4年、30多位讲师、160多节国学讲堂—— 义和村里讲“义和”
乡村文化振兴实践□本报记者张海峰
本报通讯员段慧石勇
4月14日晚上8时许,齐河经济开发区义和村村民活动中心,村民李秀云在台上侃侃而谈:“俺家那口子,不太会说话,但有一点好,特别孝顺,不管是对他家老人还是俺家老人……俺先讲这些,下一个我想请宋秀美来讲,大家欢迎。”在台下近50位村民的热烈掌声中,宋秀美上台接着讲。
这是义和村国学大讲堂的一个村民讲演环节,主题是“夫妻欣赏会”,村民们纷纷走上台前,夸一夸自己配偶身上的闪光点。记者全程旁听了这一节别开生面的讲堂:是讲堂,有老师,但更多的是老师、村民之间的参与和互动,尽管每个人的方式不尽相同,但过程中仪式感、代入感很强,村民们很认真地唱着由红歌改编而来的“村歌”——“义和孝道美名传”,村里过去打夯的老把式、74岁的县非物质文化遗产传承人沈双田带领大家一起温习代表传统农耕文明的“打夯小调”,好像时刻都在提醒大家,这里是义和村。
义和村拥有一段不平凡的历史。这个村原名小徐村,以徐、沈、王姓为主,1944年日本侵略者为修建飞机场,将该村强行拆除,并驱赶村民要求他们自行投亲靠友。但小徐村人素来团结,坚持不分开,临时打地窖居住,后在徐氏祖辈捐赠本村贫民的20亩地上再次集中建村,为彰显义薄云天、和睦相邻之意,新村取名“义和村”。
义和村距离齐河县城约20里路,虽自身并无产业,但由于周边企业较多,近些年常年在企业打工人数超过300人,占全村一半,黎明出村、日暮回村,村民收入增加了,但乡邻之间沟通交流越来越少,村级活动组织难,村级组织活动难。
当年日本人刀枪之下没有散乱的义和村,现在却面临新的问题,如何传承守望相助的义和村风,如何增强村级组织的凝聚力?2014年开始,村支部书记沈仁明请来了退休后长期致力于医疗礼仪培训和传统文化研究的高焕云女士。而高焕云也被几次三番诚意邀请的义和村人所打动,开始逐户走访村民。经过反复讨论研究,他们一致决定把重塑“孝亲义和”新风、开设村级国学讲堂作为切入点,“孝”即爱党爱国爱集体爱长幼；“亲”即亲爱家人、诚信待人；“义”即担当、敬业、奉献；“和”即邻里和睦,友善待人、守望相助。
围绕“孝亲义和”新风,高焕云精心制订了课程计划,每周六晚上固定讲授,将优秀传统文化、美德、社会主义核心价值观等创新形式、结合实际融到具体课程中。一开始,有些村民觉得上课没用,听课的人寥寥无几,但是高焕云和村“两委”将其当成一种义务,硬是坚持了下来,一年开课40次以上,四年来已累计超过160节。村里通过党员带头参加活动,并邀请德高望重的老人牵头组织村民议事会,领头挖掘本村传统文化,整理已消失的打夯小调,每逢节日号召男女老少上阵齐唱打夯调喊号子,在体验传统、文化坚守中重温故园情怀。现在,每次参加活动的人数已达三四十人。上级党委借势推动,组织村“两委”成员、党员和部分退休老师、本村在外工作人士共同成立了30多人的义和村讲师团,宣传政策,调解纠纷,移风易俗。
“现在晚上文化广场锣鼓一响,全村老少都往这里赶。村里各项工作好安排了,邻里有点矛盾好解决了,俺们村比原来更‘义和\’了。”老党员沈景法说。农家小院的外墙上,贴着孝顺媳妇、好婆婆的头像,春节联欢会、成人礼仪式、高考中榜生启程行动、中秋节晚会、尊爱齐家行动等村级活动常年不断,村里不管是修路修桥等村级事务还是红白喜事,村民都能积极义务参加；全村近几年考出近20名本科生,该村先后被评为“中华传统文化示范村”“省级文明村”“省社区宣传文化工作示范点”；义和村讲师团成员、村主任沈义宝被县巡回党校聘为乡村文化讲师,义和村成为市县党校的观摩教学点,其模式在全县多个村进行了推广。
■专家点评一个乡村振兴进行时的典型例证德州市委党校教授赵霞
乡村文化振兴,就是要让传统文化基因和核心价值观融入社会生活,从微做起,从细干起,从小抓起,才能收到实效。义和村乡村文化振兴实践,就起到了凝魂聚气、强基固本的作用。
乡村振兴战略的最终目的是,乡村不能成为城市化、现代化的牺牲品,相反,乡村既是中华优秀传统文化的根据地,又是社会主义先进文化的新战场。通过新农村建设,乡村是恬静和美的生活乐园；通过义和村这样长期而稳固的文化开拓,广大群众从此摆脱单调封闭的精神生活,积极向上、团结和睦的村风让所有村民相互感受到亲人般的关爱,这样亲切的氛围如空气一样弥散,大家必然油然而生爱村护村建村的归属感和责任心。义和村正是给我们提供了一个乡村文化振兴进行时的典型例证。
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