立春，也立人 张善存
今年春节有两副对联让我印象深刻——
旧岁悠悠此夕尽，新春点点今夜回。
金牛辞旧凯歌去，猛虎迎春捷报来。
也许是虎虎生威势不可挡吧，壬寅年的春天比往年来得早。春节过后的第四天即立春，是不常见的事，这当然是由于我国采用阴阳历法所致。
民谚“春打五九尽，春打六九头”，今年立春适值“六九”首日，“五九六九沿河看柳”，也就是说大地开始回暖，柳苞萌生，嫩芽初见。
更巧的是2月4日正逢北京冬奥会开幕，第24届冬季奥运会由此拉开帷幕，这春立得可谓独具特色，百年难遇。
作为二十四节气之首,“立春”就是将春天立起来，意味新一轮节气从头开始。甲骨文中的“立”字字形就是在一个人的脚底加一横，表示人站在了大地上；“春”字形体由三个“木”一个“日”中间夹个“屯”组成，原义即春阳抚照，万木滋荣。所以明代《群芳谱》释义曰：“立，始建也。春气始而建立也。”立，意为开始；春，代表生长。一年节气立春始，万物从此复苏，人间又是一年新的轮回。
大概从秦汉开始，中国人就将立春作为春季的开端了。古人将立春的十五天又细分为三候：“一候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰。”东风送暖，大地解冻；五日后，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒；再五日，河冰开始融化，鱼儿开始浮上水面游动，个别地方碎冰尚未完全融解，就像被鱼负着一般浮在水面飘移。种种物候的变化，既显出古人观察的细致和生活经验的丰富，又显示春阴流逝的迅速，简直一天一个样。
正因此，一年之计在于春，一年大事不宜迟。
古代农业社会，耕田种地为生，所以格外注重春耕夏耘秋收冬藏的时令交替。而在立春这天，不少地方流行“打春”习俗。《周礼·月令》载：“出土牛以送寒气。”就是在立春之前，将制作好的小泥牛（春牛）送往各家各户，敲着竹板，唱着赞春词；立春时节，再把“春牛”打碎，并且隆重祭祀春神，提醒人们抓紧耕种，春天不违农时，秋天五谷丰登。在山东齐河一带，至立春时，“各官出拜芒神毕，各执春杖击牛者三，以示劝耕之意。随从胥役将牛马打碎，谓之‘打春’。”正所谓“击罢泥牛物候新，一鞭分与万家春”（明代于谦《立春》诗句），“立春”，是一件大事。
《荀子·王制》记载：春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。庄稼如此，人生何尝不然呢?
一年之计在于春，一日之计在于晨。人生之春须忙碌，莫待老大徒伤悲。古人尚且明白时不我待、只争朝夕的道理，何况我辈生逢其时，躬逢“百年未有之大变局”，身处一个大有可为的时代，民族复兴大任当前，理应有为，理当“立起”。
凡事预则立，不预则废。“人”字落纸,逆锋起笔,藏而不露，真正聪明的人都懂得惜时如金，顺势而为。在人生的春天，适宜莫过播种——播下一个梦想，种下一份希望，收获一种行为，养成一种习惯，立起一面旗帜，实现人生价值。
一个人有了梦想，看到了希望，才会有为之奋斗拼搏的动力；有了动力，才会付诸行动改变现状；有了行动，才会有实现梦想的可能。让梦想照亮现实吧，以执着追求兑现曾经的信誓旦旦，以努力奋斗实现心中梦想吧——在春天，一切都有可能！
是月也，立春，也立人。
春，何以立？
时间乘着阳历的马车驶进了二月，黄河以南的大部分地区已然迈过寒冬的门槛，草木开始萌动，广袤的原野上已现出朦朦胧胧的一层柳色。不久，北方的大地也将春意盎然，生机勃勃，“点染烟浓柳色新，小桃红映水”（韩淲《小重山·柳色新》），“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”（苏轼《惠崇春江晚景》）——先知春者，在植物是柳是桃花，在动物是鸭是鱼儿，在人呢？不知为谁。
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