幽默的孔夫子

烟台日报 2018-03-15 09:10 大字

坐看云起□刘智博关于孔子的幽默,著名作家林语堂先生写过一文《论孔子的幽默》,他在文章中提到,“须知孔子是最近人情的,他是恭而安,威而不猛,并不是道貌岸然,冷酷拒人于千里之外。”他细数了《论语》中孔子很多幽默而风趣的故事,读来十分有意思。

幽默和滑稽来自于一种意想不到的错解和颠倒,这是康德说过的。这篇文章,谈谈我对孔子的幽默的理解。

孔丘首先是个快乐的人。他有句名言:“仁者乐山,智者乐水”。他是这么说的,也是这么做的。他并不像那些自命清高的人一样鄙视日常生活,相反,他是一个感性勃郁、喜爱多多、乐于沉醉的人。

《乡党篇》中有这么一句:“出,降一等,逞颜色,怡怡如也;没阶,趋进,翼如也。”意思是孔子从朝廷退出来,走下台阶,脸色便舒展开了,显出怡然自得的神情。走完了台阶,快快地向前走几步,姿态像鸟儿展翅一样。第一次读到这我忍不住笑了,孔老爷子下班后,难道着急回去跟弟子们下棋唱歌吗?怎么嗨成这样?

《论语》好几次记载孔子“燕居”也就是闲来无事的时候,乐然而自适的生活情调。好像经常在自言自语:嗯,咱今儿个真高兴啊!

林语堂文章中说:“幽默是这样的,自自然然,在静室对至友闲谈,一点不肯装腔作势”。而且“孔子对他门人,全无架子。”作为老师,他也经常和弟子们说个笑话轻松一番。

《论语·为政》中,子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其思,亦足以发,回也不愚。”可见,孔夫子的幽默、玩笑,连最老实、听话的学生颜回都不“放过”:“我整天与颜回谈说讲学,他从不反对,像个傻子似的。等他回去后自己研究,倒也能有所发挥,看来颜回这家伙其实不傻啊。”玩笑中透露着对颜回深深的喜爱。

不但孔子爱跟弟子们开玩笑,弟子们也敢跟这个有趣的老师开玩笑。

《先进篇》———子畏于匡,颜渊后。子曰:“吾以女为死矣。”曰:“子在,回何敢死?”

周游列国路上师徒偶尔失散,孔子却以生死嘲谑。一贯恭敬、不苟言笑的弟子也不含糊,不示弱,不忌讳,顺着老师的死字接腔。“老师你不死,我哪敢死?”看出来师徒都有黑色幽默的非凡素质。

幽默,从某种程度上说是“智慧的过剩”。那是说不清道不明的神来之笔,那是一句平时怎么想都想不出来的捧腹笑语,那是一种营造不出来,纯出于自然而又稍纵即逝的智慧火花。《阳货篇》———子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。\’”子曰:“二三子,偃之言是也!前言戏之耳。”

孔子到武城,听见弹琴唱歌的声音。孔子微笑着说:“杀鸡何必用宰牛的刀呢?治理这么屁大的地方用的着用礼乐管教吗?”子游回答说:“以前我听先生说过,‘君子学习了礼乐就能爱人,小人学习了礼乐就容易指使。\’”孔子一听,忙改口说:“同学们,他说的是对的,刚才我不过是开个玩笑罢了。”孔子的机智于此可见一斑。

孔子不但机智,而且有时候还挺滑稽,时不时搞一出恶作剧。

《阳货篇》———孺悲欲见孔子,孔子辞以疾。将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。

有个叫孺悲的人想见孔子,孔子不想见,推说有病作了拒绝。但去传话的人才出门,孔子却取来瑟边弹边歌,意思是:“小伙,大爷我在家呢,可我就是不想见你,你咬我啊?”并且还故意让人家听到。

这不是恶作剧是什么!好顽皮好可爱的孔夫子!

幽默的最高境界是自嘲。不是捉弄别人,而是捉弄自己。孔子在这点上表现了他高人一等的幽默感。

《史记·孔子世家》———“孔子适郑,与弟子相失,孔子独立东郭门。郑人或谓子贡曰:‘东门有人,其颊似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自腰以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。\’子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:‘形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!\’”

孔夫子与弟子们走散了,一个人站在郑国都城东门。子贡找孔夫子,有人对他说:“东门有个人,他的额头像唐尧,脖子像皋陶,肩膀像子产,可是从腰部以下比大禹短了三寸,一副狼狈不堪、没精打采的样子,真像一条丧家狗。”见到孔子后,子贡把这段话转述给了自己的老师。如果是后世的儒者,别人形容自己是丧家狗,估计早就恼了,可孔夫子却“大度、坦然”地予以承认,说道:“他形容我的相貌,不一定对,但说我像条丧家狗,实在是对极了,对极了!”

这种处于窘迫困境还敢于自嘲的精神格调,令人佩服。

看到孔子的幽默,可能出乎一些人的意料。人们心目中的孔夫子可能多数是这样的:恭敬、严肃、博学、一本正经,甚至啰嗦烦人,一副正襟危坐、不苟言笑的“夫子相”、“圣人相”。其实,与给人的呆板、冷峻印象截然不同,孔夫子虽然庄重,却是一个充满着幽默感的人,是浑身迷漫着亲切迷人的生命情调的———可爱老先生。

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