追时代之声 绘朴素灵魂 青年画家莫慧波漫谈艺术绘画创作

《徒步公主堡》

爱默生曾说，我们把美归结为质朴无华，实实在在，恰到好处。对于艺术创作者而言，朴素的物体尚能描绘一二，可如何捕捉那从躯壳中抽离的朴素灵魂则成为了众多绘画者痴迷而专注的命题，莫慧波便是其中的一个。

2011年，新疆，帕米尔高原。

脖子上挂着一部单反相机，背上背着一包写生工具，从乌鲁木齐飞往喀什，再从喀什乘坐汽车，一路翻山越岭，莫慧波终于到达了此行目的地——塔什库尔干塔吉克自治县（以下简称塔县）。

蓝眼睛，鹰钩鼻，作为中国唯一的“原住”白色人种，塔吉克族有着不同寻常的外貌特点。“高原上的县城不像内地，人口不多，就相当于一个小小的乡镇。”回忆起十年前的采风经历，莫慧波记忆犹新，“淳朴流淌在塔吉克族人的骨子里。”

当语言失去了交流的功能，神态和动作便当仁不让地充当起莫慧波与当地人交往的桥梁。“进入塔吉克族人的屋子里，主人家会把早已备好的面粉撒在你的肩膀上，以最高礼节表示欢迎。”三四月的高原，室外是苍茫雪山，寒风呼啸。而屋内，炉子上热着奶茶，床上摆满了牛羊肉、坚果、馕等食物，朴实的塔吉克族人总会把那个挨着炉子的温暖位置让给远道而来的客人。莫慧波说，自己手中的食物从进门开始便没有断过，原来这就是传说中被人“投喂”的感觉。

“他们对于艺术的敏锐似乎也是与生俱来的。”作为一名画家，莫慧波对塔吉克族人家中那些五颜六色的挂毯和精致厚实的地毯念念不忘，“这些都由他们自己手工编织而成，大多以‘鹰’作为图腾，以红、黄、蓝、黑为主要色彩，浓缩了一个民族的劳动智慧和艺术审美。”不仅如此，那些出自塔吉克族少女和妇女之手的民族服饰，色彩艳丽、刺绣繁复、实用性与观赏性兼具，这个盘旋于高山，如鹰一般的民族，对于美也有一种自然的追求和天赋。

“那时候正好赶上了塔吉克族的传统节日肖贡巴哈尔节，就和我们过春节一样。”除了民族舞蹈和演唱，还有酣畅淋漓的马球大赛、惊心动魄的牦牛叼羊活动，莫慧波在肖贡巴哈尔节上见识了塔吉克族人奔放粗犷的另一面。“这里没有城市的车水马龙，生长在这片土地上的人也没有沾染浮躁和市侩的气息，正是那股以天地为家，随性自然的纯朴气质深深触动了我。”

就这样，在近半个月的采风时间里，莫慧波如饥似渴地游走在塔县及周边村庄的大小角落，头顶是碧蓝的天空，眼前是游荡的牦牛，耳边是清脆的铃铛声。他一路走走停停，拍拍画画，当地人见他从内地来，也不上前打扰。偶尔有好奇的小孩子往身旁一凑，瞧瞧他的画，羞涩一笑，又转身跑开了。

“新疆是众多艺术家的创作土壤，赋予了我们无限的遐想。”从塔县归来，莫慧波每每创作时，那些曾在高原相遇的形象便在他的脑海挥之不去。灵感滋生，激情释放，莫慧波手握画笔，创作出了一系列别具民族风情的油画作品，其中《徒步公主堡》入选“第三届中国民族美术双年展”，在中国美术馆展出，并被中国美术家协会收藏。

“我一直认为朴实的、原生态的东西难能可贵。”相较于自然风光的秀丽壮阔，莫慧波认为自己的创作更加偏向于人的存在。在他的观念中，人是时代和社会的主角，对比某些抽象性的表达，充满现实感的具象反而能让他的内心汇聚出更加踏实的能量场。“与此同时，抛开色彩关系不谈，风景与人文在创作上的差别是客观存在的。”莫慧波说，正如自己所描绘的少数民族风情一样，这些从基层中迸发生命力的人文色彩，这些用来表现朴实、歌颂时代的价值体现，不仅是他在绘画中所一直追求的目标，也是他在生活中不断靠近的特质。

如今，作为达州职业技术学院艺术系的一名青年教师，莫慧波也在向他的学生们分享着时代发展和个人创作的理念。“我鼓励学生们，不论今后在哪里生活和工作，好的艺术都来源于生活体悟，只要用心感受，你就会发现许许多多打动人心的画面。这对于创作者来说，是一个可遇不可求的机会。”他坚信，既然选择踏上了美术这条道路，就要保持旺盛的爱意和勃勃的生机，即便起步稍微晚了一点，坚持下去，艺术之花就能绽放出与众不同的光芒。

“天地无垠，万物有声，高原上的风依旧在向我传递着炽热。”面对下一步的创作思路，莫慧波仍在构想一些与少数民族相关的画作。他说，自己将继续挖掘少数民族特有的艺术元素，锤炼出一种独特的当代油画表现新样式，形成一种属于个人的基因码，与新时代同频共振。

个人简历：莫慧波，现为重庆市美术家协会会员、重庆市油画学会会员，主要从事油画创作与教学工作。作品多次入选国家级、省级以上展览，主要作品在中国美术馆、中国徐悲鸿画院、重庆美术馆、陕西美术博物馆、四川美术学院等国家重要艺术机构展出，部分作品被中国美术家协会、高校等国家机构和个人收藏。参研省级课题一项，主要作品、论文曾先后在《美术教育研究》《大众文艺》《美与时代》《文艺生活》等专业刊物、艺术专集上发表。

□达州日报社全媒体记者 王静

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