万源“天书”数百年来无人破译 退休初中语文教师做详解
[摘要]退休初中语文教师做详解
近日，记者在万源市花楼乡何乡长和赵主任的带领下，来到该乡马鞍山村一组的穿洞子山，在山上的石壁上发现了传说中的18个怪字“天书”。据说此天书数百年来无人能够破译，但一位退休教师看了记者拍的“天书”照片后，却做出了详尽解释。
“天书”难以破译
记者看到，此天书长0.7米，宽0.6米，阴刻18字，字径0.11米，字距0.03米，行距0.04米。分别为：〈1〉【砦】〈2〉【山取】〈3〉【山父】〈4〉【石斬】〈5〉【石七】〈6〉【石烏】〈7〉【山看】〈8〉【屾】〈9〉【砳】〈10〉【岯】〈11〉【山人】〈12〉【石兑】〈13〉【石無】〈14〉【山陵】〈15〉【岧】〈16〉【即山】〈17〉【山肙】〈18〉【峜】，的确生涩难懂，不知所云。
传说在民国初年，此间有读书人曾抱着一本康熙字典在石壁旁对照查读，也不能认出一个字，后来人也无人能看懂这些文字。由此，石壁上的文字就成了数百年来无人认识的“天书”。
退休教师做出详解
记者随后将这些怪字拍下照片后带回，请教万源市鹰背学校的初中语文退休教师苟在江。据了解，苟在江在“文革”时曾拜在鹰背乡丛山寺唯一传人达本师傅门下，学写毛笔字和古迹重装的揭、洗、补、全和誊写，历时六年之久，对佛教研究有一定造诣。
苟在江对这些怪字仔细研究后，做出了如下解释：由于此地在清代曾发生多次大规模的泥石流，为了镇住这些山石，不知是何人就在石壁上刻上了这些字以祈求不再滑坡，这是中国古老“厌胜文化”的一种具体体现。“天书”每个字解析如下：
〈1〉【砦】：砦，音“寨”；疊也，山也。
〈2〉【山取】：山取，音“居”；石貌，高崖也。
〈3〉【山父】：山父，音“父”；山名。
〈4〉【石斬】：石斬，音“斩”；高峻。
〈5〉【石七】：石七，音“窟”，用心也。
〈6〉【石烏】：石烏，音“乌”，庳城也。《正韵》：“山阿也。”
〈7〉【山看】：“山看”同“山春”，音“看”。
〈8〉【屾】：屾，音“申”。《魏校精薀》：“两山并峙，各止其所，静之极也。”或谓“易”兼山艮。
〈9〉【砳】：砳，音“勒”，《六书略》：“二石相击成声。”
〈10〉【岯】：岯，音“皮”，山上更有一山重累者名岯。
〈11〉【山人】：“山”字下面一个“人”字，音“吟”；孤高之山。人象其形，从山，指其事。
〈12〉【石兑】：石兑，音“锐”，磨使消也。
〈13〉【石無】：石無，音“无”。
〈14〉【山陵】：山陵，音“峻”，险峻也。
〈15〉【岧】：岧，音“迢”，山高；亦同堆，聚土为之。
〈16〉【即山】：“即”字下面一个“山”字，音“节”，义同“岊”；山之陬隅，高处曰岊。
〈17〉【山肙】：山肙，音“渊”，山曲貌。
〈18〉【峜】：峜，音“济”，《管子·轻重戊》：“虙戏作造六峜，以迎阴阳，作九九之数，以合天道，而天下化之。周人之王循六峜，行阳。”
全文可做如下解读：“厭山胜石 山高峻（我佛）用心使之为小障城庳，看艮山静止不再二石相击重累成岯。岑山磨使消其破石再无险峻，聚土山曲以迎阴阳作九九之数以合天道而化之于六峜。”
“厌胜”文化可分四类
苟在江告诉记者，中国“厌胜文化”指佛教和道教等谓能以诅咒制胜，压服人或物。
“厌胜”文化可分为四类：实物、掌诀、符咒和字慧。实物类如风水塔、石翁仲、石犀、石虎、石牛、石马、石敢当、压胜钱、镇墓兽等；掌诀类如八卦掌、飞宫掌、祖师诀等；符咒类如捆鬼咒、避邪咒、放生咒、箍山咒、镇宅咒、风水弥补咒等。字慧类更是名目繁杂，大多密而不宣，佛教和道教都讲究“真传一句话，假传万卷书”。
石敢当，亦作“太山石敢当”。旧俗，多于家门口村落或街衢巷道立一石碑或石雕武士像，上刻“太山石敢当”五字，以为可厌胜不祥，并云能暮夜至人家医病祛疾，故亦名石大夫。宋朝王象之《舆地碑记目》卷四：“庆历中，张纬宰莆石，再新县治，得一石铭，其文曰：‘石敢当，镇百鬼，压灾殃……唐大历五年县令郑押字记。\’今人家用碑石，书曰‘石敢当\’三字镇于门，亦此风也。”
“符”和“慧”大多有相同的符头和符座，画法多采用六书中的指事、象形、形声、会意、转注和假借，穿洞子山“怪字碑”的18个字就是这样。
（蒲仁胜 本报记者 向也）
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