三汇镇王爷庙的前世今生
王爷庙正大门山墙
人称“小重庆”的渠县三汇古镇，虎踞三江交汇的一个硕大的磐石之上，山环水绕，街市沿山而建，街道蜿蜒曲折，街面跌宕起伏，街内小巷幽深，传统院落相连，街房多雕楼画栋、古风古韵。于山顶俯瞰，房屋层层叠叠，错落有致，仿佛大都市重庆的微缩景观，故有“小山城”之称。三汇古镇以前历史文化古迹甚多，有五宫四庙一庵一寺（天后宫、龙母宫、万寿宫、禹王宫、文昌宫，土祖庙、王爷庙、财神庙、肖曹庙、玉泉庵、五佛罗汉寺）、戏楼、牌坊及众多的传统院落等古建筑，而今老街的古建筑几乎消失殆尽，而仅余的一座王爷庙，亦岌岌可危。年前，社区记者前往三汇古镇，特地探访了三汇古镇的历史文化古迹——省级文物保护单位三汇王爷庙。
王爷庙的传说
据土生土长在三汇古镇、对三汇古镇历史文化颇有研究的退休职工邓坤先生介绍，王爷庙本名紫云宫，称王爷庙，缘于祭祀“镇江王爷”。提到镇江王爷，当地流传着一个感人的传说。
从前有一家人住在渠江边，因为连年发大水，淹没了房屋和庄稼，致使家里非常穷。夫妻俩上有老母亲，下有一个三岁小孩。那年老母亲得了疾病，无钱医治，只是扯些草药吃。
有一天，生病的老母亲对儿子说：“儿啊，为娘想喝口肉汤，心里过不得哟。”儿子回答：“要得。”但是哪里去找钱割肉呢？左思右想实在没有办法，只得和妻子商量，准备把自己的肉割一块，煮给老娘吃。妻子说：“你的劳力好，要挣钱养活一家人，不如割我的肉。”于是妻子把手膀子肉割下一小块，用些香面面把血止住。妻子痛得直流泪，但为了孝顺母亲也不得不忍住。老母亲吃了肉连声说好，只是肉粗吃不动，若是还有嫩一点儿的肉熬汤就好了。夫妻俩实在莫法，心里想，儿子死了还可以再生，老人死了就没法了。于是忍着泪，将三岁小孩煮给母亲吃。母亲喝了一口汤，吃了一点儿肉，觉得味道可口，便对儿子说，把小孙孙叫来吃一口。儿说：“他到外面耍去了，我们给他留起的。”老娘心疼小孙孙，再三叫儿去喊。夫妻无奈，只得跪在母亲床前边，边哭边说出实情。老娘听说吃的是小孙孙的肉，双手一松，汤碗落地，昏死过去，夫妻俩见了，哭作一堂。
霎时，天昏地暗，日月无光。忽听天空中有人大声喊道：玉皇大帝念你夫妻一片孝心，感动上天，不断你家后代，另赐你儿子一个，黄金百两，奉养老娘，多做善事。你死去的儿子，已封为“镇江王爷”，坐镇水府三宫，不让水族兴风作浪，淹没庄稼、房屋和船只。
后来，人们便在江畔的古镇兴建了庙宇，供奉(镇江)王爷菩萨，香火不断，祈求保佑水患消失，船民们的船只航运平安。
王爷庙的盛衰沧桑
据有关资料记载，王爷庙兴建于清光绪十年(1885年)，位于三汇古镇新民街。该庙由正殿、左右厢房、戏楼、山墙组成，呈四合院院落式。砖木混合结构，青瓦屋面，平面长48.6米，宽33.2米，占地面积1615平方米。院落中间有一块400平方米的空坝。
正殿宏伟高大，旁边开有石框小山门，通过廊道连接厢房和戏楼。戏楼飞檐翘角，高出两侧楼房，外面是高大的砖石结构整体山墙，正中开有石框大门。山墙正中顶端依稀可见“紫云宫”三个红色大字，青砖石头墙上雕刻有“抱水”等字样，砖石墙上雕塑着各种花草、人物等，古色古香，十分精美。
据介绍，过去三汇镇有“三江六码头”之称，水运十分发达。往西沿巴河上通平昌、巴中、通江和南江，往东北沿州河可通达县、宣汉和万源，往南
顺渠江而下直达重庆，成为川东北地区的物资集散转运地。镇上的王爷庙，除了是船工们朝拜王爷菩萨保佑航行安全的香火地外，还是水上运输业船工和船老板洽谈运输生意的场所，也是灾荒年里，大户人家、慈善会对灾民施粥的地方。
三汇古镇的繁荣，单是码头就令人眼花缭乱：花码头、水码头、铁码头、炭码头、菜码头、窑码头……每当夕阳西下，巴河与州河顿时响起了嘈杂的人声，临街临巷的王爷庙、茶楼、酒馆便显得格外热闹。巴人秦人乃至下江人的方言土语在夜空中交织回荡，船夫们一边听评书，一边嚼着花生米、豆腐干，喝着苕干酒、“高梁白”，眼睛似睁非睁，耳朵似听非听，三杯下肚，便在心里回想起当天的行程，盘算着明日的归期……
解放后，王爷庙成了多家航运企业的办公所在地。据年逾古稀、曾在三汇渠县航运公司任书记的曾玉才老人介绍，1956年4月，三汇古镇来了上千名“客人”，他们是从自贡富顺县沱江港转岗来三汇水运的船工，当时成立了红星社、曙光社、星火社等运输企业，占用王爷庙做办公驻地。1958年在此基础上成立四川省渠江渠县航运分公司，隶属省交通厅管理，人员增至2000余人，共有大木船200余艘。1962年，航运公司下放到渠县管理，时有曙光社、东风社、跃进社、红光社、先锋社、红星社、黎明社等7个木船运输社。1978年，东风社、黎明社、跃进社、先锋社和船具队合并成立渠县航运公司。红光社、红星社，合并成立渠县第二船运公司。曙光社独立。航运公司仍在王爷庙办公，且有少量人员在王爷庙住宿。
“航运公司船队主要往重庆运输粮食。”当铁路公路尚未在此贯通时，水上运输几乎成了三汇镇与外界沟通的唯一的生命线。通（江）南（江）巴（中）平（昌）的人力小木船，每船装粮两三吨，通过巴河运至三汇码头。达（县）宣（汉）万（源）的船只通过州河，将粮食运至三汇。载重二三十吨的三汇大木船再将粮食转运至重庆。“那时，三汇渠江两岸各大码头每天都停满了运粮的船只，高峰时，沿岸停靠货运船只达两三公里长，甚是壮观！”
然而随着时代的发展，古镇发生了翻天覆地的变化，襄渝铁路、达成铁路先后纵贯三汇，公路四通八达。受铁路、公路运输的冲击，使闻名川东北的三汇古镇水码头，水运日渐衰微，往日的辉煌也渐渐地远去，水上运输不断萎缩萧条。
1995年，三汇水上航运只保留少数船只运输，渠县航运公司的船只全部转至重庆长江、嘉陵江经营。大量船工只得弃船上岸另谋出路，举办企业，先后办起硅酸钠厂、东风纸厂、电石厂、石灰厂、麻纺厂等。但这些厂于上世纪末又走入死胡同倒闭，人员被迫各散五方，另谋出路。而退休人员留了下来，仍住在王爷庙。
保护古建筑刻不容缓
据三汇镇文管站负责人唐中华介绍，自航运公司弃水登陆，逐步停产外迁办公，王爷庙内厢房、戏楼全被航运职工挤占，目前有25户船工83人长期在此居住，正殿由航运公司退休职工作为活动室，每天在此喝茶打牌休闲。
由于王爷庙住户较多，显得非常拥挤，乱搭乱建现象十分突出。厢房、戏楼已面目全非，山墙外壁烟囱、窗户及防护栏、乱七八糟的电线网，使古色古香的山墙遭到不同程度的破坏。房屋的管线零乱不堪，院坝晾晒衣物的竹棍林立，俨然一个破败的大杂院。因年久失修，部分房屋檩桷腐朽，瓦片掉落，房屋漏雨，部分房盖及墙体垮塌，安全隐患亦较大。同时王爷庙的外部环境也令人堪忧，正大门山墙外面仅间隔不足3米，就建有原煤建公司办公楼，致使王爷庙的正面山墙被遮挡，更不要说有消防通道了。破旧杂乱的王爷庙，向世人诉说着百年的沧桑和凄凉。
唐中华告诉社区记者，三汇王爷庙是川东所存较少的祭祀镇江王爷的庙宇，蕴含着丰富的历史信息，其典型的川东四合院式建筑保存较为完整，是研究清代建筑的实物例证，具有较高的历史、艺术、科学价值。2019年1月16日，王爷庙古建筑被四川省人民政府公布为第九批省级文物保护单位。
蜿蜒的巴河与州河合流孕育出三汇千年古镇，古老的船文化、建筑文化、彩亭等民俗文化，三汇特醋等食品文化，三汇火柴等工业文化，无不彰显着古镇人文历史文化的厚重与耀眼，它是无数三汇人、渠县人、达州人心中的传奇。为了将这些珍贵的文化故事、风土人情、辉煌历史保护起来，呈现出来，留下属于三汇人、渠县人、达州人的精神之根，三汇镇决定迁出王爷庙里面住户，利用王爷庙古建筑，建设渠县三汇历史文化纪念馆。目前正在采取多种方式筹措资金，准备彻底修缮破旧的王爷庙，让古老的王爷庙重新焕发活力，力争早日将其建成三汇历史文化纪念馆。
（本文得到邓坤先生的大力帮助，特此表示感谢！）
□社区记者 谯继赵宗荣
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