蒲席：日渐消失的手艺

四川经济日报 2016-09-02 00:00 大字

□卢泽明

蒲江县名的由来与“蒲席”有关。“江以草为名，县以江为名”，蒲江“以南枕蒲水故”而称蒲江，草席为蒲江特产，俗称蒲席。据有关文献记载，蒲水两岸盛产用于织席或作灯心的蔺，于是先有蒲草之实，后有蒲江之名。蒲席是蒲江之席，而不是蒲草席，准确地说它是蒲江的蔺草席。

草席在我国至少已有数千年的历史。我国汉代三辅地区（今陕西中部）、河东（今山西夏县）等地就以产蔺草席而闻名天下，到唐代它已是随处可见之物。

蒲苇韧如丝

草席在我国至少已有数千年的历史。我国汉代三辅地区（今陕西中部）、河东（今山西夏县）等地就以产蔺草席而闻名天下，到唐代它已是随处可见之物。著名的叙事长诗汉乐府《孔雀东南飞》有这样的诗句：“君当如磐石，妾当如蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”。

一般所谓的“蒲席”实为蔺草席。蒲草可以织席，但同蔺草相比，蒲草席不如蔺草席细密。蔺草又称灯心草，属灯心科，为多年生草本植物。蔺草植株分地下茎和地上茎两部分，地上茎呈深绿色，株高0.9-1.3米，细长坚韧，呈圆柱状，直立丛生，全茎光滑，粗细均匀，除开花的茎上有节外,一般无节。蔺草基本上无须加工，即可用于织席，是天生的编席材料。蔺草席对人体健康有益。因为它的髓是海绵状的，因而具有奇特的吸湿性和放湿性，当温度较高时，可由无数气孔吸附湿气；天气干燥时，海面状的灯心又可释放出储存的水分，起到调节空间湿度的作用。晒干后的蔺草要放到河水中浸泡，然后用石碌碾压使之直顺，才可用来编织。所以蔺草席具有夏天凉爽，冬天不冷的舒适感。

“蒲蔺”其实是指蒲江的蔺草，与植物学上的蒲草是不同的概念。或许当年蒲江两岸确实是蒲草、苇草繁茂招摇，先有蒲草之实，后有蒲江之名，再把蒲江之蔺草席简称为蒲席，蔺草在蒲江就被讹化为蒲草了。蒲席是蒲江之席而不是蒲草席，准确地说它是蒲江的蔺草席。

蒲江于南北朝西魏恭帝元年（554年）正式建县，初名广定，隋仁寿元年（601年）为避讳杨广之名，始改为蒲江。蒲江县城距成都市68公里，走成雅（成都-雅安）高速公路，自驾不到一个小时可到。手工编织的蒲江草席在成都早已难觅踪影，在蒲江县城我也没有发现它的踪迹，而只有在更加偏僻的乡镇才能看到它们，幸好公议村还有几户人家在编织草席。我联络了村长后，便驱车前往距县城有9公里的公议村。

家传老手艺

我沿着通往公议村的乡村水泥公路前行，天上下起了小雨，路两边是橘子林。过去，这里几乎家家都能织席，当地人称之为“穿席子”，现在则只有两三家人在穿席子了。张学寨家在一条岔路口处。张学寨一家（父亲张绍兴已离世）现在也只是在春天来临后才会做这门手艺。张家穿席子也有六七十年的历史了。这家传的手艺是上一代人传授的，从他父亲张绍兴再往上推，张家穿席子有六、七代人了。

张学寨和他的三个姐姐都从父母亲那里学会了穿席子，但他们平时也不咋个干这个活，在他们眼里，穿席子是一件费时费事而又赚不到钱的事，年轻人都不愿穿席子。公议村穿席子的都是老人。编织3尺6宽的一床草席，要6、7个小时，这么长的时间，年轻人在席架（穿席子的专用器具）前是坐不住的。

在席架前编织是整个穿席子工艺的一个部分而不是全部，老资格手艺人自己种席草。张家用的席草就是自己种的。每年9、10月份在谷子收割后的水田种草，第二年的5月份收草，这时蔺草（当地人称为灯草）最长有4尺，短的也有2尺。

用谷草烧成的草木灰撒在收割后的灯草上，再用手和一和，在夏天的阳光中晒一天，然后将灯草的根茎部位再晒两天以上，直到灯草完全干了，再将灯草头上的壳一根一根地去掉，即可放置起来用作编织的材料了。放置灯草时需要油布或塑料膜遮盖，以便保持灯草的新鲜色泽（这样更好看）。事实上撒草木灰的目的一是防虫，二是使灯草的颜色看起来更鲜更白。

式微的草席

经过处理的灯草随时可以用来穿席子。以前人们只是在农闲的时候才穿席子，现在老人们没事时一有空就穿。穿好一床席子需要干灯草6、7斤左右，草席所用的筋(经线),是崇州三江口出产的麻线,一床席子需要4两麻线。

穿席子用的手工织机当地人称作席架。宽不足1.7米,架高1.3米,经线长度2.2米左右,用来压紧纬线的横木称为扣。扣上从左到右有92个眼，这眼实际上间隔着被开成一条逢， 92根经线穿过，持扣的人将扣朝上倾斜，逢中的线滑到边缘，而眼中的线保持原位，使经线错开，不在一个平面上，这时将纬线（灯草）穿过，压下扣，收紧；接着又将扣朝下倾斜，经线再度被错开（只是错开的方向与前面相反），又将纬线穿过，压下扣，收紧。如此交替进行，不断重复，6、7个小时过后，一床席子就织好了。

穿席子的过程也不仅只是提扣、穿草、压扣那么几下。首先是吊麻，也就是穿好经线。穿席子时最怕经线断，所以选结实的麻线很重要，如果中途不幸断线，就前功尽弃了，不得不重来。编织到一定宽度后，扣失去了下压空间距离，这时得将席架左右两个下角的楔子松开，转动席架上端的横梁，将织好的部分绕到后面，然后重新绷紧经线，继续编织。

穿席子的主要工序是对扣的控制，持扣人也就成了主角。但是，穿席子不是一个人能够完成的，必须两个人共同操作，这第二个人专门负责穿草。穿草相对简单一些，将两根灯草头尾并列，稍折一下，用一个长竹片顶着，塞入（扣倾斜后）经线形成的通道，当草进入到只剩下一小节的时候，穿草人必须抓住其中的一根，而另一根继续塞入，直到其前端到达席子另一侧的边缘位置，这样，中间位置上，两根灯草首尾相交，形成的一根长长的均匀的纬线，织出的席子也才平整。

制作席架要请木匠，席架所用木料为柏木，而扣必须用青杠木，因为青杠木材质细密、坚硬，其上的眼和缝历经麻线反复磨勒数十年，而不会有大的损伤，同时，青杠木很重，下压时形成的力量很大，席子才可能织得紧密。

现在张学寨掌握扣，他的爱人或家人则穿草。配合数年，好象闭上眼睛来做也不会出差错。张学寨个子不高，显得有些文弱，但坐在席架前立即变得亢奋有力起来。因为决定编制质量的最核心工序就是对扣的掌握，当他重重地反复压扣时，有一种庄严肃穆的气氛。他们每提一次扣都让我这个采访者感到有些不安，因为青杠木是很重的。但张家人似乎对此早已习惯，这毕竟就是他（她）们的生活，为了生活他们会不断编织下去。

以前，织好了席子可以自己拿到市场上去卖，现在买草席的人似乎越来越少。崇州、邛崃的草席贩子们会在初夏时节前来收购张家织的席子。距公议村6.5公里的寿安镇也有人来收购，在那里可以买到他穿的席子。高科技合成的所谓草席具有可折叠的优点，而像张家编织的这种传统草席不能折叠，只能卷裹，对于生存空间越来越小的都市人来说，高科技的“魅力”是显然的。一床3尺6寸宽的蒲江草席，所用麻线、灯草等材料钱十多元，而工时长达一天，贩子们出价最多30元，手艺真是不值钱啊。现在，豪奢之风大行其道，一床牛皮凉席售价高达9000元，而曾经承载无数人夏天欢乐的草席却无人问津。张学寨的儿子叫张恒，现在也是在外打工的时候多，即使农闲也难得与他父亲一起打草席。现在蒲江打草席的人似乎也越来越少了。

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