孙思邈定西轶事
孙思邈定西轶事
孙思邈
医学巨著《千金方》
定西药王殿
定西药王洞原址
定西药王殿前的残碑
陕西省铜川市耀州区药王广场“药王”孙思邈雕像。（本版图片均为资料图）
孙思邈因痴心医药，坚辞不仕，常居群山僻壤练气，采药研究药性药理，医治人身杂病，均有创获。《千金要方》《千金翼方》流传至今，仍为医药中经典，其科学价值日见卓著，这些已成新时代相关人士之共识。有趣的是，在曾以苦瘠甲天下的定西，有几处地方竟然与“药王”孙思邈有关联。
“药王”与艾蒿山
出通渭县城东北，至陇山乡境内，有一座海拔两千米的大山，名为艾蒿山。此山远看云蒸霞蔚，很是壮观；近看花草丛生，泉幽林茂，似乎蕴藏着无限美丽。相传，此山之名的由来与唐代名医、人称“药王”的孙思邈有关。
有一天，孙思邈采药来到现通渭陇山乡境内，看到当地劳动人民因常年劳累而积劳成疾，而大多数人又无钱治病的境况之后，就决定为当地的病痛患者治好病后再走。当地百姓听说“药王”孙思邈采药来此并为他们免费治病后，都十分高兴，纷纷前来问病求医。这样一来，到孙思邈处治病延药的人每天都络绎不绝，而且连附近十里八乡的病人都赶来了。没过几天，他就犯愁了，愁什么呢？原来他并不是愁治不了乡亲们的病，而是愁没药治病了。这些天每天都开出许多药，把他带来的药都用完了，可病人还没看完，这下药王可犯了难。当地村民听说孙思邈没药可用后，也是又急又愁，纷纷找他献言献策，都说后山上野草繁茂，间或有可用之药。孙思邈听后决定到村后的大山里去看一看。
孙思邈爬上后山一看，只见万草丛生，其中有许多可以入药，尤以艾蒿居多。大多数艾蒿高可及人，枝粗叶茂，颜色已呈紫红色。艾蒿别称“家艾”，属菊科，是多年生草本植物，揉之有香气。艾蒿叶呈羽状分裂，背面被白色绒毛所覆盖。艾蒿常常秋季开花，头状花序小而多，排成狭长的总状花丛。我国多处可产艾蒿，但质优者不多。艾蒿可以说全身都是宝，其茎、叶含芳香油，可作调香原料，亦可用来杀虫和防治植物病害。其叶入药，性温、味辛苦，功能散寒止痛，温经止血，可治多种妇科疾病。艾叶油有平喘、镇咳、祛痰及消炎作用。用艾叶加工成的艾绒为灸法治病的燃料。故艾蒿实乃此山一宝。孙思邈十分高兴，动员村民上山采艾蒿，教给当地村民灸病之法。用艾叶灸病之法很多，孙思邈教给村民的是比较简单的艾条灸法。艾条灸法就是用棉纸将艾绒卷成直径约1.5厘米的艾条，一端点燃后熏灸穴位，可固定一处或来回上下移动熏灸，以熏灸至皮肤温热、起红晕为止。至今，在通渭民间还多用此法来治疗一些普通疾病，据说就是孙思邈手把手教会的。药王指挥村民在此山上连采数日艾蒿，并把采好的艾蒿拿到山泉边洗净，再放到石头上晒干。没多久，他就用所采艾蒿治好了当地村民和附近乡邻的疾病。
当地百姓为了感谢孙思邈的医人之功，遂将采得艾蒿的山命名为“艾蒿山”。
“药王”的铡刀和通渭温泉
通渭县马营境内的尖岗山，相传为“药王”孙思邈悬壶济世的又一地方。尖岗山修建有药王庙，每年到端午节这一天，山上人山人海。相传孙思邈仙逝后葬于尖岗山，此址今已建寺占去，地形无以目见。以前曾有资料记载药王殿中尚有“药王”孙思邈当年加工药物工具石臼及杵棒。当地人董仲山说，孙仙人到尖岗山史书上没有明确记载，但当地的老人一直流传下来的说法是，当时山下有药王洞，孙思邈常在石洞中练气。并且在尖岗山上采取草药为当地人治病。董仲山等人从药王庙的大殿中请出一把用红布裹包起来的铡刀，据董仲山讲，这把铡刀是当年修缮药王殿时从地下挖出的。当地人一直将其奉为神物。
药王殿前有一块残碑，据当地的老人们讲，这块残碑是在上世纪70年代发现的，当时发现的时候上边的字迹清晰可见，碑身大约高一米多，后来随着人为的破坏和风雨的腐蚀，如今变得不足2尺。由于年代久远，上边的字迹已没有办法看清。孙思邈在附近采集草药炮制药物时，为了给更多的人治病，又把“灵丹妙药”撒在了附近的几个泉眼里，泉水汩汩直泛热气。百姓们饮用其水容光焕发，用其水煮鸡蛋香气四溢，用其水洗浴百病根除，有神水之称。这就是享誉陇中的通渭温泉。传说虽不可信，但它反映出老百姓对温泉的感恩之情和热爱之意是毋庸置疑的。据《通渭县志》记载：清道光年间知县屠旭初曾树碑撰文曰：“四季皆温暖，可以熟鸡蛋……多年疾病，入池久浴，汗出病愈，立起沉。”
（据光明网）
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