邛崃南宋石塔藏“舍利”？
考古、佛学等专家云集，一探“舍利”之谜
■杨鹏 天府早报记者郑其
成都邛崃高何镇石塔寺，修建于南宋乾道年间，至今已历经800多载日月。
去年年底文物维修时，文物维修工程人员在该塔塔顶发现一块记事石板，其中有“上塔顶宝珠头舍利佛牙等”字样，莫非塔内真的藏有佛宝舍利？
石塔内是否藏“舍利”
昨日，石塔寺内学术界各路专家云集，只因石塔内是否藏有“舍利”而备受关注。远远望去，石塔为十三级密檐塔，坐北向东，通高17.8米。
“去年对塔刹进行维修时，在塔顶内发现一圆形石函，里面放置一块50厘米见方的记事碑和一个铜制构件。”邛崃市文物管理所原所长、副研究员胡立嘉介绍，该塔是宋之乾道四年（公元1168年），一名叫“安静”的僧人云游至此，并在这里建造此塔。“据碑文所讲的内容，石塔寺原名为大悲院，僧人安静修建了石塔后，并将其更名为‘石塔寺\’。石塔的塔顶和塔身是分为两次进行建造的，在最后建造塔顶时，安静僧人便把‘舍利\’、经书等悄悄放入塔内，并留下石碑向后人表明事情来龙去脉。”
此“舍利”非彼“舍利”
在西南民族大学文学院汉唐文学教授祁和辉看来，当时正值乱世，为了保护佛宝，安静僧人极有可能在修塔时便将“舍利”悄悄藏入塔中。
祁和辉教授认为，石塔寺里的佛祖“真身”舍利应该并不完全是释迦牟尼佛火化后的“全身舍利”，而极可能是加入香料制作的“万分之一舍利”或“芥子许舍利”。“在一些经文资料中有记载，阿育王曾将4800颗舍利加入7种香料制作出了84000颗舍利，分别送至各个国家，并建起84000座寺塔。这就是佛祖舍利分散的起源。”祁和晖介绍。
■一探究竟
无法打开塔刹塔顶宝珠头和三石相连
尽管与会专家认为，塔内应该的确放置有“舍利”，那么是否可以打开塔顶一探究竟，让事实说话呢？另外，在数百年的光阴中，塔顶是否曾经被盗？“舍利”有无可能早已被盗？
对于这一问题，邛崃市文物局相关负责人表示，此前，省文物局组织省、市文物部门相关专家到现场进行调查和论证，并试图打开塔刹。但由于塔顶宝珠头和塔顶三石相连，浑然一体，衔接十分巧妙，根本无法打开。“从而也可以推论，塔刹未曾被打开过。”该名负责人表示，为了避免这一国宝级文物受到破坏，文保部门确定未来不再试图打开塔刹以作求证。
另外，自从发现石塔中有记事碑记载“舍利”一事后，当地有关部门便进一步加强了对石塔的保护管理工作，并专门在石塔周围安装了摄像头。当地村民自发成立巡逻队，在石塔周围进行巡逻。
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