兵器展示馆，以孙子兵法十三篇为核心的拓展项目等。
与孙武相关的节庆活动：孙子文化旅游节
自2005年以来，孙子文化旅游节已在广饶成功举办十三届，成为国际性知名节庆。先后入闱“中国节庆50强”、“中国十大人物类节庆”、“中国十佳文化旅游节庆”、“中国十大民俗类节庆”等。活动内容越来越丰富，2018年举行的第十三届孙子文化旅游节包括“传中华经典·寻找最美朗读者”专场诵读会、“孙子故里·兵圣广饶”旅游推介会、旅游商品美食节、国画展、摄影展等系列活动。（记者 李红佳 整理）
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