于谦 意境是山水画的精神
兰州日报全媒体首席记者李超文/图
■人物简介
于谦字季云，号听雨山房，中国国画家协会甘肃分会理事，清华美院高研班毕业，长于水墨山水，重写生，职业画家。
清代著名书画家石涛说：“夫画者，从于心也。”对此，于谦十分感同身受。他说：“对于人生来说，我还年轻，前路正长。我希望能用所有的生命去不断地开阔视野，宜养浩然之气，哪怕人生路上山重水复，将来也一定会在山水画领域拓开自己的一方新天地。”
于谦出生于甘肃临洮，其祖上虽躬耕农野，但祖父儒学功底深厚，大学毕业后曾先后任教于榆林、西安、天水等地，兴趣所至，收藏了不少字画。祖父耳濡目染，父亲于鸿高业余也喜欢收藏字画。受祖父和父亲影响，于谦自初中即开始习字。虽然高中毕业读的是财经学院计算机专业，但骨子里自有一股桀骜不驯的气象。后来师从知名画家李东川研习书画，主攻水墨山水及书法，辟出自己的一方天地。
于谦最早接触的画册是《芥子园画传》。为此他辑录了好几个版本，从临摹开始，一一对照，欣赏。后来师从李东川，接受了严格的绘画训练，作画开始走上正规。学艺之途，勤奋为先，谦虚好学的他，在朋友圈受到众多师友的指点。他常常登门求教，与师友切磋画艺，意识到作画不是单纯的自娱自乐，而要有自己的追求，寄托画家的人生理想和品格情操。
“在那个年代，除了练习书法，让我最离不开的可就是芥子园画谱，无论是山水篇、花鸟篇，还是人物篇，我都几乎通篇要临摹几百遍。”于谦告诉记者：“后来，我认识了我的老师李东川先生，他引我入门。也许是这个渊源吧，一直让我去坚持绘画，开始练习石涛八大黄秋园，一副作品要临习一天，几天，甚至一个多月。要对一副作品去认真观摩，临习理解，在临摹的同时也读了很多名家绘画典籍，让自己真正地去了解古人，理解古人。”
他说：“通过这十多年的练习之后，让我自己认识到继承传统，了解并学习古人的绘画语言，把古人的这些东西继承下来，然后进入学生状态。我在清华美院的一段时间跟着李铁生先生去写生，写生的过程中发生了很多事情，也正是我们从书本中来，离开书本到生活中去真正地体会艺术是有生命之源，不是照抄照搬，而是高于生活来源于生活。”
于谦最早见识的书画便是祖父的藏品。举凡唐链、俞樾、张澍、张美如、吴镇、左宗棠、黄文中、于右任、刘尔炘、范振绪、牟月秋的书法和绘画作品，都不陌生。
“那时，每逢新年过节，洒扫庭除之后，祖父和父亲总要小心翼翼拿出几幅名家书画，挂在庭房墙上一一指点、欣赏。”他一边回忆一边说：“其时，年幼的我虽不懂个中奥妙，但从长辈虔敬的目光里，总是感受到了一些不同凡俗的东西，无形中也增长了见识。”
于谦学画，起初涉猎元代黄公望、倪瓒，既而主攻清代四王传统山水，推崇石涛水墨画。他后来酷爱黄宾虹水墨山水，自认黄宾虹的笔墨书香浓郁，内蕴深厚。在艺术实践的熏陶和碰撞中，于谦深昧黄宾虹先生“水墨交融”的至理。“水墨交融”当是墨白关系具体化的表现，以白当黑，黑中有白，既要立足黑的实体质量，更要立足白的虚空变化，如此才能在墨华飞动中“求淡以浓，求白以墨”，以神奇的变化显示中国画的理性精神和智慧。
翻开于谦山水画集，不由沉浸在他精心营造的黑白相生的水墨氛围之中。《访旧图》，远景奇峰突起，给人以壮美的视觉冲击，近景杂花生树，溪涧木桥与远景遥相呼应，透出深山村寨浓郁的生活气息；《山水清音》笔墨灵动，画面右上方略事渲染，点染出似真似幻的“世外桃源”情景；《山水四屏》设色古朴，格调高古，意境苍茫辽远；《风雨归村图》笔底似有神助，寥寥几笔，晕染出雨中山川朦朦胧胧的奇幻景象；横幅《山居图》以空茫淡雅衬托画面的悠远恬静，窄幅立轴《秋山暮霭》则以构图的别出心裁穷尽秋山的险峻奇绝之美。
“数年作画实践，让我意识到山水画既要继承文人士大夫的闲情逸致，格调高古，意境超然，又要切记笔墨当随时代，画中融入现代人的情趣。”于谦表示：“为此，我才一直坚持走出去写生，跋涉崇山峻岭，亲近眼前山水，从大自然中捕捉灵感和盎然生趣。我创作的‘洮阳八景’和‘皋兰八景’系列山水，就是一种有益的尝试。”
他说：“这几年写生去过安微的黄山，齐云山，山西五台山，特别是最喜欢的四川青城山，创作了很多，近几百幅作品，在写生的同时，用墨干净，喜欢这种酣畅淋漓的绘画效果，把生活中的场景用笔墨语言非常干练清晰地表达在宣纸上，绘出一幅幅美丽的画卷，神采飞扬。可能作为一个画家，我还要一生去坚持写生，去寻找大自然中的美。”
“一个画家大致上分为这几个阶段。在40岁之前是画的自身的才华，50岁到60岁是画的功底。”他认为：“真正一个画家辉煌时期是从60岁开始的，那个时候综合艺术绘画功底，综合修养都会在画面上慢慢显现出来，形成自己独特的风格。但是，作为一个真正意义上的画家，道路必然是比较艰辛的，可我却非常享受这个过程，尽管很寂寞但也非常开心。”
“古人对事物的学习着重于对知识的理解和吸收，着重于掌握所学知识的常行准则，不被事物的外部形象所困扰，能根据事物具有的内在规律对事物表象进行变通处理。”他感慨地说：“如果不能够变通，是对所学知识的认识还不够全面和深入。停留在事物表象上的认识，视野就比较狭隘，人的气度就不大。要想打开事业，最好的方法就是学习前人已经有的经验和知识，以此作为自己发展的前提和基础，在学习中发现和总结出事物的内在规律，掌握规律后再进行变通和发展。”
于谦告诉记者：“石涛的艺术观点和思想我十分尊崇，他认为首先要在生活中得到识的蒙养，即尊受，‘先受而后识也’，有自己独到的感受，才能建树自己的识见与思想。所谓‘借其识而发其所受，知其受而发其所识’，这样，即使借鉴古人，也不会湮灭自己的真知灼见。总而言之，从于‘心’，必起于‘识’，而‘识’存乎自然造化之中，尊‘受’得‘识’，有我之‘识’方有我之‘心’，有我之‘心’，方有我之‘画’。”
他说：“正如石涛所说的‘画受墨，墨受笔，笔受腕，腕受心’，心受万物，万物受天，天受道，道法自然，由此，‘吾道一以贯之’。反观当下山水画，要么巨细形体，如风景画，唯物是从；要么笔墨游戏，标榜高逸，唯我独尊。石涛的‘从心说’，无疑是一剂专治两极端的良方，用现在的话来讲，心者，就是意境也。山水画要有意境，意境是山水画的精神，意境来自心物的融合，来自主客观的高度统一，偏执一隅，都是盲区。”
如今，于谦的生活就是在舞文弄墨中享受意气飞扬，件件精美作品都彰显出其志在丹青、自立于世的执着追求和源自书香门第的荣耀。
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