探寻阿干古道之旅
□兰州日报社全媒体记者周言文文/图
在阿干镇，阿干河穿流而过。与河谷重合的，还有一条隐藏着的丝绸古道。这条古道曾是兰州通往临洮、临夏、甘南、天水和四川西北部的一条主要通道。千百年来，山水流转，事物变迁，人们从这条路来到阿干镇，带来外界的新鲜和事物，人们也从这里走出阿干镇，投身繁华的大千世界，创造财富和希望。
世上本没有路，走的人多了，也便成了路
“在阿干镇还有一条遗存的阿干古道，值得一看。”在寻访阿干镇与煤炭的故事时，阿干河人文历史馆馆长彭维国无意间的一句话，给记者留下了深刻的印象，便暗暗记在了心中。再一次踏上前往阿干镇的路途，专程去古道看一看。
在阿干镇，阿干河穿流而过。与河谷重合的，还有一条隐藏着的丝绸古道，这条古道便是彭维国口中的阿干古道，曾是兰州通往临洮、临夏、甘南、天水和四川西北部的一条主要通道。千百年来，山水流转，事物变迁，但是古道仍旧留存至今，甚至仍作为道路，供人们通行，也将阿干镇的煤炭，通过这条路，运送到了各地。
我们都知道，古时人群的聚集和村落的出现，一般都临近河流谷地，因为地势相对平坦，有充足的水源补给，便于生存与生活。有了人，便也有了路。
阿干河流谷地，沿途村庄较多，道路的形成便成了必然。络绎不绝的往来，这条阿干古道逐渐行走了出来。
彭维国是阿干镇岘口子的当地人，对于这条古道有着大量实地考察和历史资料的搜集与整理。在阿干河人文历史馆内，罐罐茶依旧煮着，茶香与花香也没有变。但是这一次，彭维国要讲述的故事，换成了他珍藏着的阿干古道。
古时候，从狄道（今临洮县）至兰州只有这条路可走，古道也就成了当时的一条重要通道，是古时丝绸之路中段的一条线路。《三国志陈泰传》记载蜀将姜维围临洮，京州军自金城南经沃干阪（阿干）驰援。《晋书张轨传》记载：咸和初辛岩督运金城，为刘胤袭败于沃干岭。根据唐玄奘所写取经路线确定当年他就是通过这条路到达兰州的；唐玄宗天宝十一载，边塞诗人高适也是顺这条路，从长安取道狄道，抵达兰州，渡过黄河，去河西节度使哥舒翰幕府的，他曾写过数首记录兰州景色的诗。唐玄宗天宝年间，诗人岑参从长安西行，过临洮到兰州，赴安西节度使高仙芝幕府，写下了脍炙人口的五律《题金城临河驿楼》。
“虽然历史上，文人骚客和很多商旅都走过这条古道，但在历史中，关于这条古道的记载却甚少。千年古道荒废数十年，只要有时间，我经常一个人背着包，带着干粮和水，在阿干镇的山里寻找古道。”
《七里河区志》记载，明清时期出兰州城袖川门（今临夏路口），过洪门子、八里窑、二十里铺、岘口子、阿干镇西沟、和尚铺、摩云关，可达狄道州（今临洮县）进而南下四川，或东下陕西。道光年间，狄道翰林张廷选改筑山南马泉沟路，较前路平坦，又近10余里，可行轿车子、大车、驮轿、骡帮、驼帮、亦为邮路、塘汛之路，1935年甘川公路改道七里河区的韩家河西果园，此后这段路逐渐荒度。
根据彭维国介绍，阿干古道位于阿干镇至临洮县中铺镇之间，过往客商及马匹的补给、休息是一个主要问题，为此官方设置了一些驿站、塘铺，让信使、商旅容易得到给养。作为兰州向南的主要道路，阿干古道所处的地理位置极为重要。明清时期，沿途设的塘汛、驿站供官方使用。
所以，能够在这里设司把守，这条古道，便不仅仅是一条路那么简单。
古诗、车辙、石洞子，历史在古道上留下了痕迹
小驿何年设，高当峡石中。地开双壁险，天假一夫雄。愁狖寒啼夜，饥茑晓掠风。慎旃行役者，感岂为途穷。——清·朱凤翔《摩云驿》
清代嘉庆年间，贵州人朱凤翔任渭源知县时途经关山岭，写下了这一首描写当年摩云岭景象的古诗。
如今再次诵来，便已然站在了诗中的“摩云关”。在彭维国的带领下，采访车在山中盘绕。车窗外的景象，也逐渐发生着变化。
村落渐渐少了，海拔渐渐高了，离山顶越来越近了。“到了！”当山路不在蜿蜒，面前突然出现一座村庄时，彭维国喊出了这一声。
清透深邃的蓝天，远眺可以看见层层梯田。静，安静，十分地安静，甚至飞鸟略过，都可以看见片片羽翼。
此时的位置是阿干镇东南的山顶上，关山岭是阿干镇琅峪村的一个自然村。柏油路没了，取而代之的是土路。低矮的房屋，篱笆院墙，偶尔一两只小土狗，低吠着从你的脚边跑过，顺着白色的墙根，一溜烟没了踪影。这就是历史中的关山岭，如今只是一个普通的小山村。村子里的人们大多都下山谋营生去了，很多院落都空置着，任由草木丛生，只留下几户人家。
这一日，天很晴，山尖的残雪开始消融。滴滴答答顺着房檐留下来，像是一层挡在门前的水幕。仅容一车通行的村道，由此变得泥泞。
村子里的人很少，我们的到来，似乎打破了这份静谧。我们跳着走着，寻找可以落脚的地方。最后，在一家商店门前，停下了脚步。
“我们脚下走的这条路，就是清代以前的古道。只不过，现在成为了村道。”彭维国转身说道，“再看看这家商店，还保留着从前的老式门板，柜台和货架。”从食品到日杂，甚至是布料，劳动工具，在这里都可以找到。黝黑的算盘珠，还放在柜台上，仿佛把时光都包浆在了这里。
可是在古代，这个小山村确实是一个交通要道上的关隘，把控着南来北往的商队。
关山岭，古时候叫摩云关，位于马衔山西延支脉，山势雄峻参天，云雾缭绕，似伸手可摸到云朵，故称为摩云岭，又称扪云岭、摸天岭。关山岭还有一个名字叫做沃干岭，为黄河与洮河的分水岭，亦称沃干阪，为古代狄道县至金城县必经之路。十六国时前赵攻前凉，在此大败前凉军。此处山高路险，也是周围的制高点，翻越关山岭下山就到临洮县地界。由于地处军事交通要道，明代便在这里设置“巡检司”，立关卡，以稽查行旅。因为摩云岭设置有关卡，所以又称关山或关山岭。至清代摩云岭巡检司被废，另设“摩云驿”“摩云递（驿）运所”，配驿马38匹，牛18头，驿夫18名，为传递军、政命令之专设机构。属清代驿站制之中等驿站，民国初撤销。现在想来，还真有点“一夫当关，万夫莫开”的意味。
顺着从摩云关出来的这条路，穿过村子，是一个岔路口。“这条古道，从汉唐开始，一直延续到明清，在清代前后，这条古道有过一次改道。”在岔路口，彭维国一手指着继续上山的方向，一手指着下山的路说道，“向南翻山下去，就到了现在的临洮中铺。沿着向北的道路下山，是清代开凿的一条，距离缩短了大约有5公里。若是这个方向继续走，大约三四公里处，就是这条古道有名的五虎峡，出了五虎峡就到了临洮县中铺镇的白崖子村，此村分为上、下白崖子，之后再行3公里，就到了关沟门，与兰临公路相接。”
山涧风吹过，吹来阵阵铃铛声。一位面色黝黑的老汉赶着几只羊，慢慢踱着步，一摇一晃从山坡下“爬”了上来。
我们顺着古道下山，不远处的村边路口上耸立着一座烽火台，层层人工夯筑，土层厚密敦实。山下的景象尽收眼底，是绝好的瞭望之所。
“走，再去看看当年这条古道上遗留下来的古迹。”彭维国一挥手，上了烽火台南边的一条不起眼的小道。
踩着半米高的荒草，一步一步小心翼翼地走着。突然，在古道边上，紧贴着一块大石头，我们惊喜地发现在大石头上，大约离原路1.5米高有一个方形大孔，约有30厘米长、20厘米宽，深度在5厘米；在大石头侧面，有一排3厘米直径的小洞，共有7个，这排小石洞上面也可以看到还有一排小洞的痕迹，这是目前遗留的几处丝绸之路足迹之一。
在大石洞边上还有两条非常明显光滑的印迹，像是粗绳长时间在此反复摩擦过的痕迹。正当我们各种猜测之时，彭维国却说，这些痕迹应是比较坚硬的东西摩擦出的印子。旧时的交通工具大多是铁车，铁车就是马车，人们为了让车轮耐磨，在木转辘的外缘上包裹上了铁瓦，一辆铁车就有七八百斤。粗略地丈量了一下，两长印迹之间宽度在1.6米至1.7米之间，估计是铁轱辘马车碾压出来的车辙。
马走过、车走过，人也走过；玄奘走过，高适走过，岑参也走过。一步一步，走过古道，走出了故事。
车马店，古道上最精彩的故事
车马留下道路的痕迹，人们在此写下故事。
相对于官府的役所，在阿干古道沿途，民间也开办了许多车马店。在上达关山岭之前，彭维国特意带着我们去寻了一番。
所谓车马店，就相当于现在的酒店，是供行人和车马补给休息的地方。车马店则是解决普通商旅食宿的场所，一般都有大车门，店内有炕，同时还提供饮食、草料。
从阿干河入黄河处的雷坛河开始，向南溯流而上，沿途的八里窑、二十里铺到阿干镇阿干西沟，此路上的和尚铺、关山岭、马泉沟等村庄，几乎村村都有车马店。在人口较多的村庄，车马店就有好多家。
很多都是以家族形式经营车马店，久而之久，家族姓氏便成了车马店的名字，也就成了车马店所在地方的名字。比如，往来的商旅歇脚，会直接说在“杨家店”“张家店”“李家店”等等。其中有的店经过几代人的经营成了知名老店、深受商旅们赞赏。
阿干镇和尚铺桐条沟口的董家店就是这样一家店。据彭维国介绍，经他考察，阿干镇董氏第九代子孙董国江对阿干古道上的车马店有一定的研究：
在1936年前，兰州通往临洮、临夏的路沿阿干河流域走，从兰州出发，过阿干镇拐入西沟，沿沟而上，经沟窝子坡，翻越关山岭、拉驴沟，就到了临洮的中铺了。从兰州来的商旅在此要休息一夜，准备第二天爬阿干古道最陡峭的一段路。而从临洮及以南方向来的商旅，也需要在这里休整一下，才能进兰州城。
这众多车马店里，董家车马店是最大的，占地2亩多，布局大体呈长方形，靠山一面修着一排窑洞，临沟的一面则是铺面，院子中间是炭场，共有七八眼窑洞，20多间房子。董家老店里最具特色的就是枣儿水，曾经，清凉甘甜的枣儿水为多少在炎炎烈日下奔波的旅人解暑。至今，董氏家族的后代还记得枣儿水的做法:将大枣烧出焦味，同枸杞、冰糖一起在火上熬制成水，冷却后饮用酸甜可口。
阿干古道上车马店众多，难免良莠不齐，不仅有董家店这样的诚信商户，也有部分杀人越货的黑店。其中马泉沟到临洮县的中铺镇这一段旧时因劫道的土匪较多，人称拉驴沟，意思是土匪抢劫时将过往脚户的驴拉走。所以，至今在阿干镇及临洮县中铺镇都流传有拉驴沟土匪的故事。
民国时期，有个阔太太带着几个随从从兰州城出发，傍晚时到达和尚铺，住在孙家沟口一家店里。岂料店主是一个贼人，他与土匪是一伙的，发现客人是有钱人，便预谋抢劫。第二天，阔太太几人继续上路，等他们走到拉驴沟里，突然跳出几个土匪，就在进行抢劫时，阔太太的随从拔出了枪，将其中一个土匪当场击毙。
后来，人们发现那个被打死的土匪是和尚铺孙家沟郝姓人，因为脸上有麻子，人称“郝麻”。当时，为了惩戒土匪，有人将郝麻的头挂在拉驴沟石崖上，示众很长时间。
窑洞，烟道，烟火气
在现存的古道边，我们见到了生活在这里的杨玉春，他家祖上曾在这里开过车马店，而今他依旧在这片祖辈生活过的土地上劳作忙碌。
“这个地方叫杨家坪，就是原先我们祖上开过铺子的地方。你看这几口窑，就是之前开店时的窑洞。”60岁的杨玉春，一边说着，一边忙着搅拌水泥。“这些窑洞的具体年代，已经不得而知，可能从汉唐开始，经过明清、民国时期，我们祖祖辈辈都在这里。”
窑洞前的公路，在以前是官道，路宽人多，所以车马店的生意也很好。以路为界，官道两边都有杨家人的车马店。“以前阿干河的水很大，官道两边我们都有窑洞。哪边被水淹了，就搬到对面的高地上，继续做生意。”
在路边的山崖上，至今还能看到7孔大小、高低各不同的窑洞。按照车马店窑洞的规制，大门、土炕、灶台、牲口圈等等，都已不在了，只留下最里间的一块地方，但仅仅就是这最里间，空间也有20多平方米。“这个窑洞，里面是马厩，外面偏窑是住人，就像是现在的豪华单人间。你看，旁边的台子应该是之前的灶台，人们在窑洞里面，生火做饭、取暖。”
“马厩在最里面？！”
“是的，当时马是重要的交通工具，也是财富之一。所以，把马厩放在最里面，既保暖又安全。”
站在目前留存最大的一个窑洞口，一个不大的小厅，周围又分布着三四个洞口。“这口窑洞，类似于现在的套房。一个大门，里面多个房间，可以容纳好几户商旅同时居住。”
阳光从洞口透进来，可以看到细小的尘土飞舞在空中。“你看，要是细究这些窑洞的历史，窑洞内的一层层墙皮，就是最好的入手点。”果然，层层墙皮层层不同，就像是敦煌壁画，层层覆盖。但留到最外层的，紧贴着烟道，则都是一片漆黑。这片漆黑，就是人们在此生活留下的烟火气。
在这些留存的窑洞中间，有一个窑洞与众不同。在近两人高的山崖上开凿窑洞，俗称高窑，用梯子上下进出，目的是为了防土匪。在商旅往来的古道上，若是遇见打砸抢夺的山匪，没有地方躲藏，主人就可以把财物拿上进了高窑，撤了梯子便可自保。高窑的空间不大，我们小心翼翼地相互错让着爬了进去。“我听我爷爷说，这口高窑是清同治年间挖的，里面有暗洞，还有暗道。”杨玉春一脸神秘地说着，狭小的空间里，我们确实发现了一个不大的洞中之洞。
现在，杨玉春就暂住在高窑内。但是，在窑洞的不远处，杨玉春正忙着盖房子，准备搬出来，一边好好保护这些历史遗迹，一边守着祖祖辈辈生活过的地方。
世上本没有路，走的人多了，便成了路。车马走过阿干镇，留下了一条路。南来北往，物物交换。连通着两端和沿线，人们从这条路来到阿干镇，带来外界的新鲜和事物，人们也从这里走出阿干镇，投身繁华的大千世界，创造财富和希望。但终归，这条路，始终在这里，见证着这条路上的故事。
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